لماذا سمي الوحي (روحًا) ؟
لعله لأنه مادة الحياة الحقيقية.
د. عبدالله العواجي
٣،١٥٨ استشارة
أنا مبتدئ في رسم القرآن فهل تدلونني على منظومة لرواية ورش سهلة وجامعة، وخصوصا في الألفات المحذوفة؟
أفضل منظومة في الرسم على مذهب المشارقة والمغاربة مورد الظمآن أو العقيلة فإن أردت نظما خاصا بقراءة ورش فمنظومة الشنقيطي المسماة كشف العمى والرين عن ناظري مصحف ذي النورين وهي أيسر حف…
ما السر في تقديم صفة العليم على الحكيم في سورة يوسف والعكس في سورة الأنعام ؟
تقديم حكيم على عليم في الأنعام يتناسب مع محور السورة لأنها تتحدث عن حكمة الله تعالى أما يوسف فموضوعها العلم. وفيه وجوه أخر فضلا راجع هذا الرابط http://vb.tafsir.net/tafsir25814/
هل لديكم قناة على التلكرام
قريبا إن شاء الله وسيعلن عنها هنا
ما الفرق بين الفعل والعمل والصنع؟
فضلا راجع هذا المقال في التفريق بينها http://alukah.net/literature_language/0/72848/…
هل يصح حديث في أن قراءة، بعض السور تجلب رزقا أو غيره إن قرئت بهذه النية؟
هذا داخل في علم يسمى خواص القرءان الكريم وألفت فيه كتب غالب مافيها موضوع أو ضعيف وكتبت عنها رسالة د/الهويمل. 👇🏼
أسأل عن منظومة في أصول التفسير؟
المنثورات فضلاً عن المنظومات في أصول التفسير نادرة جداً، ومن أشهرها : -منظومة الشيخ عبدالعزيز الزمزمي في١٦٠ بيتاً تقريباً. -نظم متن النقاية للسيوطي رحمهما الله وعليها شروح مطبوعة و…
(والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر...) على ماذا تدل زيادة النفي (ولا) باليوم؟
إعادة لا بعد حرف العطف لتأكيد نفي إيمانهم باليوم الآخر وفي ذلك إشعار بأهميته .
أريد تفسير تدبري.. يعين على الفهم والعمل بالقرآن الكريم؟
من الكتب النافعة في ذلك المعين لمجد بن أحمد بن سعيد مكّي 👇🏼
احس بتشتت بين التثبيت للمحفوظ والحفظ الجديد ولا استطيع ترك الجديد ابدا فما الحل
تثبيت الحفظ أهم من حفظ الجديد إذا تعذر الجمع وللجمع بينهما طرق كثيرة تطبقها حلق التحفيظ فخذي مايناسبك منها والأهم هو المراجعة
جزاكم الله كل خير ونفع بكم
آمين وبكم وبالمتابعين جميعا نفع
(فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة) [سورة الحاقه] أي نفخة؟
المقصود بها نفخة البعث، التي وقع بها الإنذار للمشركين إذ كانت الموعد للحساب الذي أنكروه ولم يؤمنوا به. وتأكيدها بوصف (واحدة) للدلالة على عظيم قدرة الله تعالى إذ وقع هذا الأمر العظي…
أين الكتب سلمك الله.
في المفضلة مفضلة الحساب ( الإعجابات )
قوله تعالى "وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون" يوسف. هل من رابط أو إحالة لكتاب توسع فى تفسير الآية؟
للدكتور فهد بن سليمان الفهيد بحث منشور في مجلة البحوث الإسلامية ج 89ص87بعنوان: إيمان المشركين وتصديقهم بالله في ضوء قوله تعالى: (ومايؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) وقد سئل العلام…
أين هذه المفضلة .؟؟ و كيف نصل اليها؟؟
عفوا مفضلة هذا الحساب
لم يُجعل تفسير القران بالقران مقدما على تفسير القران بالسنة الصحيحة مع أنهما لا يتعارضان ، وكلاهما وحيٌ من الله ؟
ليس تفسير القران بالسنة متأخرا على تفسيرها بالقرآن بل هما متواخيان متلازمان ولا يوجد بينهما اختلاف ولكن التفسير الصريح منهما نادر ، والصحيح من السنة نادر الصحيح النصي ( الصريح من ا…
تفضلتوا إذا فتح على العبد بتدبرات في القرآن كيف يعرف أنه على الصواب
التدبرات متفاوته في صحتها فإذا كانت تامة الشروط لدلالة الآية عليها فهي إن شاء الله تعالى صحيحة
حياكم الله هل هذا استنباط صحيح؟
الجزم دون نص عسر وفيه احتمال آخر ذكره الطاهر لكون الباب في السوروهو: ليمر منه المؤمنون أمام أعين المنافقين فيزدادون حسرة وألما
أفضل كتاب في الإعجاز العلمي في القرآن الكريم.
