تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل هناك روايات ذكرت أن فرعون كان عربيًا؟ وما المراجع التي ذكرتها؟

صح عن جابر أن النبي ﷺ قال: "اللهم إني أسألك علماً نافعاً". [أخرجه النسائي في الكبرى، وابن حبان في صحيحه] وأخرجه ابن ماجه بلفظ: "سلوا الله علمًا نافعًا، وتعوذوا بالله من علم لا ينفع…

عبدالله العواجي ١٥٨٤٨ القصص القرآني

ما سبب تكرار قصة نبي الله موسى عليه السلام في أكثر من موضع في القرآن أكثر من غيره من الانبياء؟

السبب والله أعلم هو وجود التناسب الكبير بين شريعة موسى وشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كما أن تكرار القصة ليس تكراراً للقصة ذاتها بآياتها وعباراتها، وإنما هو لذكر جانب آخر من…

عبير النعيم ١٥٧٨٨ القصص القرآني

في سورة الفتح، هل علم الرسول ﷺ بأن الأولى أن لا يقاتل أهل مكة و أن يؤثر الصلح معهم حتى لو أُبخِسَ حقهم فقط عندما بركت به الناقة، وقال: (حبسه…

نعم هذه كانت إحدى العلامات، وقد جاءه الوحي بذلك فلم يقع القتال، حيث كف يدي كل منهما عن الآخر فضلا منه ورحمة.

عبدالرحمن الشهري ١٥٧٧٢ القصص القرآني

ذكرت قصة صلح الحديبية في سورة الفتح. اقتاد الرسول ﷺ الهدي معه من المدينة، و نحره في محل حصره، لكن لو لم يحصر فأين كان يريد نحره؟

ذبح الهدي يكون في الحرم وتفريقه في الحرم أيضا، لقوله تعالى: (ثم محلها إلى البيت العتيق) والمراد به الحرم كله، إذ معلوم أنها لا تذبح عند البيت ولا في المسجد، فدل على أنه الحرم كله.…

عبدالله العواجي ١٥٧٥٤ القصص القرآني تفسير آية

في قوله تعالى على لسان نبي الله يوسف عليه السلام (اذكرني عند ربك) هل يؤخذ منها الاستعانة بالناس على قضاء الحوائج أم خلاف ذلك آمل التفصيل في…

الاستعانة بالحي والحاضر فيما يقدر عليه جائزة كمن استعان بشخص في ذكره لسلطان لدفع الضرر عنه. وفعل يوسف له هو التفسير الظاهر للاية،وقد شهد الله له أنه من عباده المخلصين والمخلص لا يك…

عبدالله العواجي ١٥٧٥٣ القصص القرآني تفسير آية

(وَاتلُ عَلَيهِم نَبَأَ الَّذي آتَيناهُ آياتِنا فَانسَلَخَ مِنها فَأَتبَعَهُ الشَّيطانُ فَكانَ مِنَ الغاوينَ) من المقصود بالآية؟

أغلب المفسرين قالوا إن الذي آتاه الله آياته فانسلخ منها هو بلعام ويقال: ناعم، بن باعوراء، من بني إسرائيل في زمن موسى عليه السلام، وكان من أهل العلم، ومن أهل العبادة حتى اشتهر بكونه…

عبدالله العواجي ١٥٧٥٢ القصص القرآني تفسير آية

﴿وَقالَ لَهُم نَبِيُّهُم إِنَّ آيَةَ مُلكِهِ أَن يَأتِيَكُمُ التّابوتُ فيهِ سَكينَةٌ مِن رَبِّكُم وَبَقِيَّةٌ مِمّا تَرَكَ آلُ موسى وَآلُ ها…

التابوت رده الله إليهم كرامة لهم بعد أن سُلِبَ منهم عدة مرات في حروب متعددة، ولعلكم تراجعون كلام الطبري في تفسيره في سبب رده والاختلاف في ذلك فقد فصل في هذه المسألة.

