هل تأتي لام التعليل دائما في القرآن بمعنى (رجاء)؟ وما المراد بها في قوله " ليعلم…

لام التعليل هي التي يكون ما بَعدها سَبَب فِي حصول ما قبلها.
ولا أعرف من معانيها الكثيرة الرجاء.
وقد اختلف المفسرون في ضمير الفاعل إلى من يعود؟
فقيل: إنه عائد إلى النبي ﷺ
وقيل: ليعلم أهل الشرك أن الرسل قد أبلغوا رسالات ربهم
قال ابن كثير في الثاني :
وفي هذا نظر، قال:
ويحتمل أن يكون الضمير عائداً إلى اللّه عزَّ وجلَّ
ولو قيل بهذا القول فمعنى التعليل(بعلم الله تعالى) فيه وفي نظائره:
علم الظهور الذي يترتب عليه الثواب أوالعقاب،
أما صفة العلم بما سيكون فهذا سابق على الخلق.