مسائل مايدعى بالإعجاز العلمي كثيرة ومتنوعة منها الطبي والكوني وغيرهما والظاهر أن المنضبط والمتميز مما كتب فيها قليل . من الجيد منها في الجملة إصدارات الهيئة العالمية للإعجاز العلمي…
(ولَا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم اللَّه من فضله هو خيرا لهم ۖ بل هو شرلهم) هل يدخل في الآية أي فضل كالعلم ونحوه
نعم يدخل فالمعنى:الذين يبخلون؛أي:يمنعون ما عندهم مما آتاهم الله من فضله،من المال والجاه والعلم،وغير ذلك مما منحهم الله تعالى.
قوله تعالى"ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول". ما المقصود بلحن القول ؟
"ولتعرفنهم في لحن القول" أي فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم، بمعاني كلامهم وفحواه.
شخص عنيد لكن ليس فى الحق فهو نحسبه على خير كيف لى ان انصحه من كتاب الله بحيث كلما ذكرت له أيات العناد و ذمه يقول هى فى حق الكفار
الخلال المذمومة في القران في سياق الحديث عن الكفار ذمها عام لهم ولغيرهم
ما معنى دعاء سيدنا موسى "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير"؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء؟
أي: إني محتاج إلى ما أعطيتني من الخير. والدعاء به حسن جدا لما فيه من أسباب الإجابة بِذلّ السائل وتعظيم الله.
هل يحسن الوقف على "واستمع" ثم يستأنف " يوم يناد المناد" ؟ وما مسوغ ذلك من الناحية التفسيرية؟
لا يحسن لأن يوم معمول استمع
قال تعالى (أموات غير أحياء) هل الموت في غير الجسم أم ماذا؟
الموت المعنوي وهو فقدان الإيمان وهو الروح والحياة.
ما السلوى التي ذُكرت في القرآن؟ وهل هي موجودة إلى وقتنا هذا؟
السلوى فسرها ابن عباس فيما صح عنه بأنها طائر شبيه بالسمانى، كانوا يأكلون منه ؛ وروي عنه أنها السماني، وهذا قول عامة المفسرين. وطائر السلوى هو طائر السمان المعروف اليوم. وطائر السما…
بارك الله فيكم و استغفر الله العظيم إن كان في سؤالي ما لا يليق بجلال ربي تبارك و تقدس اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم
وفيكم بارك الله تعالى وجميع المتابعين
هل من الممكن طرح الإستشارة على الخاص لفكرة بحثية؟ جزاكم الله خير.
وجزاكم الله خيرا وجميع المتابعين نعم ممكن وعلى خاص الحسابات الخاصة بالمستشارين
قوله تعالى" ولا تستفت فيهم منهم أحدا" الكهف 22 هل التوجيه لمن كان معهم وحكاية. ام لسيدنامحمدﷺللإيمان بما أوحى اليه
معناهاولا تستفت يامحمد في عدّة الفتية أصحاب الكهف(منهم)أي من أهل الكتاب أحدا؛لأنهم لا يعلمون عدتهم؛ وإنما يقولون فيهم رجما بالغيب
وعليكم السلام ورحمة الله يقول سبحانه وتعالى في سورةالنساء (وارزقوهم فيها) ولم يقل سبحانه وتعالى وارزقوهم منها كما جاء في الاية8
وجهه بعضهم بأن(من)تشعربالانتقاص من المال شيئا فشيئاً،أما(في)فتشعر بأن اليتيم منغمس في ماله لاينحسرعنه
لكن في قوله يظهر أن لديه علم لكن يكتمه خشية وخوفا؟ فما الجواب في ذلك؟
وأثابكم الله هذا حمله شيخ الاسلام على التحرج عن القول فيما لا علم لهم به اما مالهم به علم فالظاهر وجوب بيانه من حيث الجملة
السلام عليكم كيف نجمع بين موهم اختلاف قوله:"وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى" وقول يوسف:"وجاء بكم من البدو"؟
وعليكم السلام ورحمةالله منشأ يعقوب في البادية لايعني انه كان بدوي الأصل؛فجدَّه ابراهيم أبا الأنبياء عليهم السلام كان في الحاضرة
﴿فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون﴾ القلم:١٩.قرأت فى التفسيرالمختصر تفسير الطائف بأنه نارا.فهل من إيضاح اشمل للمعني
هذاتفسير صحيح وقريب منه قول ابن كثير: أَصَابَتْهَا آفةسماوية وقول من قال: عذاب من ربك؛ ومن قال: أرسل الله عليها نارا من السماء.
