تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

﴿إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسى إِنّي مُتَوَفّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذينَ كَفَروا وَجاعِلُ الَّذينَ اتَّبَعوكَ فَوقَ الَّذي…

قال الطبري -رحمه الله-: (معنى ذلك: إني قابضك من الأرض ورافعك إليّ"، لتواتر الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ينزل عيسى ابن مريم فيقتل الدجال، ثم يمكث في الأرض مدة ذك…

يحيى الزهراني ٩٧١٨ تفسير آية

﴿وَأَلَّوِ استَقاموا عَلَى الطَّريقَةِ لَأَسقَيناهُم ماءً غَدَقًا ۝ لِنَفتِنَهُم فيهِ وَمَن يُعرِض عَن ذِكرِ رَبِّهِ يَسلُكهُ عَذابًا صَعَدً…

الفتنة هنا بمعنى الابتلاء والاختبار، والله سبحانه يبتلي الإنسان بالنعم، والنقم، وهنا الابتلاء بنعمة نزول الماء الكثير؛ لما يترتب على نزوله من خير عميم.

يحيى الزهراني ٩٧١٧ تفسير آية

ما المقصود بإنزال الملائكة في سورة آل عمران، في غزوة بدر أم أحد، و إذا كانت أحد فهل نزلت الملائكة في أحد؟ أقصد قوله تعالى:(بَلَىٰ ۚ إِن تَصْ…

المقصود إنزال حقيقي لنصرة المؤمنين، وهناك شواهد من السنة تؤيد هذا. واختلف مفسرو السلف على قولين: 1. أن هذا في غزوة بدر، وحصل الإنزال. 2. أن هذا في غزوة أحد، ولم يحصل الإنزال بعدم ص…

يحيى الزهراني ٩٧١٥ تفسير آية

ما سر تخصيص التعبير القرآنى للنفث فى العقد فى سورة الفلق بالإناث؟ والأصل -فيما نعلم- أن خطاب التذكير يمكن أن يدخل فيه المؤنث، لكن العكس غير…

قال ابن عاشور -رحمه الله-: (وإنما جيء بصفة المؤنث لأن الغالب عند العرب أن يتعاطى السحر النساء لأن نساءهم لا شغل لهن بعد تهيئة لوازم الطعام والماء والنظافة، فلذلك يكثر انكبابهن على…

يحيى الزهراني ٩٧١٤ تفسير آية

(من أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَ…

قال ابن عاشور -رحمه الله-: ( والمقصود من الإخبار بما كتب على بني إسرائيل بيان للمسلمين أن حكم القصاص شرع سالف ومراد لله قديم، لأن لمعرفة تاريخ الشرائع تبصرة للمتفقهين وتطمينا لنفوس…

يحيى الزهراني ٩٧١٣ تفسير آية

كنت قد سألت فيما سبق على ما يحسن لطالب العلم حفظه خاصة إذا كان فتى في مقتبل العمر نُصحت بالإعتناء الشديد بإتقان حفظ القرآن ثم الكتب الستة وأ…

نعم عليك بالبدء بحفظ القرآن، وطريقة إتقان الحفظ تختلف من شخص لآخر؛ لكن القاسم المشترك بينها كثرة التكرار. س/ نعم فضيلة الشيخ ولكن محتار بين الطريقتين حتى أصبحت هذه الحيرة عائق بيني…

يحيى الزهراني ٩٧١١ حفظ القرآن

ما رأيكم بالجمع بين حفظ القرآن وحفظ المتون العلمية؟ هل هو حسن؟

على حسب قدرة الإنسان، وإن كنت أرى البدء بالقرآن، ثم تبدأ بعد ذلك بغيره من المتون، وهو دأب العلماء قديمًا وحديثًا. س/ إذا كانت حافظة الشخص قوية ويستطيع الجمع بينهما فهل يجمع؟ أود أن…

يحيى الزهراني ٩٧١٠ حفظ القرآن

هل تنصح بكتاب المنير في التجويد؟

نعم أنصح به؛ فهو كتاب جامع لأحكام التلاوة والتجويد بأسلوب ميسر وعرض حسن، ويراعي مستويات الدارسين. س/ هل يمكن أن نجد هذا الكتاب عبر الإنترنت؟ ج/ يبدو ذلك.