عبدالرحمن الشهري ١٥٧٣٧ القصص القرآني

في سورة المائدة حيث ذكرت معجزات سيدنا عيسى عليه السلام تكرر ذكر لفظ (بإذني) مرتين مع خلق الطير بإذن الله تعالى على يد سيدنا عيسى عليه السلام…

تكرر ذلك لقطع الظنون التي تدعي لعيسى بمفرده القدرة على ذلك، وإنما هو بإذن الله وقدرته سبحانه وتعالى. وسائر الآيات التي ظهرت على يد الأنبياء إنما هي بإذن الله وقدرته لإثبات صدق الأن…

عبدالرحمن الشهري ١٥٧٣٦ القصص القرآني تفسير آية

في قصة أصحاب الجنة في سورة القلم: (فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ *أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ) وقول النبي ﷺ:…

التخافت هنا ليس هو حديث النفس، وإنما الكلام بينهم بصوت منخفض حتى لا يسمعهم الناس، فهذا لا يدخل تحت معنى الحديث. س/ قصدي أنهم همّوا و عزموا على حرمان المساكين، لكنهم لم يفعلوا وكان…

عبدالرحمن الشهري ١٥٧٣٥ القصص القرآني تفسير آية

في سورة يوسف: (مُنِع منّا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل) سمعت أن بعضهم سمى ابناً له "نكتل" من خلال هذه الآية، فهل صحيح أن الكلمة هي اسم لأحد أ…

"نكتل" أصلها: نكتال، لكن لما جزم الفعل في جواب الطلب صارت "نكتل"، أي أرسلْ معنا أخانا حتى يُكال لنا .. فاعتقاد أنَّه اسمٌ غلطٌ وجهل لم يقل به طالب علم ولا عالم.

عبدالله العواجي ١٥٧٠٢ القصص القرآني تفسير آية

حكي عن ابن عطاء أنه قال لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استروح إليها. ما مدى صحة كلام عطاء؟

ورد هذا الأثر كثيرا في كتب التفسير منسوبا الى ابن عطاء وهذا ليس مما يسلم بصحته فليس بحديث ولم يسند. وقد يحصل بالتجربة لدى بعض المتدبرين نوع أثر يجده لقراءة مقطع ما في سياق يجد فيه…

خالد رمضان ١٥٦٨٦ القصص القرآني تدبر القرآن

ورد في قصة يوسف عليه السلام (تركت ملة قومٍ لا يؤمنون بالله …) من هم القوم؟

معنى الترك هنا أنه امتنع من الشرك بالله لا أنه وقع فيه ولم يتركه. لقوله (ما كان لنا أن نشرك بالله ..) والقوم يحتمل المشركين من الكنعانيين أو المصريين ومثل هذا من المبهم الذي لا يفي…

خالد رمضان ١٥٦٨٥ القصص القرآني تفسير آية

ما مناسبة ذكر اسم والد نبينا إبراهيم عليه السلام مع أن الله جل جلاله ذكر كثيرا من الكفار في كتابه ولم يذكر أسماءهم مثل ابن نوح عليه السلام؟

ذكر جمع من المفسرين أنه لا كبير فائدة من ذكر الأسماء في القرآن إلا لحاجة قد يتطلبها السياق. وقد يكون من مناسبة ذكر آزر هنا: - شهرة اسمه عند العرب وكانوا يهتمون بذكر أنسابهم. - وقد…

حمزة عسيري ١٥٦٧٨ القصص القرآني

ما أفضل كتاب مخصص لقصص القرآن؟

القصص القرآني للدكتور سليمان الدقور وهو مقرر جامعي ومرتب جدا وفي مستواه أيضا مع اختلاف في منهجية التأليف والمفردات كتاب الشيخ أحمد فريد تيسير المنان في قصص القرآن ثم في المستوى الث…

عبدالله أبوشلنفح ١٥٦٤٩ القصص القرآني كتب

في ذكر معجزات سيدنا عيسى عليه السلام ذكر أنه ينبئ الناس بما يدخرون في بيوتهم، وفي ذكر سيدنا يوسف عليه السلام قال للسجينين أنه سينبؤهم بما يأ…

الفرق كبير هنا خلاصته أن ما جاء في حق عيسى عليه السلام معجرة خارقة للعادة لا يشاركه فيها إلا الأنبياء بخلاف ما جاء في حق يوسف عليه السلام فهو عطية من الله في تأويل الأحلام وليس معج…

عبدالله أبوشلنفح ١٥٦٤٨ القصص القرآني

أنزل الله تعالى هذه الآية على لسان المشركين ﴿هَيهاتَ هَيهاتَ لِما توعَدونَ﴾ [المؤمنون: ٣٦] هل هم قوم عاد أم قوم ثمود؟

ذكرت كتب التفسير أنهما إما قوم عاد أو قوم هود. (هيهات) اسم فعل ماض بمعنى ( بَعُدَ) والثانية: توكيد للأولى، واللام: زائدة بقصد التوكيد، ما: اسم موصول مبني على السكون فاعل.

