(لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتُّم) ما تفسير الآية؟
العنت :المشقة، ومن فوائد الآية: ١- الترغيب في اتباع هدي الرسول والتحذير من مخالفته. ٢-فضيلة الاستسلام لأمر الله وأن الله يريد بالعبد خيرا.
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
لماذا في قوله تعالى "ومن يقنت منكن" وليس تقنت منكن"؟
بالياء مراعاة لمدلول مَنْ الشرطية. روي في قراءة شاذة" ومن تقنت" بالتاء حملا على المعنى وهو جائز عربية وليس بثابت قراءة.
أريد تفسير قوله تعالى: (وهو في الخصام غير مبين) مع أن هناك نساء قويات في الجدل والخصومة ولو مع الرجال؟
المعنى أنهن يعجزن عن الانتصار بالقول لغلبة البكاء. وليس المرااد تقرير ذلك للنساء بل لاظهار وفضح تناقضهم في نسبة من يستضعفونهم لله.
قال تعالى (وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة مالها من فواق) ما معنى (فواق)؟
المقصود ليس لهم إمهال ولو بقدر الفواق. والفواق اسم لما بين حلبتي الناقة. فالمدة القليلة بين الحلبتين تسمى فواقا.
﴿وما يستوي الأحياء ولا الأموات﴾ ﴿قل لايستوي الخبيث والطيب﴾ لماذا فرق ب(لا) في الآية الأولى والآية الثانية بحرف الواو.
الأولى كانت معطوفة على آيات قبلها والنفي يتكرر مع العطف للتأكيد ولتمام النفي. الثانية ليست معطوفة.
في سورة المائدة ورد لفظ الأوليان. لماذا لم يقل الأولان ؟ وما هو مفرد الأوليان وكم مره ورد بالقرآن؟
الأوليان مثنى أولى أي الأقرب فتثنى أوليان وتقلب الفها ياء. أما الأولان فمثنى لأول. ولم ترد بغير المائدة.
ما معنى المبايعة في(المنشط والمكره) ؟
أي السمع والطاعة فيما تقبل إليه النفس وتميل أو فيما تكرهه وتتثاقل عنه.
قال تعالى: ( فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم أستخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف)... أين الكيد في الموضوع؟
سؤالهم عن عقوبة السارق والتزامهم بقبولها،ثم البدء بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ...وهو كيد مشروع لما ترتب عليه من الصالح.
مارأيك في العبارة في آخر سطر؟ 👆🏼
العبارة فيها نظر، والأولى عدم إطلاقها.
قال تعالى: (أذلة على المؤمنين) لماذا عدى الفعل بعلى وهو يأتي للاستعلاء والمقام مقام ذل للمؤمنين؟
قال الزركشي: فإنه وصفهم بالذلة وهو السهولة، ولذلك علم أنها منهم تواضع ولهذا عدي الذل بعلى لتضمنه معنى العطف. فتأمل.
(..واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه..) الأنفال ٢٤ ما معنى الآية؟
قال الإمام القرطبي: إن الله أراد الكفر من الكافر والإيمان من المؤمن، فهو خالق لجميع أفعال العباد خيرها وشرها. وفي الحديث( لا، ومُقَلِّبِ القلوب) وكان فعل الله تعالىٰ عدلاً فيمن أضل…
{فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} (سورة طه 96) هل في هذه الآية دليل على كراهية تعظيم الآثار؟
قال الإمام الطبري: هذا من فعل السامري بفتنة بني إسرائيل، وليس فيها دليل على ماذكرته عند المفسرين. والله أعلم.
