٩٧٤ استشارة
الحياة البرزخية لا تجري عليها سنن الحياة الدنيوية فحياة الأنبياء في قبورهم ثابتة بالنص مفوضة الكيف فالمؤمن يؤمن بذلك دون ضرب الأمثال. وهل كان لقاؤه بهم بالجسد والروح أو بالروح دون…
لا يصح شيء من ذلك كله.
هناك أنبياء تكرر ذكرهم في القرآن، ولم تسم سور بأسمائهم، وثمة من لم يذكر إلا قليلاً وسميت باسمه السورة، وإن كانت الأسماء توقيفية فالله عليم حكيم. وأما الحكمة من تكرارها فهذا جواب لل…
يتأكد من صحة هذا القول. ثم إن الله جل جلاله في القرآن يترجم أقوال الأمم التي لا تتكلم بالعربية بأسلوب القرآن، ولو ذكرها بألفاظهم لجاءت بغير اللسان العربي المبين، والله أعلم.
قال السعدي: هذا من ذكائها وفطنتها، لم تقل: "هو" لوجود التغيير فيه والتنكير، ولم تنف أنه هو، لأنها عرفته، فأتت بلفظ محتمل للأمرين صادق على الحالين.
هناك قولان للمفسرين، ورجح ابن كثير أنه من قول امرأة العزيز، وسياق الآيات يؤيده.
الله تعالى خص الخضر بعلم لم يطلع عليه موسى، كما أنه أعطى موسى من العلم ما لم يعطه الخضر، عليهما الصلاة والسلام.
لأنَّ الحزن كان هو المغطي عليها في تلك اللحظة لما تخشاه من قول الناس بشأن ولادتها من غير زوج، مع ما كانت تواجهه من آلام الولادة، وعدم وجود العين لها في مشقتها وحدتها من الناس، والل…
قال القرطبي:(أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا وَهُوَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ صِدِّيقًا يَحْفَظُ اسْمُ اللَ…
صرح القرآن الكريم بأن خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم عليه السلام. وأما كيف عرفت الملائكة بأن بني آدم يفسدون في الأرض فالظاهر أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم وإن كان ذلك لم…
ضمير الغائب لابد له من معاد مذكور أو معلوم (حاضر حسا أو معنى) فكيف تريده أن يقول رأيتهم أولا وليس جرى لهم ذكر من قبل. وأما ذكر ضميرهم في رأيتهم فقد سبق ذكرهم (وهم معاد الضمير) بالأ…
قال ابنُ كثيرٍ ـ رحمه الله ـ: «هذا كان شائعًا فيمَنْ كان قَبْلَنا، فأمَّا في شَرْعِنا فقَدْ ثَبَتَ في الصحيحين عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: «لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ…
حكمة -والله اعلم- لأن الملائكة مجبورون على الطاعة مفطورون على العبادة ولا اختيار لهم فلا تتخلف منهم. أما الجن والإنس فجعل الله لهم الاختيار بين الطاعة وعدمها والانقياد وتركه فصاروا…
الأخدود: حفر تحفر في الأرض، وأصحاب الأخدود قوم كافرون تسلطوا على قوم مؤمنين ليردوهم عن دينهم، فامتنع المؤمنون، فشق لهم أصحاب الأخدود حفراً في الأرض وأوقدوا فيها النار، وعرضوا المؤم…
أصابه المرض من شدة الحزن وأمر أبناءه أن يذهبوا (يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه).
سجود الملائكة لآدم عليه السلام عبادة وطاعة لله، وقربة يتقربون بها إليه سبحانه، وهو لآدم تشريف وتكريم وتعظيم.
طلب موسى تشرفا برؤيته، وطلبهم تعجيزا وتعنتا واستكبارا.
هذا من الروايات الإسرائيلية لا تصدق ولا تكذب.
الراجح أن إهباطه تكليف بالخلافة وتشريف يترتب عليه تحقيق أمر إلهي كتب عليه.
لا شك أنه كذب ورياء وتبرؤ منهم.
لم يظهر لي المقصود بالسؤال. س/ أعني لماذا عاتب الله سبحانه النبي ﷺ لتحريم ما أحل الله له وسمح ليعقوب بتحريم الطعام على نفسه؟ ج/ تحريم الرسول صلى الله عليه وسلم لبعض ما أحل الله له…
المبهمات كل ما أبهم الله تعيينه في القرآن من أسماء المواضع أو الأشخاص أو الأعداد، وبعض هذه المبهمات وردت في سياق قصص بني إسرائيل فتكون من ضمن ما جاء بيان إبهامه في الإسرائيليات. مث…
هذا من حسن أخلاقكم وتواضعكم، وأشكركم على تشجيعكم، وأسأل الله التوفيق لذلك.