بلال السامرائي ١٥٦٣٨ القصص القرآني تفسير آية

قال تعالى (فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا) ما السر في قوله (أتيا أهل…

لعله للدلالة على أنهم قصدوا بعض أهل القرية بطلبهم الطعام، ورغم ذلك لم يطعموهم.

عبدالرحمن الشهري ١٥٥٩٣ القصص القرآني تفسير آية

(قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُ…

هم كفروا بصالح وبدعوته وحرضوا قومهم على ذلك، وعقروا الناقة. ويبدو أنهم يؤمنون بالله رباً وخالقاً، ولكنهم لا يصرفون له العبادة وحده، وإنما يشركون معه غيره كما كان كفار قريش وغيرهم.

عبدالرحمن الشهري ١٥٥٩٢ القصص القرآني تفسير آية

أريد اسم كتاب فيه قصص القرآن بشكل مبسط وميسر للعامة.

الجزء المتعلق بقصص الأنبياء من البداية والنهاية لابن كثير لا بأس به، ومن المعاصرين: تيسير المنان في قصص القرآن لأحمد فريد، وهناك القصص القرآني للدكتور صلاح الخالدي.

محسن المطيري ١٥٥٣٢ القصص القرآني كتب

أرجو توضيح سبب ذكر أن نبي الله صالح عليه السلام بلغ قومه رسالة بصيغة المفرد على خلاف الأنبياء الآخرين عليهم السلام برسالات بصيغة الجمع في سو…

من الأسرار التي ذكرها المفسرون أن قصة صالح عليه السلام دون غيرها من قصص الأنبياء التي ذكرت في سورة هود خاطبهم بعد هلاكهم فكأن جميع الرسالات صارت رسالة واحدة.

عبدالله أبوشلنفح ١٥٥٠٦ القصص القرآني تفسير آية

في سورة يوسف عندما ذكر الله سبحانه في قصة صاحبي السجن أن يوسف بدأ أولا بدعوتهما لله ثم فسر لهما الرؤيا. هل يوسف عليه السلام فسر الرؤيا عندما…

لا يظهر أن يوسف عليه السلام قد عبّر لهما بناءً على إسلامهما أو صدهما، وإنما عبّر كما ظهر له، وأما أنّ المعبِّر يُبشر ولا يُحزن فلا يلزم ذلك عند بعض أهل العلم بل أخذوا من فعل يوسف ع…

رائد الكحلان ١٥٤٣٤ القصص القرآني

في الآية ٤٤ من سورة ص، هل أيوب عليه السلام ضرب زوجته ضربًا مبرحا وهل كانت مئة ضربة و ما هي الشماريخ المذكورة في التفاسير؟

بل نزل عليه الوحي بأن يأخذ ملء يده 100 غصن فيضربها ضربة واحدة تخفيفا ورحمة فيكون قد بر بيمينه ولم يؤذ زوجه. والشماريخ هي أغصان العنقود.

محمد العبادي ١٥٤٢٨ القصص القرآني تفسير آية

﴿وَتَحسَبُهُم أَيقاظًا وَهُم رُقودٌ وَنُقَلِّبُهُم ذاتَ اليَمينِ وَذاتَ الشِّمالِ وَكَلبُهُم باسِطٌ ذِراعَيهِ بِالوَصيدِ لَوِ اطَّلَعتَ عَلَ…

ليس في ذكر الكلب إشارة للعدد، لكن عدد الفتية يستنبط من إتباع القولين الأولين بقوله: (رجما بالغيب)، والقول الثالث بالسكوت والتقرير فدل على أنهم كانوا (سبعة وثامنهم كلبهم) كما صرح بذ…

محسن المطيري ١٥٣٩١ القصص القرآني تفسير آية

في قصة يوسف عليه السلام: {وهمّ بها لولا أن رءا برهان ربه} من الأقوال التي أطمئن لها أنها بمعنى: لولا أن رأى برهان ربه، لهمّ بها. فأجد في نفس…

على هذا الفهم فليس هناك همٌّ، وليس ثمة جانب للاقتداء بيوسف في العفة وترك الحرام مع التمكن منه. والأصوب هو أنه همَّ بها ثم كف نفسه عنها فاستحق المدح والثناء.