(ليدخلنهم مدخلا يرضونه) ختمت وإن الله لعليم حليم. لم ختمت بصفة العلم والحلم بعد بشارتهم بالجنة؟
ختمها بالعلم والحلم:يقتضي علمه بنياتهم الجميلة، وأعمالهم الجليلة ومقاماتهم الشامخة، فيجازيهم على ذلك بالفضل العظيم، ويعفو ويحلم عن فيجازيهم على ذلك بالفضل العظيم، ويعفو ويحلم عن سي…
ما المقصود بالآية (وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)؟
أي:نبين له وجه الدلالة في نظره إلى خلقهما على وحدانية الله؛عز وجل؛في ملكه وخلقه؛وإنه لا إله غيره ولا رب سواه كقوله (قل انظروا ماذا في السماوات والأرض) وقال (أولم ينظروا في ملكوت ال…
(وقرن في بيوتكن... ليذهب عنكم الرجس أهل البيت...) كيف تم تطهيرهم من الرجس هل بالأمر (وقرن) أم لحقه عمل محدد معروف به التطهير؟
بل أذهبه عنهن بجميع ما أمرهن به،من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاه وطاعة الله ورسوله ... ومن جملة ذلك القرار في البيوت.
(من) في قوله تعالى في سورة نوح:( يغفر لكم من ذنوبكم)، هل هي بيانية أم للتبعيض؟
اختلف المفسرون في معناها: فقيل للتبعيض، وقيل لابتداء الغاية، وقيل بمعنى (عن) وقيل صلة للتأكيد، والله أعلم.
ماتفسير قوله تعالى : {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد} وما معنى الاستثناء هنا ؟
الأظهر أن الاستثناء عائد على عصاة الموحدين، ممن يخرجهم الله من النار بشفاعة الشافعين،بعد مدَّة من مكثهم في النار.
قال تعالى في سورة آل عمران (الذين قال لهم الناسُ إن الناس َ قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانآ وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل *فانقلبوا بنعمة…
أي فانصرف الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح، من وجههم الذي توجَّهوا فيه وهو سيرهم في أثر عدوهم إلى حمراء الأسد بنعمة من الله يعني: بعافية من ربهم، لم يلقوا بها عدوً…
أود السؤال عن أقوال المفسرين في القروء هل فيه رسائل علمية أو أبحاث مشابهة للموضوع؟
لا أعلم أنها أفردت بالبحث ، لكن لابن القيم بحث طويل جداً فيها في أواخر كتابه زاد المعاد.
ما معنى قوله تعالى ﴿ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار﴾؟
أي لا تحسبه إذ أنظرهم وأجلهم أنه غافل عنهم مهمل لهم لايعاقبهم على صنعهم بل هو يحصي ذلك عليهم ويعده عدا. وهذامن كمال عدله.
في قوله تعالى (للرجال نصيب مما اكتسبوا) قيل من الميراث وقيل من الثواب والعقاب، ما وجه تفسيرهم بالثواب والعقاب؟
قال الإمام الطبري: أي حصة مقسومة معلومة. ولعل توجيه بعض المفسرين بالثواب والعقاب عندما لايقسمون الأنصبة كما أمر الله.
(وأكثرهم لا يعقلون) ما تفسيرها ؟
قال الإمام القرطبي في تفسيره: أي إن الذين ينادونك من جملة قوم الغالب عليهم الجهل. وسبب النزول يعين على تفسير الآية.
كيف الجمع بين كفر زوجة نوح وفساد زوجة لوط عليهما السلام وقول الله تعالى (والطيبات للطيبين والطَّيِّبُون للطيبات)؟
اختلف في الموصوف بالطيب والخبث على أقوال متقاربة فقيل: ١- الخبث والطيب في الأقوال؛ أي الكلمات الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول؛ والكلمات ا…
قال تعالى(قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون) ما الحكمة من وصف عمل المسلمين هنا بكلمة (أجرمنا)؟
هذا من أدب القرآن في المناظرة يحمل الخصم إلى مواصلة الحديث والبحث عن الصواب، ويعترف بموجبه بإنصاف الشرع. يقول البيضاوي في تفسيره: "هذا أدخل في الإنصاف ؛ وأبلغ في الإخبات، حيث أسند…
في سورة المدثر لماذا قال الله في الليل [إذ] أدبر و[إذا] أسفر في الصبح؟
إذ أدبر: فجائية؛ يعني الوقت قليل في إدبار الليل من الفجر إلى صلاة الصبح. إذا أدبر: فيه متسع من الوقت؛ يمتد من صلاة الصبح لشمل النهار.
﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَفِي الأَرضِ يَعلَمُ سِرَّكُم وَجَهرَكُم وَيَعلَمُ ما تَكسِبونَ﴾ لمَ أفردت الأرض وجمعت السماوات؟
مختلف في السبب؛ من ذلك: أن السموات سبع؛ والأرض واحدة؛ وقوله ( ... ومن الأرض مثلهن) حُمل على سبعة أقاليم ومنهم من قال: الأرض هي الدنيا ؛ فذكرها الله مقللاً لحالها , والله أعلم بالصو…
ما تفسير قوله تعالى (ما ننسخ من آية ...)؟
قال ابن جرير في تفسيرها : (ما ننسخ من آية ...): إلى غيره، فنبدله ونغيره. وذلك أن يحول الحلال حراما والحرام حلالا، والمباح محظورا والمحظور مباحا، ولا يكون ذلك إلا في الأمر والنهي وا…
قال تعالى (يوم يفر المرء من أخيه) لماذا قدم الأخ على الأم والأب؟
قال السمعاني: لأن الإنسان إلى أخيه أميل ، وبه آنس ، وإليه أسكن.
قال تعالى (اتبعوا الشهوات) ما هذه الشهوات، وهل تتغير في كل عصر؟
الشهوات هي الملذات المحرمة كشرب الخمر والزنا ونحوه، وكذلك الملذات الملهية عن الواجبات والطاعات المشغلة عن أوامر الله.
لماذا جاء دعاء (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) وقد جاء قبلها (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) ؟
قال ابن عاشور: إن الله بعد أن قرر لهم أنه لا يكلف نفسا إلا وسعها ،لقنهم مناجاة بدعوات هي من آثار انتفاء التكليف بما ليس في الوسع.
في قوله تعالى "لولّيت منهم فراراً ولملئت منهم رُعبا" لِم تقدم الفرار على الخوف والوجل، مع أن الحال في العادة يقتضي عكس ذلك؟
قدم ما يكون ظاهرا يتبادر إلى ذهن سامع القصة، فالناظر إلى ما يهوله يتذكر أولا قدميه فيسرع بالهرب.
( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) ما المقصود بأهل الذكر؟ وهل يوجد فرق بين أهل العلم وأهل الذكر؟ هل لأهل الذكر صفات معينة؟
المراد في هذا السياق: اسألوا العالمين بالقرآن، والذكر يطلق غالباً على الوحي.
{إن مع العسر يسرا} {سيجعل الله بعد عسر يسرا} ما الفرق بين (مع و بعد) ؟
"مع" تفيد اقتران اليسر بالعسر، و "بعد" تفيد التعقيب، والمعنى: أن كل عسر معه يسر يعقبه.
يوسف عليه السلام جعل السقاية في رحل أخيه (بنفسه)ولم يستعن بفتيانه وذلك عندما أمرهم بجعل بضاعة إخوته في رحالهم،فما الحكمة في ذلك؟
ظاهر الآية يحتمل ذلك، ويحتمل فتيانه، فينسب إليه الفعل وهو لم يفعل لأنه الذي أمر بذلك. س/ وعندما أمرهم يوسف عليه السلام أن يذهبوا بقميصه ليلقوه على وجه أبيهم يرتد بصيرا،هل كان ذلك ع…
في سورة الواقعة آية (لا يمسه إلا المطهرون) يفسرها البعض بعدم مس القرآن إلا من كان على وضوء. ما معنى المس هنا؟ هل المقصود مسك المصحف مثلا أو…
في رسالة (حكم الطهارة لمسّ القرآن الكريم- دراسة فقهية مقارنة) د.عمر بن محمد السبيل رحمه الله بين فيه إجماع العلماء على تحريم مس المصحف لمن كان عليه حدث أكبر، ولم يخالف في ذلك إلا ا…
لماذا سمي الوحي (روحًا) ؟
لعله لأنه مادة الحياة الحقيقية.
(والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر...) على ماذا تدل زيادة النفي (ولا) باليوم؟
إعادة لا بعد حرف العطف لتأكيد نفي إيمانهم باليوم الآخر وفي ذلك إشعار بأهميته .
قال تعالى في سورة القصص (القوي الأمين)، هل لابد من القوة مع الأمانة في جميع الأمور؟
القوة والأمانة متلازمان في تأدية العمل وبقدر النقص فيهما يكون النقص في الأداء.
(إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فذروا البيع) هل الآية خاصة بصلاة الجمعة فقط أم عامة لجميع الصلوات؟
واضح من النص أنه خاص بالجمعة.
(أو يأخذهم على تخّوف فإن ربكم لرؤوف رحيم) لماذا خُتمت هذه الآية بـ "رؤوف رحيم" ، مع أن الآية تتحدّث عن العذاب؟
لأن المراد أنه سبحانه لم يأخذهم جميعا بعذاب معجل. بل يخوفهم. وينقصهم بموت بعضهم إثر بعض.
(فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة) [سورة الحاقه] أي نفخة؟
المقصود بها نفخة البعث، التي وقع بها الإنذار للمشركين إذ كانت الموعد للحساب الذي أنكروه ولم يؤمنوا به. وتأكيدها بوصف (واحدة) للدلالة على عظيم قدرة الله تعالى إذ وقع هذا الأمر العظي…
قوله تعالى "وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون" يوسف. هل من رابط أو إحالة لكتاب توسع فى تفسير الآية؟
للدكتور فهد بن سليمان الفهيد بحث منشور في مجلة البحوث الإسلامية ج 89ص87بعنوان: إيمان المشركين وتصديقهم بالله في ضوء قوله تعالى: (ومايؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) وقد سئل العلام…
قوله تعالى"ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول". ما المقصود بلحن القول ؟
"ولتعرفنهم في لحن القول" أي فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم، بمعاني كلامهم وفحواه.
قال تعالى (ليس بأمانيكم ) ماهي هذه الأماني وهل لها علاقه بالتمكين؟
أي: { لَيْسَ } الأمر والنجاة والتزكية بالأماني: أحاديث النفس المجردة عن العمل.
ما المراد بالسجود الوارد في سورة الرعد (ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم) كيف يسجد الكافر كرها؟
ويخضع له الكافرون رغمًا عنهم; لأنهم يستكبرون عن عبادته، وحالهم وفطرتهم تكذِّبهم في ذلك، وقيل : حين يكرهون على السجود .
ما معنى دعاء سيدنا موسى "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير"؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء؟
أي: إني محتاج إلى ما أعطيتني من الخير. والدعاء به حسن جدا لما فيه من أسباب الإجابة بِذلّ السائل وتعظيم الله.
قال تعالى (أموات غير أحياء) هل الموت في غير الجسم أم ماذا؟
الموت المعنوي وهو فقدان الإيمان وهو الروح والحياة.
ما السلوى التي ذُكرت في القرآن؟ وهل هي موجودة إلى وقتنا هذا؟
السلوى فسرها ابن عباس فيما صح عنه بأنها طائر شبيه بالسمانى، كانوا يأكلون منه ؛ وروي عنه أنها السماني، وهذا قول عامة المفسرين. وطائر السلوى هو طائر السمان المعروف اليوم. وطائر السما…
ما الرابط بين قوله تعالى في سورة الحجر ولقدءاتيناك سبعا من المثاني وقوله لا تمدن عينيك الى مامتعنا به؟
لعل من وجوهه الظاهرة الدلالة إلى الاستغناء بالقرآن العظيم
معنى قوله تعالى (وإذا الارض مدت )
أي بُسطت وفرشت وَوُسِّعَت.
اسأل المستشار الآلي