المقصود بأن آدم خليفة هو أنه هو وذريته يخلف بعضهم بعضاً في الأرض، فهو من الاستخلاف وليس من المخالفة. وليس هناك دليل يقطع بوجود بشر قبل آدم عليه السلام وإن كان قال بذلك بعض الباحثين…
هناك اجتهادات في توضيح ذلك، فهناك من قال: إنه يصح تسمية القرية مدينة كما قاله القرطبي وغيره، وقيل هما كلمتان مترادفتان، وقيل سموها قرية أولاً إشارة إلى ما توقعوه من اجتماع أهلها وك…
على القول بأنه بالغ فيظهر والله أعلم أن الغلام أتى جرما ما يوجب القتل في شريعة الخضر عليه السلام، وأن الخضر قام بما قام به بما أوحاه الله إليه، وقد أنكر عليه موسى لعدم علمه بما فعل…
لو قرأت الآيات من بدايتها لتبين لك أن أحد الرجلين كافر بالله شاك في قيام الساعة، كما أن خطاب صاحبه المؤمن يدل على أن هذا الشاك مشرك بالله تعالى. وما عدا ذلك مما لم يذكر في الآيات ف…
قد يكون ذلك بعلم علمها الله إياه، وقد يكون بطريق الاستنباط أو القياس. ولا أعرف جوابا قاطعا لهذا السؤال. وقد ذكر أهل التفسير أجوبة له، لكن ليست مفيدة للقطع أو غلبة الظن. والله أعلم…
قال شيخ المفسرين: (قوله ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ يقول: وخالف أمر ربه، فتعدّى إلى ما لم يكن له أن يتعدّى إليه، من الأكل من الشجرة التي نهاه عن الأكل منها.) وهذا ما قرره أهل ا…
جاء في صحيح مسلم (أنه طبع كافرا ولو عاش لأرهق والديه طغيانا وكفرا) وخشي عليهما أن يحملهما حبه على متابعته في الكفر، فهو من علم الله الغيبي الذي أوحاه للخضر.
الخضر نبي من الأنبياء وهو قد مات بدلالة آيات وأحاديث كثيرة، كقوله تعالى: (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد) وحديث (لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد) وقد نقل كثير…
تكليف الخضر بقتل الغلام تكليف مخصوص في حادثة مخصوصة لعلم الله بالأفضل للغلام والأبوين، ولهذا ربطه (يبدلهما ربهما) وب(ومافعلته عن أمري).
مُدِحوا حين إيمانهم وذُموا عندما عصوا واستبكبروا وكفروا.
ليس هناك دليل -حسب علمي- في تحديد ذلك.
في هذه المقالة تجد جوابك.. https://t.co/qk1nma4yAU?amp=1
لقرب عهد موسى وقومه من محمد ﷺ الله عليه وسلم وأمته.
قيل أنزلوا فتنة وابتلاء للناس كما جعل المال فتنة والنساء فتنة. وقيل لتعليم الناس الفرق بين السحر وغيره ليميزوا ويحذروا ولذلك يقولان له (فلا تكفر). والله أعلم.
الخلاف فيها قوي. ويظهر لي أنها أنزلت عليهم لقول الله (إني منزلها عليكم) ولولا نزولها ما قص الله قصتها وسميت السورة بها، والله أعلم.
ما من نبي إلا وقد آتاه الله تعالى آية بينة تدل على صدق ما جاء به يقيم بها الحجة كما في الصحيحين"مامن الأنبياء من نبي إلا قد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوت…
من منهج القرآن الكريم في ذكر القصص عمومًا أنه لا يذكر الأسماء إلا ما تدعو الحاجة إليه؛ لأن هدف ذكر القصة هو أخذ العبرة والعظة منها، وهذا المقصد لا يستلزم ذكر الأسماء وعلى الرغم من…
ذكر بعض المفسرين: أنه لما ألقاها تكسرت والله أعلم بصحة ذلك. وعادة الله تعالى في كتابه البيان لما يعني المسلم ويهمه ويلزمه والسكوت عما لا يعنيه.
نعم آزر هو اسم والد إبراهيم عليه الصلاة والسلام بنص القرآن والحديث الصحيح، وأما كونه كان سادناً للأصنام فلا أعلم بصحة ذلك، ولكنه كان على دين قومه وعصبيتهم لأصنامهم ودفاعهم عنها.
خلاف بين المفسرين، أقل ما ذُكِر: ساعة، وأكثر ما ذكر: تسعة أشهر، كسائر النساء، وهو المشهور.
أفتت اللجنة الدائمة برئاسة الامام ابن باز وعضوبة عبدالرزاق عفيفي وعبدالله بن قعود رحمهم الله تعالى بترجيح أنه اسماعيل بالأدلة الكثيرة ثم قالت: والخطب في ذلك سهل، إذ المسألة اجتهادي…
فكرة الترضي عن الصحابة حدثت بعد ظهور أهل البدع الذين كفروا الصحابة وأخذوا في لعنهم، فاصطلح أهل السنة على الترضي عند ذكر الصحابة ردًّا عليهم، وحفظًا لفضل الصحابة رضوان الله عليهم.
من الواجب عدم الخوض في التفاصيل المسكوت عنها والإيمان بها إجمالا ... انظر لما قاله الألباني رحمه الله في حديث (الانبياء أحياء في قبورهم يصلون).
تفسير ابن كثير.
ما حصل للسفينة هو إعابة لها من أجل صرف سطوة الملك، ولا دليل على تحطيم السفينة.
هو بعث إلى أهل مدين كما نص الله على ذلك فقط، وسماهم في موضع أصحاب الأيكة لأنهم كانت لهم شجرة عظيمة.
الصواب أنه رجل صالح، وليس النبي شعيب عليه السلام، لأن المدة بين موسى وشعيب كبيرة جداً لا يمكن لموسى أن يكون قد أدرك شعيباً.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.