عبدالرحمن الشهري ١٥٢٢٢ القصص القرآني تفسير آية

متى خرج أبليس من الجنة؟ هل عندما رفض السجود لآدم وقال له الله تعالى مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدي قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين…

الظاهر أن إبليس أعاذنا الله جميعا منه طرد من الجنة بعد رفض السجود لآدم، قال تعالى: (قَالَ أَنَا خَيرٌ مِّنهُ خَلَقتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقتَهُ مِن طِينٍ (76) قَالَ فَاخرُج مِنهَا ف…

عبدالله العواجي ١٤٩٩٨ القصص القرآني

ورد في القرآن الكريم في أكثر من موضع تفضيل بني إسرائيل على العالمين فلو سأل سائل ما هو الدليل على قول المفسرين بأن التفضيل هو لخصوص عالم زما…

الدليل على ذلك النصوص الشرعية الأخرى الكثيرة في تفضيل هذه الأمة على سائر الأمم كقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس)، (نكمل سبعين أمة نحن آخرها وخيرها) (نحن الآخرون السابقون يوم…

محسن المطيري ١٤٩٨٥ السنة النبوية القصص القرآني تفسير آية

هل هاجر لوط عليه السلام مع إبراهيم عليه السلام إلى الشام ثم أرسله الله إلى قومه فعاد إليهم أم أنه مكث يدعوهم ثم لحق بإبراهيم عليه السلام بال…

الذي ذكره أهل السير أنه كان مع إبراهيم في العراق ثم انتقل إلى الشام ثم ذهب إلى قومه يدعوهم في قرى لوط ثم بعد عذابهم رجع إلى الشام.

محسن المطيري ١٤٩٨٣ القصص القرآني

أسئلة متعلقة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام: ١. هل جاءت الملائكةُ إبراهيم َ عليه السلام بخبر هلاك قوم لوط وهو في العراق (في قومه)؟ ٢. هل ام…

جواب ١: بشرته الملائكة وهو في الشام بعدما هاجر من العراق. جواب ٢: نعم هي سارة. جواب ٣: نعم الغلام العليم هو إسحاق. جواب ٤: لم يهاجر إبراهيم عليه السلام إلى مكة وإنما كُلِّف بمهمة ب…

رائد الكحلان ١٤٩١٠ القصص القرآني

آدم عليه السلام أكل من الشجرة وتاب الله عليه فلماذا أهبط من الجنة؟ هل أهبطه الله قبل توبته؟

إهباط آدم إلى الأرض كان بعد توبته، وليس في إهباطه ما يعارض قبول الله لتوبته، وإنما كان هذا الإهباط لحِكَمٍ عظيمة أشار إليها ابن القيم في أول كتابه "مفتاح دار السعادة" فلتُراجَع، خل…

رائد الكحلان ١٤٩٠٨ القصص القرآني

في سورة لقمان قوله تعالى (ووصينا الإنسان بوالديه…) بين وصايا لقمان لابنه فهل هي من ضمن وصايا لقمان .

لا ليست من وصايا لقمان، بل هي وصية من الله سبحانه، وجاءت معترضة بين وصايا لقمان لأنَّ صِيغةَ هذا الكلامِ مَصوغةٌ على أُسلوبِ الإبلاغِ والحِكايةِ لقولٍ مِن أقوالِ اللهِ، والضَّمائرُ…

عبدالرحمن الشهري ١٤٨٩٢ القصص القرآني تفسير آية

هل يترجح لديكم أن القول من قوله تعالى {إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف....} قيل للمؤمنين يوم أُحد أم ترون أنه من تتمة…

الذي يترجح لدي أنها من تمام الكلام عن يوم بدر لأنه قال (إذ تقول) وهذا وقع في الماضي يوم بدر. والكلام في هذا طويل في كتب التفسير والخلاف فيه طويل.

