يقول عز وجل {مَا كَانَ لِلَّهِ أَن یَتَّخِذَ مِن وَلَدࣲۖ سُبۡحَـٰنَهُۥۤۚ إِذَا قَضَىٰۤ فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ} [سُورَةُ مَر…
القائل هو الله -جل وعز- كما أشار إلى ذلك الطبري وغيره من المفسرين.
د. يحيى الزهراني
٧٧١ استشارة
ما هي الطريقة التي تنصحون بها لحفظ القرآن الكريم وتثبيت الحفظ؟
حفظ القرآن وطرائقه تختلف من شخص لآخر، ولذلك أرى أن يسلك الحافظ الطريقة التي تريحه ولا تؤزمه، ولكن ثمة مشتركات، نحو: - كثرة الترديد. - الصلاة بالمحفوظ. - اختيار الأوقات المناسبة للح…
ما رأيكم فيمن جعل له كالتحدي -إن صح القول- أن يكرر يوميا نصف حزب وأن يقرأ نظرًا ثلاثة أحزاب يوميا أيضًا، علما أنّ هذا الشخص حافظ لثلاثين حزب…
أخذ القرآن ينبغي أن يكون بقوة؛ لكن ليس معنى هذا إلزام النفس والدخول فيما يسمى التحدي؛ لأن هذا معاد لسآمة وانقطاع العمل، وفي الحديث الصحيح: (أكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا ي…
طريقة السلف في التعاطي مع خطاب القرآن يظهر فيه العموم؛ وذلك لورعهم وخوفهم. أمَّا الرياء المذكور فهو الأصغر؛ وذلك لدقته وخفائه على كثير من ال…
في سورة الأنفال (ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ...) أريد المعنى تفصيلا، وهل هي منسوخة أم لا؟
التفصيل تجده في مظانه من كتب التفسير، ومسألة النسخ هنا مسألة مختلف فيها.
﴿قُل لا تُسأَلونَ عَمّا أَجرَمنا وَلا نُسأَلُ عَمّا تَعمَلونَ﴾ [سبأ: ٢٥] لماذا ذكر "أجرمنا" في سياق المتكلم وفي المقابل "تعملون" في سياق الم…
يرى بعض المفسرين أن هذا من الإنصاف والعدل، حيث وصف عمل المسلم رغم أنه طاعة وبر بالإجرام، وهو من التنزل للخصم. والله أعلم.
قصة مراودة امرأة العزيز ليوسف عليه السلام دحض مزلة، زلت فيها كثير من الأقوال خاصة تلك التي وصفت نبي الله يوسف عليه السلام بما لا يصح أن يوصف…
لعلك تجد الجواب ملخصًا خلال هذا الرابط: https://youtube.com/watch?v=Nc4VsWnV5cM
هل للإمام الحسن البصري تفسير موجود من مؤلفه أو إملائه؟ وهل تفسيره مطبوع أم المطبوع هو مجموع عنه من عدة تفاسير؟
لعلك تجد شيئًا مما تريد هنا: https://youtube.com/watch?v=p2EtE4
أريد كتابا مختصرا في علم الرسم والضبط لو تدلوني على كتاب وحبذا لو فيه نسخة مصورة pdf.
كتاب (الميسر في علم رسم المصحف وضبطه) . للأستاذ د. غانم قدوري الحمد، وهو من منشورات معهد الإمام الشاطبي، وأعتقد أنه متوفر على الشبكة.
قال الله تعالى في سورة الفتح: (هم الذين كفروا و صدوكم عن المسجد الحرام و الهدي معكوفاً أن يبلغ محله) معلوم أن النبي ﷺ كان ذاهباً ليعتمر، وال…
نعم ليس شرطًا، لكنه سنة، وهو من السنن المندثرة، ويشترط في ذلك سوق الهدي.
﴿اللَّهِ الَّذي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَوَيلٌ لِلكافِرينَ مِن عَذابٍ شَديدٍ﴾ [إبراهيم: ٢] لماذا جاء لفظ الجلالة في بداية…
في لفظ الجلالة (الله) قراءتان: بالكسر، وبالضم. فمن قرأ بالكسر فعلى الإتباع والبيان لـ ﴿ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴾؛ لبيان عود الصراط له سبحانه. ومن قرأ بالرفع فعلى الاستئناف؛ لبيان مل…
ما هي أفضل طريقة لحفظ القرآن الكريم؟
كل بحسبه، وما يصلح لشخص قد لا يصلح لآخر، لكن هناك عموميات في ذلك، نحو: - تقوى الله. - التكرار. - اختيار الأوقات. - اختيار الكم المحفوظ.
