تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل تفسير (بأعيننا) على أنها معية الله أو يد الله او نحو ذلك فيها مخالفة لأهل السنة والجماعة، ومن يقول بالمخالفه كيف نرد عليه؟

تفسيرها باليد غريب وروي عن السلف تفسيرها: بعين الله، بمرأى منا، بعلمنا، بحفظنا ولا ينافي هذا إثبات عينين لله على ما يليق به س/ هناك من يقول إنه لايصح، وأنه مناف لمذهب اهل السنة وال…

يوسف العليوي ٣٥٠٧ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما معنى (وابتلوا اليتامى)وهل فيها حث على تربية اليتامى

ابتلوا اليتامى بمعنى: اختبروهم. أي اختبروهم في عقولهم ورأيهم فإذا تأكد رشدهم فيدفع إليهم أموالهم. والله أعلم. وظاهر اللفظ لا يظهر منه حث على تربيتهم، لكن الحث جاء في نصوص أخرى، وال…

يوسف العليوي ١٧٣٦٣٤

وردت في 50 من فصلت (ولئن أذقناه رحمة منا) بينما في 48 من الشورى (وإنا إذا أذقنا اﻹنسان منا رحمة) ما الفارق بين التعبيرين؟

يحتاج إلى تأمل لكن في فصلت ذكر عدم ملل الإنسان من سؤال الخير، ثم إذا اتاه بغى، فلعل ذلك مقتض لمزيد من التأكيد بالقسم. والله أعلم

يوسف العليوي ٥٧٧٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

هل هناك قاعده للتفريق بين (من في السماوات والأرض) و(من في السماوات ومن في الأرض) و(ما في السماوات وما في الأرض) و(ما في السماوات والأرض)؟

(من في السماوات) تأتي في الحديث عن العاقل. (ما في السماوات) تأتي فيما يعم العاقل وغيره. وتحتاج المسألة إلى استقراء تام والله أعلم س/ ‏ما سبب تكرار (ما في)؟ ج/ التكرار له أغراض، منه…

يوسف العليوي ٥٧٥٥ المتشابه اللفظي

بارك الله فيكم هل الاستثناء في قوله "إلا من رحم ربك" (هود119) تام؟وما معناه؟ والإشارة في "ولذلك خلقهم" إلام تعود؟

قيل إن الاستثناء منقطع بمعنى: لكن من رحم ربك، أو هو مستثنى من الفاعل في: لا يزالون. والاختلاف إنما هو في الدين. وهي من سنن الله. والإشارة إلى الاختلاف بين أهل الحق وأهل الباطل، وهي…

يوسف العليوي ١٧٣٢٥٩

هل يجوز الترجيح بالبلاغةدون وجود دليل وإن لم يوجددليل على ترجيح أحد الأقوال سوى البلاغةهل التوقف هناأسلم أم لابأس من الترجيح بها

اللغة ومنها البلاغة لا تستقل بتفسير القرآن. والترجيح بالبلاغة وسياق الآية قائم، لكن من عارف بأصولالتفسير والبلاغة ووجوه الترجيح.

يوسف العليوي ١٧٣٢٥٤

أريد مرجعا حديثا عن بلاغة القصة في القرآن، وكذلك في الاتلاف اللفظي. بوركتم. أعني إيثار بعض المفردات على غيرها.

في القصة: البيان القصصي في القرآن لعوضين الجانب الفني في قصص القرآن لباحاذق وغيرها. وفي المفردات: دقائق الفروق اللغوية للدوري بلاغة الكلمة للسامرائي جماليات المفردة القرآنية لياسوف…

يوسف العليوي ٦٦٩٢ البلاغة القرآنية القصص القرآني كتب

في قول الله تعالى ﴿فَناداها مِن تَحتِها أَلّا تَحزَني قَد جَعَلَ رَبُّكِ تَحتَكِ سَرِيًّا﴾ من الذي نادى مريم؟ وما معنى من تحتها؟

قيل: المَلَك، وقيل: عيسى، وهو الأقرب لسياق الآية وظاهر اللفظ "تحتها"، ويؤيده قراءة من قرأ: "مَنْ تحتها". والله أعلم.

يوسف العليوي ٩٧٤٠ تفسير آية

"وهو الذي يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها" هل نفهم أن لفظ الوفاة يشمل النوم والموت وأما الموت فهو للموتة الكبرى فقط

الآية: "الله يتوفى الأنفس" الآية. نعم، الآية ظاهر أنها أطلقت الوفاة على الموت والنوم. لكن هل يختص الموت بمفارقة الحياة؟ لا يلزم من الآية ذلك. والعرب تطلق على النوم الموت، وفي ذكر ا…

يوسف العليوي ١٧٣١٣٩
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.