تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

قرأت بعض كتب غريب القران لكن لم تثبت بعض معاني الكلمات وأنساها فهل كتب الغريب تحفظ أو هل توجد منظومة تفيد في هذا الباب؟

نعم هناك كتب تحفظ، ومع كثرة الممارسة للتفسير تثبت، ويمكن الرجوع إلى الرابط التالي ليدلك على بعض المنظومات في هذا الشأن: https://t.co/yMjXWW40G3

يحيى الزهراني ١٤٤٠٠ غريب القرآن كتب

في تفسير الآية أليس من الأليق في حق الله أن يقال أخذة بالغة الشدة و ليس زائدة على ما يتم هلاكهم به إذ الكلام يوحي بزيادة العقوبة عن قدر الذن…

بهذا فسر الآية جمهور المفسرين، وهو الأليق والموافق للغة، وما ذهبت إليه ليس بلازم، فالزيادة قد تكون هي العدل، كما هنا. س/ عفوا فضيلتكم فسر الجمهور الآية إما بأنها زائدة على عذاب الأ…

يحيى الزهراني ١٤٢٣٠ تفسير آية

ما أفضل تفسير لقوله تعالى:(قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ) وهل في بداي…

قال البغوي -رحمه الله-: (تقدير الكلام: ‌أتقولون ‌للحق لما جاءكم سحر، أسحر هذا؟! فحذف السحر الأول اكتفاء بدلالة الكلام عليه)، وليس في بداية الآية إشارة لمحذوف، والله أعلم. س/ وما ال…

يحيى الزهراني ١٤٢٢٩ تفسير آية

هل يلزم للتشافي بالقرآن تخصيص سورا معينة؛ أم يقرأه كاملا؟

وصف الله القرآن الكريم في بعض آياته بأنه شفاء، ووصفه في آيات أخر بأن بعضه شفاء، ولا شك أن القرآن الكريم كله شفاء، ولكنَّ بعض السور والمواضع التي أتى النص الشرعي بوصفها شفاء آكد، كا…

يحيى الزهراني ١٤٢٢٧ فضائل السور

أنواع التفسير تفسير موضعي وتفسير موضوعي هل هناك غيرها ؟

قسم بعضهم التفسير إلى أربعة أقسام: - التحليلي. - الإجمالي. - المقارن. - الموضوعي. هذا من حيث الأسلوب. وثمة تقسيمات أخرى باعتبارات أخرى كأنواع التفسير من حيث الاستمداد: - بالمأثور.…

يحيى الزهراني ١٤٠١٤ علم التفسير

هل معنى المغضوب عليهم والضالّين في آخر الفاتحة يقتصر على اليهود والنصارى؟ أم أن غيرهم يدخل معهم ممن ذُكر غضب الله عليهم وممن ضلّ كمن قتل مؤم…

هذا من التفسير النبوي، ولا شك أن غيرهم يدخل معهم؛ فالذي يعرف الحق ثم ينكص عنه فيه شبه من اليهود الذين غضب الله عليهم، والذي بعبدالله على جهل وتفريط منه فيه شبه من النصارى الضالين.

يحيى الزهراني ١٤٠١٢ تفسير آية

ذكر البغوي في تفسير قوله تعالى(مثلهم كمثل الذي استوقد...): مثلهم : شبههم ، وقيل : صفتهم، والمثل قول سائر في عرف الناس يعرف به منه الشيء وهو…

وجدت عند القرطبي - رحمه الله - قوله: (قيل : المراد بالسبع المثاني أقسام القرآن: من الأمر، والنهي، والتبشير، والإنذار، وضرب الأمثال، وتعديد نعم، وأنباء قرون، قال زياد بن أبي مريم).…

يحيى الزهراني ١٤٠١١ تفسير آية

كيف أجمع بين المراجعة والحفظ الجديد؟

هذا الأمر يختلف من شخص لآخر، حسب قوة حفظه، والأوقات المتاحة، وغيرهما من المؤثرات، ولكن في الجملة لو جعل الإنسان الصلوات الخمس، ونوافل الصلوات مكانًا للمراجعة، وخصص وقتا آخر حسب الم…

يحيى الزهراني ١٣٩٩٢ حفظ القرآن

ما الفرق بين الهدى وبينات الهدى في قوله تعالى (شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدىٰ للناس وبينات من الهدىٰ والفرقان)؟

قال ابن عاشور-رحمه الله-: (والمراد بالهدى الأول: ما في القرآن من الإرشاد إلى المصالح العامة والخاصة التي لا تنافي العامة. وبالبينات من الهدى: ما في القرآن من الاستدلال على الهدى ال…

يحيى الزهراني ١٣٩٩٠ تفسير آية

ما اعتقاد أهل السنة والجماعة في قابيل ابن آدم عليه السلام؟ وهل ورد ما يثبت صحة اسم قابيل وهابيل أم مجرد روايات اسرائيلية على أن هذين الاسمين…

القول الثابت الصحيح الذي يدل عليه سياق الآيات مؤيدًا بالسنة الصحيحة أنهما ابنا آدم لصلبه. قال العلامة أحمد شاكر رحمه الله في "عمدة التفسير" 1/ 662: (وأما تسميتهما بـ: "قابيل وهابيل…

يحيى الزهراني ١٣٩٨٧ القصص القرآني

عند الحديث عن مقاصد سورة البقرة. ما العلاقة بين مقصد بيان الشريعة وبين ورود القصص التي تتكلم عن البعث وإحياء الموتى في سورة البقرة؟

،كل ما ورد من قصص في القرآن الكريم فهو ضمن مقصد بيان الشريعة، أليس في إثبات البعث والنشور بيان مقصد من مقاصد الشريعة؟!