ما معنى قوله تعالى (بلى قادرين على أن نسوي بنانه)؟
ورد عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قوله: (لو شاء لجعله كخف البعير أو كحافر الحمار، ولكن جعله الله خلقا سويا حسنا جميلا تقبض به وتبسط به يا ابن آدم).
قال تعالى في سورة الحجر {لٓعٓمْرُكَ إنَّهُم لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُون} بعد قوله تعالى {إنَّ هؤلاء بناتيَ إن كنتم فاعلين} هل معنى هذا أنّ…
الذي يفهم منه غير ما ذهبت إليه، وهو أن القوم لم يستجيبوا للوط -عليه السلام-، وفي المخاطب بهذه الآية قولان: النبي -صلى الله عليه وسلم-، أو لوط -عليه السلام-.
يقول الله تعالى (وراودته التي هو في بيتها) لماذا لم يقل وراودته امرأة العزيز؟
قال ابن عاشور: (والتعبير عن امرأة العزيز بطريق الموصولية في قوله: (التي هو في بيتها) =لقصد ما تؤذن به الصلة من تقرير عصمة يوسف- عليه السلام- لأن كونه في بيتها من شأنه أن يطوعه ل…
ما الفرق بين الآيتين ٤٨ و ١١٦ من سورة النساء؟
قال ابن عاشور: (غير أن الآية السابقة قال فيها ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما [النساء: 48] وقال في هذه [فقد ضل ضلالا بعيدا] وإنما قال في السابقة فقد افترى إثما عظيما لأن الم…
في سورة النساء ؛ وردت الآية : (.. ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرُهم إليه جميعا). فلماذا وردَ الفعل (فسيحشرهم ) مرفوعا؟ أليس هو جواب الش…
الحشر ليس مختصًا بالمستنكف، فليس هو جواب للشرط، ويقول أبو حيان: (ويكون ربط الجملة الواقعة جوابا لاسم الشرط بالعموم الذي فيها).
يقول سبحانه { إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّلۡمُتَوَسِّمِینَ (٧٥) وَإِنَّهَا لَبِسَبِیلࣲ مُّقِیمٍ (٧٦) إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ…
السياق يدل على أنها في قريش، قال الطبري : (وإنما يعني تعالى ذكره بذلك قوم نبيّ الله صلى الله عليه وسلم من قريش). والذي يظهر أنها عامة.
نريد منكم توجيها لطالب اللغة العربية الذي يريد أن يتخصص في التفسير وعلوم القرآن.
التوجيه الذي أشير به عليه أنك قد ملكت أهم أداة من أدوات التفسير، وعليك دراسة أصول التفسير ابتداء، ثم التدرج بعد ذلك.
في القرآن الكريم عندما يتحدث الله عز وجل عن ذاته العلية أحيانا يقول (أنا) وأحيانا يقول (إنا) فما الفرق بين الكلمتين؟
لا فرق إلا حسب السياق، فـ (إنا) تُقال في مقام التعظيم والإجلال، وكل مقامات الله -جل وعلا- عظيمة، وهو أسلوب عربي يستعمل في مقام التعظيم كما ذكرت آنفًا.
هل هناك حكمة في مجيء حرف الجر لام في "لك" بدلاً من حرف الجر باء في موضع ﴿لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ﴾ في سورة الأعراف الآية ١٣٤؟ أثناء قراءتي للآية أ…
في قوله تعالى:(لنؤمنن لك) يتضمن أن بني إسرائيل كانوا يصدقون موسى بأنه مرسل من الله لإخراجهم من مصر، دون أن يؤمنوا بدينه. كما ذكر ذلك ابن عاشور -رحمه الله-.
ما أفضل الكتب المفيدة في غريب القرآن؟
هذا السؤال يُجاب عنه حسب حال السائل؛ وهناك كتب قديمة وحديثه، وفي ظني أن كتاب المختصر في التفسير تجد فيه هذا وأكثر.
ما مدى صحة هذا الكلام وهل يمكن نشره: "لو كان العري زينة لجعلها الله من نعيم أهل الجنة، قال تعالى( إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى)."
معناه صحيح، وهو استنباط حسن، والضد يظهر حسنه الضد. ولا أرى في نشره أي بأس.
ما تفسير قوله تعالى (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة)؟
قال ابن كثير -رحمه الله-: (هذا خبر من الله تعالى بأن الزاني لا يطأ إلا زانية أو مشركة. أي: لا يطاوعه على مراده من الزنى إلا زانية عاصية أو مشركة، لا ترى حرمة ذلك).