عبدالرحمن الشهري ١٤٨٩١ القصص القرآني تفسير آية

هل كانت آية سبأ فقط الجنتين أم موقع المملكة أيضاً كان لهم آية؟ هل (وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرىً ظاهرة وقدرنا فيها السير سير…

إعراب كلمة (جنتان عن يمين وشمال) بدلٌ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، فهي بدل من (آية) وهذا معناها أن المقصود بالآية هاتان الجنتان وما فيهما من الثمار. وإن كان قد وصف البلدة بأن…

عبدالرحمن الشهري ١٤٨٩٠ القصص القرآني تفسير آية

آية (فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ) هل أسلم الملك على يدي يوسف وهل هذا الأثر صحيح؟ قال مجاهد: "فَلَمْ…

الإسناد فيه ضعف لكن أسانيد التفسير يتسامح فيها ما لم تخالف. والأظهر عندي قبول هذا الأثر عن مجاهد.

محمد الطاسان ١٤٨٣٥ القصص القرآني

﴿ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴾ [مريم: ٥] كيف عرف نبي الله زك…

لا يعرف على وجه التحديد كيف عرف أنها عاقر وعقم النساء معلوم وقديم وسواء كان قاله بناء على أدوات وعلامات عندهم أو كان عقم النساء وصف لمن لا يحصل منها حمل البته فلا طائل من معرفة ذلك…

خالد رمضان ١٤٨٢٧ القصص القرآني

جاءت كلمة (كظيم) في وصف سيدنا يعقوب وسيدنا يونس. هل هي لعدم اكتمال اليقين وتسليم الأمر لله تعالى؟

وصف يعقوب عليه السلام بكظيم ووصف يونس عليه السلام بمكظوم وكظيم على وزن فعيل يحتمل أن تكون بمعنى فاعل ويكون المعنى كاظم حزنه فلا يظهر، أو كاظم غيظه على أولاده. ويحتمل أن تكون فعيل ب…

خالد رمضان ١٤٨٢٦ القصص القرآني تفسير آية

في سورة البقرة ذكر الله سبحانه الأمر بذبح البقرة قبل إيراد قصة ذبيح بني إسرائيل، على غير عادة سرد القصص فما الحكمة في ذلك؟

لعل هذا من باب التشويق للمستمع، حتى تتشوف نفسه لسماع سبب الأمر بذبح البقرة، فهو أمرٌ غريب يستوجب البحث عن السبب. والتقديم والتأخير في القصص كثير ومعروف.

عبدالرحمن الشهري ١٤٧٨٧ القصص القرآني تفسير آية

هل أرسل الله رسولا جنيا للإنس والجن؟

لم يثبت أن الله أرسل رسولاً من الجن، وإنما أرسل رجالاً من الناس. لقوله تعالى: ﴿وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى﴾ [يوسف: ١۰۹] وقوله: ﴿وما أرسلنا من قبلك إلا رجال…

عبدالرحمن الشهري ١٤٧٨٥ القصص القرآني

هل نقول عن مريم ابنة عمران (عليها السلام) عند الحديث عنها؟

الأصل في مثل هذا الدعاء كما تقول في صلاتك: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، ما لم يكن عن اعتقاد بدعي كاختصاص الرافضة لعلي بذلك، ومريم صديقة وليست بنبي فلم يبعث الله نبيا من ال…

محسن المطيري ١٤٧٥١ القصص القرآني

لم قدم البشير -أو كما يروى- ابن نبينا يعقوب عليه السلام حكم أبيه على حكم الله جل جلاله كما في سورة يوسف؟ ولماذا قال فرطتم في يوسف وهم أصلا ي…

لما لم يستطع أبناء يعقوب عليه السلام إخراج بنيامين استحى الابن الأكبر من العودة إلى أبيه من غير أخيه وعلَّق أمر عودته على إذن أبيه له أو يقدر الله ذلك، وليس في ذلك تقديم لحكم يعقوب…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٧٤٦ القصص القرآني
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.