يحيى الزهراني ١٣٩٨٦ مقاصد السور

ما هو صفات الشبه بين سورة البقرة وسورة آل عمران ولماذا سماهمها النبي صلى الله عليه وسلم الزهراوين؟

أما أوجه الشبه بينهما فلا يتسع المقام لذلك، وأما سبب التسمية فأعتقد أن من أسباب ذلك قول النبي -عليه الصلاة والسلام-أيضًا: (فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتا…

يحيى الزهراني ١٣٩٨٥ مقاصد السور

ممكن أعرف سبب التشديد في أية الحديد (إن المصدقين والمصدقات) في الصاد والدال وتوالي التشديد؟

ورد هنا قراءتان، فقد قرأ "ابن كثير وأبو بكر بتخفيف الصاد فيهما، من التصديق؛ أي: صدَّقوا الرسول؛ أي: آمنوا بما جاء به، ووافقهما ابن محيصن، والباقون بالتشديد فيهما، من تصدَّق؛ أعني:…

يحيى الزهراني ١٣٩٨٤ التجويد

أسأل عن كيفية حفظ معاني القرآن وحفظ تفسيره؟

هذا يختلف من شخص لآخر حسب مستواه العلمي، لكن لو خصص الإنسان له كتابًا في الغريب؛ مثل نزهة القلوب، وكذلك مختصر في التفسير؛ كالمختصر في تفسير القرآن الكريم - بإشراف مركز تفسير لكانت…

يحيى الزهراني ١٣٩٨٣ تدبر القرآن كتب تفسير

قال عز شأنه على لسان يعقوب عليه السلام: (فَٱللَّهُ خَیۡرٌ حَـٰفِظࣰاۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّ ٰ⁠حِمِینَ). أريد تبيينا مجملا لهذه الآية الكريمة…

لا شك أن هذا من كلام يعقوب عليه السلام في شأن يوسف عليه السلام، لكنَّ المعنى العام: أن الله خير الحافظين لمن أراد حفظه، وأرحم الراحمين لمن أراد رحمته.

يحيى الزهراني ١٣٧٨٢ تفسير آية

بعد آية البعث في سورة الحج، ذكر تعالى أنها تدل على أمور، ومنها (وأنه يحيي الموتى)، و(وأن الله يبعث من في القبور) ما هي اللطيفة والدلالة في ا…

المرحلة الأولى هي إحياء الموتى، والمرحلة التالية هي نشرهم وإخراجهم من قبورهم. والله أعلم.

يحيى الزهراني ١٣٧٨٠ تفسير آية

قرأت عدة تفاسير، ووقعت عيني على تفاسير الواحدي. أيهما أقرأ الوسيط أم الوجيز؟

الواحدي له ثلاثة كتب: البسيط وهو أطولها. والوسيط والوجيز ومسمَّهما يدلان عليهما. أما بالنسبة لما يناسبك فعلى ما أنت عليه في التفسير؛ إن كنت من المبتدئين فعليك بالوجيز، وإن كنت من ا…

يحيى الزهراني ١٣٧٧٩ كتب تفسير

﴿الَّذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعونَ۝وَالَّذينَ هُم عَنِ اللَّغوِ مُعرِضونَ۝وَالَّذينَ هُم لِلزَّكاةِ فاعِلونَ﴾ [المؤمنون: ٢-٤] أغلب الآيات ف…

قال الزمخشري: لما وصفهم بالخشوع في الصلاة، أتبعه الوصف بالإعراض عن اللغو، ليجمع لهم الفعل والترك الشاقين على الأنفس اللذين هما قاعدتا بناء التكليف.

يحيى الزهراني ١٣٣٤٦ المناسبات تفسير آية

﴿وَمَاۤ أَنَا۠ عَلَیۡكُم بِحَفِیظࣲ﴾ [الأنعام ١٠٤] ﴿وَمَاۤ أَنَا۠ عَلَیۡكُم بِوَكِیلࣲ﴾ [يونس ١٠٨] ما الفرق بين المعنيين؟

قال أبو حيان -رحمه الله-: (وما أنا ‌عليكم ‌بحفيظ؛ أي: برقيب أحصر أعمالكم، أو بوكيل: آخذكم بالإيمان).