هل هناك كتاب جمع تفسير بعض الآيات عن الرسول عليه الصلاة والسلام فقط؟
هناك رسالة دكتوراه بعنوان: (التفسير النبوي مقدمة تأصيلية مع دراسة حديثية لأحاديث التفسير النبوي الصريح) للدكتور خالد بن عبد العزيز الباتلي، وأعتقد أنها متوفرة على الشبكة العنكبوتية…
في قوله تعالى (إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلاً) وقوله (كانت لهم جنات الفردوس نزلاً) إذا كان النزل هو أول ما يقدم للضيف فماذا بعد هذا النزل لل…
المهم أن الإقامة تأتي بعد النزل، نسأل الله لنا ولكم نزل وإقامة أهل الجنة.
{وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ} هل المقصود نصر الله لهم في يوم موقعة بدر ام بإبرام صلح الحديبية؟
يقول الطبري: (ويوم يغلب الروم فارس يفرح المؤمنون بالله ورسوله بنصر الله إياهم على المشركين، ونصرة الروم على فارس).
أرجو الرجوع إلى هذا الرابط، ففيه شرح للحديث وزيادة: https://t.co/0WvSq1dxjE
ما الفرق بين (أولم يسيروا) و (أفلم يسيروا)، وكيف أضبطها؟
يرى بعض المفسرين أن تخصيص بعض المواضع بالفاء يقتضي مع التشريك الترتيب والتعقيب. وبعضها بالواو يقتضي مجرد التشريك والجمع دون الترتيب.
أرجو توضيح سبب تقديم( خبيراً) على (بصيراً) في هذا التفسير👆🏼؟
ذكر هنا أن اسم (الخبير) متعلقه النية؛ فالأعمال لا بد لها من النيات، وعليه قدم.
أنا إمام مسجد، وفي الأسبوع الواحد يحصل خطأ بالقراءة ولا أستطيع إكمال الآية التالية، وهذا دائما كل أسبوع يحصل خطأ أو خطأين. هل هذا طبيعي لرهب…
نعم طبيعي، وعليك بمحاولة تجاوز ذلك؛ وذلك بكثرة تريد ما تريد أن تقرأه على الناس.
أثناء المراجعة بالحدر هل يضر عدم تحقيق المدود مع السرعة بدون الإخلال بالتجويد طبعًا؟
الحدر في مرتبة من مراتب التلاوة التي أقرها علماء التجويد.
كيف يمكنني إتقان حفظ القرآن. أحفظ من سورة الأحقاف إلى الناس منذ 6 أشهر ولله الحمد، وكل يوم أراجع جزءا ولكن أجد صعوبة في التذكر حيث أني أتأتئ…
ما شاء الله! ما قمت به شيء جميل؛ لا سيما المداومة على مراجعة جزء كل يوم، ولا يثبطنك الشيطان؛ فالإخلاص، والمداومة على المراجعة، ومحاولة الصلاة بما تحفظ = من سبل تثبيت الحفظ، فاستمر…
هل يصح خلط القراءات أثناء المراجعة؟ مثلا المراجعة برواية السوسي وورش! ليس في الصلاة..
أما خلط القراءات أثناء المراجعة والتعلم؛ شريطة أن يكون القارئ ملم بذلك، أو بصحبة من يصحح له الخطأ إن وقع فيه، دون أن يكون هناك تشويش على من حوله = فلا أرى في ذلك بأس. والحدر في مرت…
نريد تقسيماً دقيقاً لسور القرآن الكريم حيث ذكرها الزركشي في البرهان بأكثر من تقسيم، وتفصيل بعض الأقسام أورد له أكثر من راي. نريد بالتحديد من…
ما سألت عنه أمر اجتهادي، وطالما أنت باحثة فهذه المساحة لا تتسع لمثل هذا؛ إنما عليك جمع الأقوال في ذلك، ثم الموازنة والترجيح.
ما هي أقسام سورة البقرة للحفظ؟
ليس لها أقسام محددة؛ لكنَّ الحافظ يقسمها حسب استطاعته وفهمه، ولو رجع إلى التفاسير التي اهتمت بذكر مقاصد السور ربما أفاده.
هل يمكن أن تؤخذ أحكام تكليفية من الآية من الأساليب البلاغية؟
نعم؛ فالقرآن الكريم مبني على البلاغة في أعلى مستوياته.
قال سبحانه (الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور) هل ختام الآية بوصف الله الغفور لبيان أن الحزن في الدنيا كان سببًا للمغفرة؟
إذا ربطنا الحزن بأن سببه كان الخوف من أهوال القيامة، أو من سوء عاقبة الذنوب، أو من النار فيمكن ذلك، والله أعلم.