(وكانوا لنا خاشعين) هل الخشوع من أسباب إجابة الدعاء؟
الخشوع من أسباب الدعاء لتضمنه حضور القلب والضراعة غالبا وأخذ ذلك من دلالة العطف في الآية ليس بقوي .
هل يمكن الاعتماد على المعلومات في الويكيبيديا عن سور القرآن؟ هل هي صحيحة؟
لا أرى صحة الاعتماد عليها لكن يمكن الانتفاع بها مع التثبت.
قال تعالى(لاخوف عليهم ولاهم يحزنون) فلماذا لم يقل لا يخافون؟
لم يقل لايخافون؛ قيل لأنه قد يقع منهم الخوف الممدوح والظاهر أن لا خوف عليهم أبلغ من لا يخافون في عموم النفي .
هل تأتي لام التعليل دائما في القرآن بمعنى (رجاء)؟ وما المراد بها في قوله " ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم"؟
لام التعليل هي التي يكون ما بَعدها سَبَب فِي حصول ما قبلها. ولا أعرف من معانيها الكثيرة الرجاء. وقد اختلف المفسرون في ضمير الفاعل إلى من يعود؟ فقيل: إنه عائد إلى النبي ﷺ وقيل: ليعل…
تبع هل اسم عربي ام غير ذلك وما معناه
تُبَّعٌ : لفظ عربي ومن معاني التُّبَّعُ : الظِّلُّ التُّبَّعُ : يَعْسوبُ النحل وهو لقب أَعاظم ملوكِ اليمن
( رَبنا اطمسْ عَلَىٰ أموالهم وَاشدد عَلى قلوبهم) الطمس في القرآن يذكر على الوجوه أو الأعين،فما الحكمة هنا من ذكر الطمس على الأموال
لأنه ذكر الأموال قبلها فقال (ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا ) أي : جزيلة كثيرة
#سورة_الروم (..خلقكم ثم رزقكم) هل استعمال(ثم) يفيد التراخي فقط ؟ وهل الرزق يكون مع الخلق أم بعده ؟ جزيتم خيرا
وجزاكم الله خيرا وجميع المتابعين
وعليكم السلام هل يصح أن نقول أن القسوة وصف لقلب الكافر (ثم قست قلوبكم) وأما الغلظة فيوصف بها قلب المؤمن"ولوكنت فظا غليظ القلب"؟
لايظهر من موارد هذين المرضين في القران الكريم والسنة صحة هذا التفريق ؛والله اعلم
السلام عليكم ما معنى الذوق وهل مقتصر على حاسه
وعليكم السلام ورحمة الله المعروف والحقيقةفي الذوق أنه في المطاعم والمشارب، لكن قد فسروه في مواضع بالتعبير عن الإحساس بالألم
بارك الله فيكم و نفع بعلمكم
وفيكم وفي المتابعين بارك الله ونفع
خطيئة أو إثما ما الفرق بينهما ؟
فرق بين الخطيئة والإثم؛ لأن الخطيئة قد تكون بعمد؛ وبغير عمد؛ بل عدمه هو الأكثر فيها في القرآن؛ وأما الإثم فلا يكون إلا من العمد.
(ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه ..) 86 النمل ما مناسبة الآية لما قبلها؟
الكلام قبلها في رد الشرك وهذا متصل به إذ فيه دلائل الوحدانية ومنها الآيات ومنهاآية اختلاف الليل والنهارالدالة على وحدانيته تعالى
جعل الله نشر العلم لكم عادة وختم لكم بالفلاح والسعادة
آمين ولكم وجميع المتابعين مثل ذلك
لم استثنيت امرأة لوط -في أغلب المواضع- ممن نجا من الذين آمنوا ولم تستثن امرأة نوح؟ أم أنها نجت من عذاب الدنيا؟
الظاهر أنها لم تنج. انظر فضلا http://vb.tafsir.net/tafsir25781/
قوله تعالى: (ولا يخاف عقباها). هل يصح أن يرجع ضمير الفاعل إلى الله تعالى، وكيف يوجه المعنى؟
نعم يصح؛ بل هو الراجح وذلك انه اختلف في فاعل لا يخاف فقيل:الله تعالى وقيل: عاقر الناقة والراجح: أن فاعل فلا يخاف: الله تعالى لاجتماع معنى القراءتين المتواترتين عليه وهما ١-قراءة ال…
من هو الذي عنده علم الكتاب في اخر سورة الرعد؟
لعل الراجح عموم (من) لأنها اسم موصول وهو يعم الذين عندهم علم الكتاب أي الكتب التي نـزلت قبلَ القرآن كالتوراة والإنجيل.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم وجميع المتابعين
اسأل المستشار الآلي