يحيى الزهراني ٩٧٠٨ التجويد كتب

ما معنى (أمة مقتصدة)؟

قال الطبري -رحمه الله-:(مقتصدة في القول في عيسى ابن مريم، قائلةٌ فيه الحقَّ أنه رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، لا غاليةٌ قائلةٌ: إنه ابن الله، تعالى الله عما قالوا من ذ…

يحيى الزهراني ٩٤٤٩ تفسير آية

لو بينتم لنا معنى (يلحدون) في هذه الآيات: ١ (وذرو الذين يلحدون في أسمائه) ٢(لسان الذي يلحدون إليه أعجمي) ٣(ان الذين يلحدون في آياتنا لا يخفو…

قال القرطبي -رحمه الله-: الإلحاد: الميل وترك القصد، يقال: ألحد الرجل في الدين. وألحد إذا مال. ومنه اللحد في القبر، لأنه في ناحيته. والإلحاد يكون بثلاثة أوجه: أحدها: بالتغيير فيها ك…

يحيى الزهراني ٩٤٤٨ تفسير آية

(وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم)… بدلالة ظاهر الآية؛ هل الشمس محجوبة عنهم حجبًا بالكلية، أم يصل إليهم بعضها في وقتي الازورار؟

قال ابن عاشور-رحمه الله-: والتعريف في اليمين، والشمال عوض عن المضاف إليه، أي يمين الكهف وشماله، فيدل على أن فم الكهف كان مفتوحا إلى الشمال الشرقي، فالشمس إذا طلعت تطلع على جانب الك…

يحيى الزهراني ٩٤٤٧ تفسير آية

ما هو أحسن وأفضل كتاب في مناهج المفسرين الذي له شروح أو حواشي غير كتاب شيخ الإسلام رحمه الله؟

لعلك تقصد أصول التفسير، ولا أعلم لشيخ الإسلام كتاب في مناهج المفسرين. س/ أقصد مناهج المفسرين أو طرق المفسرين في التفسير، لأني اظن مقدمة التفسير لابن تيمية يقصد به في المناهج. ج/ ال…

يحيى الزهراني ٩٤٤٢ كتب

كيف نجمع أو نرجح بين الروايات الواردة في آخر ما نزل بمكة وآخر ما نزل بالمدينة؟

بالرجوع لطريقة أهل العلم في الترجيح بين الروايات؛ من حيث النظر إلى الأسانيد والمتون، ومعرفة الناسخ والمنسوخ، وغير ذلك من طرائق الترجيح المقررة عن أهل العلم.

يحيى الزهراني ٩٤٤١ أسباب النزول المكي والمدني

ما هي طريقة تفسير هؤلاء المفسرين رحمهم الله: ١- سهل بن عبدالله التستري. ٢- محمد بن الحسين بن موسى الأزدي السلمي. ٣- طنطاوي جوهري.

راجع كتب مناهج المفسرين، ككتاب التفسير والمفسرون للذهبي تجد بغيتك بإذن الله.

يحيى الزهراني ٩٤٤٠ المفسرون كتب تفسير مناهج المفسرين

بم يمتاز تفسير يحيى بن سلام القيرواني وهل هو مطبوع؟

تفسير يحيى بن سلاَّم ميزته تقدَّمه في التأليف، وكتابه يعتبر اللبنة الأولى في التفسير الذي لم يلتزم التفسير بالأثر؛ بل كان له بعض الاختيارات، ونقد بعض الأقوال، وغير ذلك. ولم يطبع كا…

يحيى الزهراني ٩٤٣٩ كتب تفسير

قال البغوي في تفسيره للآية " وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلاً" وقيل : مفصلا أي خمسا خمسا وعشرا وعشرا. ما المقصود؟

المقصد أن القرآن نزل منجمًا خمس آيات، وعشر آيات؛ للأسباب التي من شأنها أنزل القرآن منجمًا، حسب الوقائع والأحداث، ولتثبيت فؤد الني - عليه الصلاة والسلام-.