ما معنى كلام ابن عاشور هنا👆🏼 في تفسير ﴿الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ [آل عمران: ١٦]؟
المعنى أن بعض الناس يدعو الله وهم كثر؛ لكن لا يأخذ بأسباب إجابة الدعاء؛ مثل المطعم الحلال، وهو يريد أن ينبه إلى أن قول الإنسان: رب اغفر لي. ولم يأخذ بأسبابها ليس مقصد الآية، والله…
لماذا جاء ذكر الكيل في سورة الأعراف والمكيال في سورة هود في قصة شعيب عليه السلام؟
هما بمعنى واحد. قال ابن عاشور: والكيل مصدر، ويطلق على ما يكال به، وهو المكيال.
من أسماء الله تعالى الوهاب. ما معنى الوهاب؟
قال ابن سعدي -رحمه الله-: (أي: واسع العطايا والهبات، كثير الإحسان الذي عم جودك جميع البريات).
في الجزء ٣٠ لم أواجه مشكلة في الحفظ ولله الحمد ،لكن سورة البقرة عجزت عن إتقانها ،وصفحة ٩ لا أعلم ما بعدها. لا بد أن أسرق النظر لأكمل. كل يوم…
هذه المشقة التي ذكرت تؤجر عليها، ولك في ذلك أجران كما ورد في الحديث، وإياك أن تفرح عدو الله -الشيطان- بترك الحفظ، واعلم أن سورة البقرة سورة عظيمة وكل القرآن عظيم، فمهما جهدت نفسك ف…
{قَالَتۡ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزࣱ وَهَـٰذَا بَعۡلِی شَیۡخًاۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَیۡءٌ عَجِیبࣱ} [سُورَةُ هُودٍ: ٧٢] هل تعجب ام…
نعم كما ذكرتم -بارك الله فيكم-، قال القرطبي -رحمه الله-:وعجبت من ولادتها، ومن كون بعلها شيخًا؛ لخروجه عن العادة، وما خرج عن العادة مستغرب ومستنكر.
في الآية مئة من سورة التوبة جاءت (جنات تجري تحتها ..) ولم يقل الله عز وجل (من تحتها) كما في باقي القرآن، فما الفرق؟
من العلماء من يرى أنهما بمعنى واحد، وأن (من) صلة، فيصبح المعنى: تجري تحتها الأنهار، ومنهم من يرى أن (من تحتها الأنهار) يشير إلى نبع الماء بعيد عن الجنات، وأن (تحتها الأنهار) يشير إ…
قرأت في كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم تفسير قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا الأَرضُ مُدَّت﴾ [الانشقاق: 3] "وإذا الأرض مدّها الله كما يمدّ الأ…
المقصود بالأديم: الجلد.
هل آيات القرآن كلها تنطبق علينا كلنا؟ مثلا قوله تعالى: "وأفوض أمري إلى الله"، قالها مسلم من آل فرعون، هل يصح أن نقولها نحن ونستشهد بها؟ وكذل…
القرآن كتابة هداية وإرشاد للعالمين كافة، وكل محمدة أشار إليها القرآن أو حث عليها فالمؤمن مخاطب بها، وكل شر أشار إليه القرآن أو نهى عنه، أو قبَّحه فالمؤمن مخاطب، وحتى الآيات ذوات ال…
يقول سبحانه {قَالَ لَا یَأۡتِیكُمَا طَعَامࣱ تُرۡزَقَانِهِۦۤ إِلَّا نَبَّأۡتُكُمَا بِتَأۡوِیلِهِۦ} ما إعراب كلمة (طعامٌ)؟
فاعل مرفوع.
﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِد…
إذا عرف سبب النزول ظهرت العلاقة، قالت عائشة -رضي الله عنها-: قالت: يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ما له فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها من غير أن يق…
ما الفرق بين النقب في قصة أصحاب الكهف وقصه ذي القرنين؟
معنى النقب هو الثقب، وورد في قصة بناء ذو القرنين للسد. لعلك تجد من خلال هذا الرابط بغيتك: https://vb.tafsir.net/forum/%D8%A7%D
ما هو الأفضل عند حفظ القرآن البدء بالسور القصيرة أم السور الطويلة؟
جرت العادة البدء بالقصيرة، لكن الأمر فيه واسع، ويعود للحافظ نفسه، المهم ألا يحفظ حتى يتقن القراءة على متقن.
اسأل المستشار الآلي