لم يُجعل تفسير القران بالقران مقدما على تفسير القران بالسنة الصحيحة مع أنهما لا يتعارضان ، وكلاهما وحيٌ من الله ؟
ليس تفسير القران بالسنة متأخرا على تفسيرها بالقرآن بل هما متواخيان متلازمان ولا يوجد بينهما اختلاف
ولكن التفسير الصريح منهما نادر ، والصحيح من السنة نادر
الصحيح النصي ( الصريح من السنة )
شبيه بمئة وخمسين حديثا في كل القرءان الكريم .
تابع القراءة
ترجع أسباب الاحتمال التفسيري إلى أصلين: أسباب لغوية ناشئة عن دلالة اللفظ والتركيب، وأسباب نقلية شرعية ناشئة عن تعدد ما ورد في بيان النص ،مع وجود أسباب تتداخل بين الجانبين .
لمعرفة هل القول من اجتهاد المفسر أم منقول نبحث عن مستنده ونتتبع من سبقه من المفسرين ، فإن وجدنا له أصلًا فهو منقول وإن انفرد باستنباطه فهو من رأيه واجتهاده، مع النظر في صحة هذا الاجتهاد.
بأمرين: بالنص على ذلك من أحد المفسرين من أهل التحقيق والترجيح بقوله هذا محتمل أو بما يقارب هذا. أو بالاستقراء للأقوال ودراستها على الأصول والقواعد التفسيرية. والله أعلم
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.