يحيى الزهراني ٩١٣٤ تفسير آية

في سورة الممتحنة (إاذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن..) لماذا وصفهن بالإيمان ثم قال امتحنوهن؟ لماذا لم يقل مسلمات؟

قال القرطبي عند قوله تعالى: (الله أعلم بإيمانهن) أي هذا الامتحان لكم، والله أعلم بإيمانهن، لأنه متولي السرائر. والمقصود من الامتحان:إنه كان من أرادت منهن إضرار زوجها فقالت: سأهاجر…

يحيى الزهراني ٩١٣٣ تفسير آية

في سوره نوح: (ربي لاتذر على الأرض من الكافرين ديارا) فلو قال الانسان اليوم ربي لاتذر على الأرض من الكافرين ديارا يصح أو لايصح؟

أفتت اللجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية أن الدعاء بهلاك كل من فوق الأرض من الكافرين : هو دعاء بما قدر الله تعالى عدم وقوعه ، والدعاء بما قدر الله عدم حصوله يعتبر اعتداء في…

يحيى الزهراني ٩١٣٢ أدعية القرآن تفسير آية

عندما أراجع قرأن بنفسي أشعر أني أقرأ غلط ولا أستطيع ان اكمل وإذا كنت مع أحد أصدقائي أقرأ طبيعي. كيف أزيل هذا الشعور؟

لا شك أن الأصل في تعلم القرآن الكريم = هي المدارسة والمشافهة، وهي طريقة لتصحيح الأخطاء، وتثبيت الحفظ؛ لكن لا يعني هذا أن الإنسان لا يستيطع ضبط وتصحيح قراءته دون ذلك، فقد توفر في هذ…

يحيى الزهراني ٩١٣٠ حفظ القرآن

أنا في بدايات حفظي للقرآن وأجد صعوبة في حفظ نهايات الآيات... هل هي بالواو أم بالياء! مثلًا: لا أدري هل هي (إلا الفسقون) أم (إلا الفاسقين) هل…

عليك بالاستعانة بالله أولًا. ثم عليك بالرجوع لكتب المتشابهة، ومن خلال هذا الرابط ستجد مجموعة منها لعل الله أن يفيدك بها: https://vb.tafsir.net/forum

يحيى الزهراني ٩١٢٩ حفظ القرآن

ما حكم الوقف على قوله تعالى : (نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل) ثم الابتداء بقوله: (من قبل هدى للناس وأنزل ا…

قال ابن الأنباري: والوقف على قوله:(والإنجيل. من قبل)غير تام. وقد زعم قوم أنه تام وهو خطأ منهم لأن(هدى) قطع من(التوراة والإنجيل) ولا يتم الوقف على المقطوع منه دون القطع.والوقف على (…

يحيى الزهراني ٩١٢٧ التجويد

في سورة المائدة الآية ٦٢ ختم عز وجل الآية بقوله : (لبئس ما كانوا يعملون) والآية التي تليها ختمها الله تعالى بقوله:( لبئس ما كانوا يصنعون ) م…

قال ابن عاشور - رحمه الله -: وَإِنَّمَا خُولِفَ هُنَا مَا تَقَدَّمَ فِي الْآيَةِ قَبْلَهَا لِلتَّفَنُّنِ، وَقِيلَ: لِأَنَّ يَصْنَعُونَ أَدَلُّ عَلَى التَّمَكُّنِ فِي الْعَمَلِ مِنْ…

يحيى الزهراني ٨٧١٣ تفسير آية

ما معنى قول الله تعالى عن فرعون (فاليوم ننجيك ببدنك)؟ هل معناه أن جثة فرعون لا يصيبها ما يصيب الجثث بعد الموت؟

قال ابن عاشور :وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْأَمْوَاجَ أَلْقَتْ جُثَّتَهُ عَلَى السَّاحِلِ الْغَرْبِيِّ مِنَ الْبَحْرِ الْأَحْمَرِ فَعَثَرَ عَلَيْهِ الَّذِينَ خَرَجُوا يَتَقَصَّوْنَ آثَارَ…

يحيى الزهراني ٨٥٢٥ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.