تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

في سورة النساء لماذا عبر بالجمع مع أن كلاهما مفرد؟ "ومن يطع الله ورسوله………خالدين فيها" بالجمع. "ومن يعص الله ورسوله………خالدا فيها" بالمفرد.

جمع في سورة النساء لأن كل من دخل الجنة فهو خالد فيها، وأما أهل النار ففيهم الخالد وغير الخالد فناسب الإفراد.

محسن المطيري ١٧٦١ تفسير آية

ما الحكمة من مجيء لفظة "السماء" بالجمع، دون لفظة "الأرض" فلا ورود لجمعها في القرآن، مع أن كليهما خُلقن سبعًا؟

لفظ (الأرض) جنس يصدق على الواحد والجمع، وعلى هذا فإفراد الأرض وجمع السماوات واحد من جهة المعنى. ويقال: بأن لفظ (الأرض) و(السماء) إذا أُطلق تارة يُراد به الذات والعدد وعندئذ تقع الت…

عبدالله العواجي ١٠٩٤٥ البلاغة القرآنية تفسير آية

في قوله تعالى (قل كل يعمل على شاكلته) هل يصح أن نقول في تفسيرها أن مايبديه الإنسان من أقوال وأفعال هو تعبير عما يعتقده في قلبه؟

يصح ذلك، بل أقوال السلف تحوم حول هذا المعنى. قال القرطبي بعد أن ذكر عددا من الأقوال المتقاربة في معنى الآية: (وهذه الأقوال كلها متقاربة. والمعنى: أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله و…

محمد القحطاني ٦٤٦٧ تدبر القرآن تفسير آية

ما هو الفضل المقصود في قوله (ولا تنسوا الفضل بينكم)؟

يأمر الله تعالى من جمعتهم علاقة الزواج ثم افترقوا أن لا ينسوا في غمرة التأثر بالفراق ما بينهم من سابق العشرة الحسنةوالمودة والرحمة. معناها يرجع إلى أن الله ينهانا أن ننسى الفضل كله…

عبدالله العواجي ٢٥٦٧ تفسير آية

معنى قول الله تعالى (بل رفعه الله إليه )هل كان هذا بعد موته لقوله تعالى (متوفيك ورافعك إلي)؟

رفعه الله إليه فيما يظهر وهو حي لم يمت بكيفية لا نعلمها، والوفاة فسرها بعض المفسرين باستيفاء المدة المقررة لبقائه مع قومه لا بمعنى الموت.

عبدالرحمن الشهري ٢١١٧ تفسير آية

ذكر القرآن النفس الأمارة بالسوء والنفس اللوامة والنفس المطمئنة، هل تلازم الثلاثة الإنسان في حياته، وعند الموت يختم بالمطمئنة؟

الأظهر أنها نفس واحدة، لكن لها صفات متعددة، فتوصف بما يغلب عليها، ولايلزم أن تكون نفسه مطمئنةً عند موته، نسأل الله حسن الختام.

إبراهيم الحميضي ٢٤١٥ تفسير آية

قال تعالى: ﴿سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل…

المقصود به التكبر على كل حق، وأوله وأعظمه التكبر على حق الله بالعبادة، والانقياد لأوامره.

عبدالرحمن الشهري ٤٨٧ تفسير آية

لِمَ تأتي النعم مفردة في القرآن كقوله.."وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها" "وإذ قال موسى يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم"؟

المقصود بها كل النعم . لأن المفرد "نعمة" إذا أضيف للمعرفة "الله" يصبح " نعمة الله" يدل على العموم ، أي إن تعدوا كل نعم الله لن تحصوها.

عبدالرحمن الشهري ١٣٤١ تفسير آية

في سورة النساء تكرر (ولله مافي السماوات وما في الأرض) أما سورة المائدة تكرر (ولله مللك السماوات والأرض) فما السبب؟

بحاجة لمزيد نظر وتأمل وتدبر، ولا يحضرني الآن شيءٌ. ويُرجع لكتب المتشابه وفوائدها. والمسألة اجتهادية.

محمد الجوراني ٥٢٣٠ البلاغة القرآنية تفسير آية

في سورة مريم تأخر ذكر إسماعيل عن إسحاق بينما في سورة الصافات تقدم ذكره فمن أكبر إسماعيل أم إسحاق عليهما السلام؟

إسماعيل أكبر من إسحاق عليهما السلام. وسياق آيات سورة الصافات جلية في تأخير البشرى بإسحاق، بعد قصة الذبح لأخيه إسماعيل.

محمد الجوراني ٥٢١٦ تفسير آية

﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ.. {قد أفلح المؤمنون☆الذين هم..} هل تشمل كل مسلم مؤمن؟

بناء على قاعدة: إن الإيمان والإسلام إذا افترقا اجتمعا وإذا اجتمعا افترقا، فتشمل هذه الصفات المسلم مع احتمال أنها خاصة بالمؤمن.

محسن المطيري ١٧٩٧ تفسير آية

(وبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ ماكسَبُوا..) سورة الزمر (وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ ماعَمِلُوا..) سورة الجاثية ما دلالة كل تعبير؟

العمل أعم من الكسب، وآية الزمر وردت بعد: (ولو أن للذين ظلموا) فناسب التنويع بالتعبير بالكسب، وآية الجاثية على وجهها من التعبير بالعمل بغرض التهديد بالاستيفاء، فجاء التعبير باللفظين…

محسن المطيري ١٧٩٣ تفسير آية

(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ألاتخافوا)، مم؟

أي: مما أنتم مقبلون عليه من أمر الآخرة، ولا تحزنوا على ما خلفتم في الدنيا من مال وأهل وولد فإنا نخلفكم فيهم نسأل الله من فضله .

محسن المطيري ١٧٩٨ تفسير آية

ما معنى الآية(قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا)

إذا لاتخذوا سبيلا إلى الله بعبادته والإنابة إليه، فكيف يجعل الفقير الذي يرى شدة افتقاره لعبودية ربه إلها مع الله؟!

تركي النشوان ٤٨٨٦ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.