٧٧١ استشارة
هنا ندخل في بيان الهداية الكونية والهداية الشرعية، ومقام هذا يطول، وليس هذا من تخصص هذه المساحة، ويمكن الرجوع إلى هذا الرابط لبيان حقيقة ما سألت عنه: https://youtube.com/watch?v=KY…
تفسير القرآن يمكن أن يحفظ من خلال: - كتب غريب القرآن. ككتاب نزهة القلوب لابن عزيز السجستاني. - المختصرات، كمختصر مركز تفسير. - والمنظومات في ذلك؛ غير أنه يُشترط لإتقان التفسير الفه…
أي صدق بأي خصلة تتصف بالحسن، ويأتي في مقدمتها (لا إله إلا الله)، وما دلت عليه. والله أعلم.
على حسب خطة البحث التي بنيت لهذا الموضوع.
الرفات هي العظام بعد أن تختلط بالتراب، فهي مرحلة تأتي بعد، ولذلك هي على الجادة. وأما (ترابا وعظامًا) فالمعنى قبرتم في التراب، ثم أصبحتم عظامًا. والله أعلم.
لا، فمرحلة (لا يجدوا حرجًا) هي مرحلة تأتي قبل مرحلة (ويسلموا تسليمًا). قال ابن سعدي-رحمه الله-: (ثم أقسم تعالى بنفسه الكريمة أنهم لا يؤمنون حتى يحكموا رسوله فيما شجر بينهم، ...، ثم…
كل بحسبه، ولكن ثمة مشتركات بين الناس، منها: - مجاهدة النفس أن يكون هذا العلم لله، ويكون ذلك بكثرة العبادة، ( واتقوا الله ويعلمكم الله). - نشر ما تعلمه الإنسان بتعليمه للناس. - الرج…
هذه النافذة مخصصة للاستشارات القرآنية، وعلى كل حال تجد هذه القصة في كتب التاريخ، كتاريخ الطبري، وقد حكم محمد صبحي حلاق في كتابه (صحيح تاريخ الطبري) بضعفها، والله أعلم.
بارك الله في جهودك أختي الكريمة، وأخلصها له -سبحانه-. أما ما أراه في هذا الشأن فأقول: (ما كان الرفق في شيء إلا زانه)، وعليه فأنصحك بتحبيب القرآن إلى الطالبات، وهذا له طرق كثيرة لا…
لو استعملت قلمًا تستطيعين محوه لاحقًا فحسن، وإلا خصصي لك مصحفًا للتعلم، ولا حرج عليك -بإذن الله-.
قال القرطبي -رحمه الله-: (وهذه الآية رجوع إلى ما افتتحت به السورة من أمر النساء، وكان قد بقيت لهم أحكام لم يعرفوها فسألوا فقيل لهم: إن الله يفتيكم فيهن).
المقصود السمع عن الله تعالى بالقلوب لا بالآذان، كما ذكر ذلك القرطبي -رحمه الله-.
اختلاف الوقف بين العلماء في هذه الآية مشهور، ولعلك تجد ما تريد وأكثر من خلال الرابط التالي: https://t.co/X29QKTsrct?amp=1 س/ في وجه الوصل، ما موقع (يقولون) إعرابيًا؟ ج/ يختلف باختل…
لعلك من خلال الرابط التالي تجد شيئًا مما تريد: https://t.co/43qdWJ8e0m?amp=1
التفسيران مناسبان.
التفسير بالمعنى الاصطلاحي واحد في جميع مذاهب أهل السنة والجماعة، وما سألتم عنه قد يكون في تفسير آيات الأحكام على سبيل المثال.
مقاصد الشريعة هي مقاصد القرآن، فالقرآن هو المصدر الأساس لمقاصد الشريعة. س/ هل مقاصد الشريعة أعم من مقاصد القرآن من جهة الاستمداد ج/ الخلاف لفظي، لكن عند التحقيق فهما واحد، والله أع…
قد يرد في السورة أكثر من موضع ومقصد، فبطبيعة الحال الانتقال من موضوع إلى موضع قد يجعل عدم وضوح العلاقة بين بعض الآيات، لكن ليس بالضرورة أن لا تكون هناك علاقة، فقد يؤتى الإنسان من ق…
لا شك أن ما سألت عنه أمر مهم للغاية، والذي يوجب عليك بداية طلب العلم الشرعي بالطريقة الصحيحة؛ بأن يكون على أهل موثوقين، ثم إذا حصل هذا تأت مرحلة الدعوة إلى الله، ويمكن أن تخدمي الد…
القرآن الكريم أخذ بالتلقي في جميع مراحله، وطريقتك صحيحة شريطة أن يكون من تسمعين له من القراء المجودين.
أولًا: أبارك لكم هذا الإنجاز العظيم، وأسأل الله أن يرفعكم بالقرآن في الدنيا والآخرة. ثانيًا: طرائق التعلم تختلف من شخص لآخر، وما ترين نفسك تميل إليه افعليه، واستشيري من سبقك في هذا…
معناها كما قال ابن جرير -رحمه الله:(معناه: أن لهم أعمالا صالحة عند الله يستوجبون بها منه الثوابَ).
المعنى: أن ما كان من عند الله، يعني به التقدير، وما كان من الإنسان يعني السبب، أي: أن ما أصابك من سيئة فأنت السبب، والذي قدر السيئة وقدر العقوبة عليه هو الله، والله أعلم.
ليس الأمر كذلك، وإنما هذا من عطف الخاص على العام.
المعنى واضح جدًا، وورد بمعنى: أملهنَّ إليك.
