تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

د. يحيى الزهراني

٧٧١ استشارة

هل تصح الرواية عند الطبري أن يوشع بن نون والخضر شربا من ماء الحياة ولا يزالان حيين لليوم، وان الحوت الذي دل موسى على الطريق أيضا شرب من ماء…

هذه من الأخبار الأسرائيلية التي لا تصدق ولا تكذب وإنما تورد لبيان المعنى.

يحيى الزهراني ٨٥٢٢ الإسرائيليات القصص القرآني

سمعت بعض القراء يقرأ الفاتحة والصفحة الأولى من البقرة بنفس واحد. هل تكلم العلماء في مثل هذا؟

هذه الطريقة خلاف السنة، ففي وصف قراءة النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقف على رؤوس الآي. س/ ولو قرأ آية طويلة بحجم الفاتحة مثلا آية الكرسي وبنفس واحد هل يكون قد أحسن أم أخطأ؟ ج/…

يحيى الزهراني ٨٥٢١ التجويد

هل صحيح أن لکل واحد منا صوت وترتيل معين وهبه الله إياه في التلاوة ولا يستطيع تغييره، لأنه کثيرا ما أحاول تغيير ترتيلي ولا أستطيع، وسرعان ما…

الأمر في ذلك من وجهة نظري مختلف بحسب الأشخاص، إلا أنه كلما قرأ الإنسان بسجيته دون تكلف كان أحسن له من حيث الإستفادة من تلك القراءة.

يحيى الزهراني ٨٥٢٠ التجويد

هل وظيفة المفسر تقتصر على توضيح معاني ألفاظ القرآن الكريم؟ أم أن له أوسع من ذلك العمل؟ لو تدلوني على بحث أو مقال فصل في هذا الموضوع تكون من…

بيان معاني كلام الله تعالى هي الوظيفة الأساسية للمفسر، ولا يقتصر بلا شك عمله على بيان الألفاظ فقط، وإلا تساوى هو وأهل اللغة. ويمكن الرجوع لرسالة علمية بعنوان: (المفسر، شروطه، وآداب…

يحيى الزهراني ٨٥١٨ علم التفسير

(ما على المحسنين من سبيل) ياليت يا شيخ تشرح هذه الآية.

تفسير الآية في سياقها كما قال الطبري: يَقُولُ: لَيْسَ عَلَى مَنْ أَحْسَنَ فَنَصَحَ للَّهِ وَرَسُولِهِ فِي تَخَلُّفِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِهَ…

يحيى الزهراني ٨٠٩٢ تفسير آية

هل يصلح أن يتخذ تفسير الوجيز للواحدي أصلاً يكرر قبل قراءة التسهيل لابن جزي لأن التسهيل لايفسر بعض الآيات؟

نعم ينفع، وبعض المفسرين اتخذ الوجيز أصل له في تفسيره وزارد عليه، كما فعل هبة الله بن عبدالرحيم البارزي في تفسيره البستان في علوم القرآن.

يحيى الزهراني ٨٠٩١ كتب تفسير

لماذا قيل (ولا تكونوا أول كافر به)، ولم يقل أول كافرين؟

قال ابن عاشور: جَمْعُ الضَّمِيرِ فِي تَكُونُوا مَعَ إِفْرَادِ لَفْظِ كافِرٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْكَافِرِ فَرِيقٌ ثَبَتَ لَهُ الْكُفْرُ لَا فَرْدٌ وَاحِدٌ فَإِضَاف…

يحيى الزهراني ٨٠٨٩ البلاغة القرآنية تفسير آية

أريد مراجع تحدثت عن الفرق بين التدبر والمصطلحات ذات العلاقة به غير: ١. التدبر حقيقته وعلاقته بمصطلحات التأويل لعبدالله سرحان. ٢. مفهوم التفس…

لعلك تجدين ذلك في كتاب: أول تدبر، وعلم الاستنباط من القرآن كليهما للدكتور نايف الزهراني.

يحيى الزهراني ٨٠٨٨ تدبر القرآن

كيف نجمع بين أن القرآن خطاب للناس كافّة، وأن فيه آيات كريمة يظهر منها أنها خاصة بالعرب مثل الآية الكريمة: (وإلى الإبل كيف خلقت)؟

لا تناقض في ذلك، فالجميع مخاطب بالأصول والشرائع، ولا يمنع أن هناك بعض الآيات خاطبت العرب، لكن ليس فيها دليل أنها خاصة بهم.