يحيى الزهراني ١٣٣٤٥ تفسير آية

قال تعالى ﴿إِنَّ الصَّفا وَالمَروَةَ مِن شَعائِرِ اللَّهِ فَمَن حَجَّ البَيتَ أَوِ اعتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَن…

قال ابن عاشور:(المناسبة بينها وبين ما قبلها هو أن العدول عن السعي بين الصفا والمروة يشبه فعل من عبر عنهم بالسفهاء من القبلة وإنكار العدول عن استقبال بيت المقدس، فموقع هذه الآية بعد…

يحيى الزهراني ١٣٣٤٤ المناسبات تفسير آية

قال تعالى في سورة يس (قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل شيء عليم*الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارًا فإذا أنتم منه توقدون) ما المناسبة بي…

المعنى كما قال الطبري -رحمه الله-: (الذي أخرج لكم من الشجر الأخضر نارا تُحْرق الشجر، لا يمتنع عليه فعل ما أراد، ولا يعجز عن إحياء العظام التي قد رَمَّت، وإعادتها بشَرا سويا، وخلقا…

يحيى الزهراني ١٣٣٤٣ المناسبات تفسير آية

في أولى آيات سورة الروم المشهور في تفسيرها عن سبب فرح المؤمنين أن الروم أهل كتاب. سورة الروم نزلت في أولى سنين البعثة في وقت يعذب المشركون ب…

بلى، قال إمام المفسرين الطبري -رحمه الله-: (ويوم يغلب الروم فارس يفرح المؤمنون بالله ورسوله بنصر الله إياهم على المشركين، ونصرة الروم على فارس (ينصر) الله تعالى ذكره (من يشاء) من خ…

يحيى الزهراني ١٣٣٤٢ تفسير آية

ما حكم الوقف على كلمة (بلى) في قوله تعالى في سورة الزخرف (أم أبرموٓا أمرا فإنا مبرمون أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسولنا لديهم ي…

قال الزركشي -رحمه الله-: (اختلفوا في جواز الوقف عليها والأحسن المنع؛ لأن ما بعدها متصل بها وبما قبلها).

يحيى الزهراني ١٣٣٤٠ التجويد

ما هو أفضل تحقيق للكشاف؟ وهل تنصحون بتفسير الآلوسي للمبتدئين مع تحقيق نفيس؟

لعل الطبعة التي صدرت حديثًا بتحقيق ماهر أديب حبوش هي الأفضل فيما اطلعت عليه، لكن الكشاف لا يناسب المبتدئين؛ نظرًا لوجود انحراف في العقيدة تتمثل في الاعتزال، وكذلك أسلوبه البلاغي دق…

يحيى الزهراني ١٣٣٣٧ البلاغة القرآنية كتب تفسير

في قصة شعيب عليه السلام يقول الله تعالى (فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في ديارهم جاثمين) مرتين في سورة هود ، وفي سورة الأعراف والعنكبوت (...فأصبحوا…

في الآية الأولى مطلق البلد، كقولنا: دار حرب، وأما الثانية بمعنى المنازل والدور، والله أعلم.

يحيى الزهراني ١٣٣٠١ الفروق اللغوية تفسير آية

في قوله تعالى في سورة البقرة «فَإِنْ كَانَ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْل…

السفه هنا: من لا يحسن التصرف، والضعف لصغر السن أو الجنون، وبينهما تداخل.

يحيى الزهراني ١٣٣٠٠ الفروق اللغوية

هل تصح قصة زواج سيدنا يوسف عليه السلام من امرأة العزيز؟

قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج أبو الشيخ عن زيد بن أسلم -رضي الله عنه - أن ‌يوسف عليه السلام تزوج ‌امرأة ‌العزيز فوجدها بكرا وكان زوجها عنينا. لكن الألوسى قال: (وخبر ‌تزوجها أي…

يحيى الزهراني ١٣٢٩٦ القصص القرآني

(إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا) (وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم…

الأولى أمر معنوي، وهو طريق الحق والصواب والرشاد. الثانية أمر محسوس وهو ما يرتفق به وينتفع.

يحيى الزهراني ١٣٢٩٤ القصص القرآني

قال تعالى (ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير) ما سبب تقديم العذاب على المغفرة؟

قال القاسمي -رحمه الله-: وتقديم التعذيب؛ لأن السياق للوعيد، فيناسب ذلك تقديم ما يليق به من الزواجر.

يحيى الزهراني ١٢٧٢٥ البلاغة القرآنية

في قوله تعالى (فلا اقتحم العقبة) معلوم أن الاقتحام في اللغة الدخول بقوة، والعقبة الطريق الصعب في الجبل، وأكيد أن تفسير الآية ليس دخل بقوة طر…

أولًا: معنى الاقتحام: الرمي بالنفس في شيء من غير روية. ومعنى الآية: لم يقتحمها ويعبر عليها؛ لأنه متبع لشهواته كما قال ابن سعدي -رحمه الله-.

يحيى الزهراني ١٢٧٢٤ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.