الإذن في الآية خاص بالشَّفاعة، أما المشيئة فهي خاصة بعلم الله.
لا ينفك علم العقيدة عن علم التفسير، والقدر الذي ينبغي أن يهتم به المتخصص في التفسير مذهب أهل السنة والجماعة في العقيدة.
لا شك أنها من الإسرائيليات، لكنَّ منهج السَّلف في التعاطي معها =إيرادها في بيان بعض معاني القصص جملة دون تفصيل، بالشروط المقررة.
لا ينبغي أن يحاكم القرآن بهذا المنطق، وغالب من ذكر من الأعلام في القرآن كان لحكم واضحة جدًا، كشدة عدواتهم للأنبياء، وبيان قدرة الله في إهلاكهم، وهكذا.
قال ابن عاشور: (وهما متقاربان تقاربًا قريبًا من الترادف؛ فالوهن: قلة القدرة على العمل، وعلى النهوض في الأمر،...، والضعف: ... ضد القوة في البدن، وهما هنا مجازان، فالأول أقرب إلى خور…
قال ابن عطية: «يحتمل أن يريد مما عزمه الله وأمر به...،ويحتمل أن يريد أن ذلك من مكارم الأخلاق وعزائم أهل الحزم والسالكين طريق النجاة، والأول أصوب». س/ وهل (العزم) في هذه الآية يشمل…
لأن موسى -عليه السلام- هو الأصل، وعن أمره كان يصدر هارون -عليه السلام-، ولا سواء.
الصبر يكون على طاعة الله، والمصابرة تكون على أعداء الله، ولذلك يقول ابن عاشور: أمرهم بالصبر الذي هو جماع الفضائل وخصال الكمال، ثم بالمصابرة وهي الصبر في وجه الصابر.
ورد قوله تعالى:(على بينة من ربه) في معرض المقارنة بين النبي -عليه الصلاة والسلام- ومن آمن معه، وبين أهل الكفر الذين يتخبطون دون دليل، فالنبي -عليه الصلاة والسلام- عنده بينة من ربه…
لا تعارض بين الآيتين، فأخذ البغتة لا يأتي إلا بعد النذارة وإرسال الرسل، ولذلك فمعنى: (وأهلها غافلون): أي لا يأخذهم على غفلة دون إرسال الرسل، وفي الآية الأولى ما يدل على ذلك ( نسوا…
المقصود: خروجهم من خيبر، قال ابن سعدي: (ودلت الآية الكريمة أن لهم حشرًا وجلاء غير هذا، وقد وقع حين أجلاهم النبي -صلى الله عليه وسلم- من خيبر، ثم عمر -رضي الله عنه- أخرج بقيتهم منها…
المعنى: الأرض المطهرة، والمقصود بها بيت المقدس وما حوله. ومعنى (جبارين): عظام الأجسام، عتاة، واختلف في من هم على أقوال متعددة.
لا تجمع بين ساكنين في كلمتين.
الكلام على النّفس بصيغة الجمع من أساليب التعظيم والتفخيم، والله تبارك وتعالى هو العظيم في كل شيء.
لعلك تجد ما تريد عبر هذا الرابط: https://t.co/6HaDRfDdgG?amp=1
لعلك تجد ما تريد في الرابط التالي: https://t.co/0pcpVFOdNG?amp=1
قال ابن عاشور: (المؤمن: هو المصدق بما يجب التصديق به. والمسلم المنقاد إلى مقتضى الإيمان، ولا نجاة إلا بمجموع الأمرين، فحصل في الكلام مع التفنن في الألفاظ الإشارة إلى التنويه بكليهم…
يزول هذا الإشكال إذا علمت أن السورة قد لا تنزل كاملة، وكذلك قد يتعدد نزولها كما هو عند علماء علوم القرآن.
ترتيب سور القرآن، وعدد الآيات مختلف فيه، وأما ترتيب الآيات في السور فهو توقيفي بإجماع.
الكتب التي اعتنت بالتدبر وفق منهج صحيح ككتب الدكتور عبدالله بالقاسم تفيد العوام في بلاغة القرآن وغيرها. وأما ما ذكرت من معلومات عامة عن القرآن متضمن ما ذكرت فلم يمر عليَّ كتاب أثق…
كتاب: منهج الاستنباط من القرآن الكريم للدكتور نايف الزهراني، طبعه معهد الإمام الشاطبي، وهو كتاب جامع مختصر، وثمة رسالة ماجستير للدكتور فهد الوهبي بذات العنوان، وأقدم منه.
عند الزمخشري فواضح جدًا؛ إلا أنه استعمل مذهبه الاعتزالي في لي بعض الأقوال وتوجيهها إلى مراده العقدي. أما عند البغوي فتقل؛ إلا أن تفسير البغوي مقدم على تفسير الزمخشري؛ لخلوه مما يفس…
كلما كان المحفوظ له إطار وحدود كان أدعى إلى تثبيته والاستفادة منه، وهي طريقة السلف في حفظ المختصرات التي يكون العلم فيها مركزًا. س/ هل تقصدون أن تفسير الجلالين هو الأفضل للحفظ لكون…
هي من أفضل الطبعات؛ لكنها قديمة، وهناك طبعات جيدة وحديثة كطبعة دار طيبة تحقيق سامي سلامة وغيرها. ونصيحتي أن تبدأ بمختصرات تفسير ابن كثير وهي مطبوعة ومتداولة.
كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم، الذي أصدره مركز تفسير يحوي شيئا لا بأس به من ذلك.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.