يحيى الزهراني ٨٠٨٦ إعجاز القرآن

وصيّتكم لتفسير القرآن، وإن اختلفت المراجع بماذا تنصحونني؟

إن كنت من المبتدئين في علم التفسير فابدأ بالتفاسير البعيدة عن التفاصيل، والواضحة والسهلة العبارة، ذات المنهج العقدي السليم، وادرس ذلك على من تثق به في علمه وتقواه وديانته.

يحيى الزهراني ٧٣٧٠ علم التفسير

في قصة سليمان مع ملكة سبأ في قوله تعالى(وكشفت عن ساقيها) نذكر وقفة أن المرأة منذ القدم وهي تحافظ على سترها لأن الآية تدل على أن لباسها طويل…

أولاً : هي كانت من قوم لا يؤمنون بالله؛ بل كانوا يسجدون للشمس من دون الله. ثانيًا: ورد في بعض الرويات أن سليمان - عليه السلام- صرف بصره بمجرد كشفها عن ساقيها.

يحيى الزهراني ٧٣٦٩ القصص القرآني

هل كل آيات القرآن تحتاج إلى تفسير؟

في الأصل أنه لا يفسر إلا ما يحتاج إلى تفسير، ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام لم يفسر كل القرآن؛ نظرًا لأن القوم كانوا عربًا خُلصًّا، لكن إن أحتيج إلى ذلك فنعم.

يحيى الزهراني ٧٣٦٨ تفسير آية

قال الله تعالى في سورة البقرة:(هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات) وقال جل وعلا في سورة النازعات :(والأ…

قال ابن كثير عند تفسير آيات سورة فصلت: فذكر أنه خلق الأرض أولاً؛ لأنها كالأساس، والأصل أن يبدأ بالأساس ثم بعده السقف، كما قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ج…

يحيى الزهراني ٧٣٦٦ تفسير آية

ما رأيكم في الكلام التالي: "وقوله جل وعزّ {إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَالِدِينَ} وأكثر الناس على فتح اللاَّم، وقا…

هذا قول النحاس في كتابه معاني القرآن موجهًا لقراءة الفتح والكسر، وقد رجح ابن جرير قراءة الفتح.

يحيى الزهراني ٧٣٦٥ القراءات القرآنية تفسير آية

ما الفرق بين (يتضرعون) و(يضرعون)؟

قال بعضهم: إذ طال الحدث واستمر جاء بما هو أطول بناءً فقال:(يَتَضَّرَّعون). ولما كان الإرسال في الأعراف إلى قرية قال:(يَضَّرَّعون). فجاء بما هو أقصر في البناء . والله أعلم.

يحيى الزهراني ٦٩٩٤ الفروق اللغوية

﴿يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَكُلوا وَاشرَبوا وَلا تُسرِفوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ﴾ [الأعراف: ٣١]، ما الحكمة…

قال القرطبي رحمه الله: هو خطاب لجميع العالم، وإن كان المقصود بها من كان يطوف من العرب بالبيت عريانا، فإنه عام في كل مسجد للصلاة. لأن العبرة للعموم لا للسبب.

يحيى الزهراني ٦٩٩٢ تفسير آية

قال تعالى في سورة البقرة (واركعوا مع الراكعين) وفيها دلالة على صلاة الجماعة، وفي سورة آل عمران قال تعالى مخاطبا مريم (واركعي مع الراكعين) فم…

أذن لها بالصلاة مع الجماعة، وهذه خصوصية لها من بين نساء إسرائيل إظهارا لمعنى ارتفاعها عن بقية النساء، ولذلك جيء في الراكعين بعلامة جمع التذكير.

يحيى الزهراني ٦٩٩١ تفسير آية

﴿إِذ رَأى نارًا فَقالَ لِأَهلِهِ امكُثوا إِنّي آنَستُ نارًا لَعَلّي آتيكُم مِنها بِقَبَسٍ أَو أَجِدُ عَلَى النّارِ هُدًى﴾ [طه: ١٠] ذكر تعالى…

حتى في هذه الآية ما يشير إلى الاصطلاء بجلب القبس ، وأضاف سببًا آخر لذهابه وهو أن يجد ما يهديه إلى الطريق... فليس في الآيات أي إشكال.

يحيى الزهراني ٦٩٨٩ تفسير آية

أحتاج تفسير سورة المدثر. وهل صحيح ما يشاع أن فيروس كورونا ذكر فيها؟

أما تفسير السورة فمتاح، ويمكن أن تعود لتفسير المختصر الذي قام عليه مركز تفسير إن كنت غير متخصص. أما ما يُقال عن وباء ( كورونا) أنه ذكر فيها فهذا من الدجل والقول على الله بغير علم .

يحيى الزهراني ٦٣٧١ كتب تفسير
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.