تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

قال تعالى(فما بكت عليهم السماء والأرض...) هل تبكي السماء والأرض لموت أحد؟

نعم ورد هذا وأن السماء والأرض تبكي لفقد الصالحين، قال ابن كثير: لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكي على فقدهم، ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها فقدتهم؛ فلهذا است…

عبدالسلام الجارالله ٧٠٦٨ تفسير آية

يقال أن القرآن إذا تدبرته ربما تفهم معاني فيه لم يفهمها أحد من العلماء أو العامة هل هذا صحيح؟

من الضروري لكل من تدبر القرآن الكريم أن يعرض فهمه على القواعد والأصول المقررة في فهم القرآن، فإن وافقها كان فهمه وتدبره صحيحاً.

عبدالسلام الجارالله ٦٨٢٨ تدبر القرآن

ما أفضل كتاب صنف في كلمات غريب القرآن من أجل أن ختار بعض الكلمات الغريبة وأصممها في بطاقة وأرسلها في مواقع التواصل؟

من الكتب القديمة: غريب القرآن للسجستاني، أو غريب القرآن لأبي حيان ومن المعاصرة: كلمات القرآن لحسنين مخلوف، أو الميسر في غريب القرآن الكريم نشر مجمع الملك فهد.

عبدالسلام الجارالله ٦٨٢٧ غريب القرآن كتب مفردات القرآن

أريد القيام ببحث أعمد فيه إلى جمع الايات القرانية النازلة في الخلفاء الأربعة ودراستها دراسة موضوعية. هل تشير علي ببعض الدراسات التي يمكن أن…

بإمكانك مطالعة كتاب: في ظلال آيات الثناء على الصحابة، أو الكتب التي تحدثت عن فضل الصحابة بعامة كفضائل الصحابة للإمام أحمد.

عبدالسلام الجارالله ٦٨٢٥ الدراسات العليا كتب

يقال أن علم التفسير من العلوم التي لم تنضج بعد، وعلم الحديث من العلوم التي نضجت واحترقت. لماذا عد علم التفسير من العلوم التي لم تنضج بعد؟

هذه المقولة فيها نظر، فعلم التفسير قد ضُبطت أصوله وقواعده، وألف فيها العلماء مصنفات. وإن أريد أن القرآن لا يزال العلماء يستنبطون منه فوائد وأحكام وعبر ونحوها فهذا صحيح.

عبدالسلام الجارالله ٦٨٢٤ علم التفسير

ما تفسير قول الله تعالى: {وآخرين منهم لمّا يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم} ما تفسير الآية؟ وما الحكمة من ذكر اسمي الله العزيز والحكيم فيها؟ [م…

معنى الآية: أن آخرين من غير الأميين سيسلمون وإن لم يكونوا وقت نزول الآية مسلمين، وسوف يلحقوا بالأميين، وقد حصل هذا بدخول كثير من الأمم من غير العرب في الإسلام، وذلك فضل الله، وعزته…

عبدالسلام الجارالله ٦٨٢٢ المناسبات تفسير آية

لماذا قال الله (ومن لم يطعمه فانه مني) ثم قال (إلا من اغترف غرفة بيده)؟ لم قال يطعمه (التعبير بالطعم) وتجاوز عن الغرفة باليد مع أنها فوق الط…

أريد به - والله أعلم - الثناء على من لم يذق من النهر ، ثم خُفف واستثني فقط من اغترف غرفة بيده.

عبدالسلام الجارالله ٦٨٢٠ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما المقصود بالمباهلة في قوله ﴿ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللَّهِ عَلَى الكاذِبينَ﴾؟

المباهلة: هي دعاء الله والابتهال إليه بأن يجعل لعنته على الكاذب من الفريقين المتخاصمين، ومن الممكن أن تراجع كتب التفسير في سبب نزول الآية وقصة وفد نجران.

عبدالسلام الجارالله ٦٨١٩ تفسير آية

كيف أجمع بين تفسير الآيتين التاليتين؟ ﴿وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه﴾ [يو…

الآية الأولى تتحدث عن طبيعة الإنسان حين يصاب بالمصائب يلجأ إلى الله تعالى، فإذا ذهبت عنه المصائب أعرض ونسي ربه. والآية الثانية تتحدث عمن يريد ثواباً دنيوياً على إسلامه، فإن كثر خير…

عبدالسلام الجارالله ٦٨١٨ تفسير آية

امتازت سورة طه بفاصلة لم تذكر في غيرها (أولي النهى) ، فما معناها وما مناسبتها مع الآيات ، وما الفرق بين أولي النهى وأولي الألباب؟

المراد بأولي النهى أصحاب العقول، وسمي العقل نُهية، لأنه ينهى صاحبه عن القبيح، والألباب هي العقول، ولب الشيء خالصه، وسُمي العقل بذلك لأنه خالص مافي الإنسان، والقرآن ينوع في الخطاب ف…

عبدالسلام الجارالله ٥٥٣١ الفروق اللغوية تفسير آية

نريد من حضرتكم أن تدلونا على كتب متخصصة في معاني الكلمة القرآنية ومدلولها وسبب اختيار كلمة دون غيرها؟

عليك بكتب غريب القرآن، فهي تُعنى بدرجة كبيرة ببيان معاني الكلمات، مثل: غريب القرآن لابن قتيبة، وأبي حيان، والسجستاني، ومفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني، ونحوها، وبخصوص الفقرة الثانية…

عبدالسلام الجارالله ٥٥٣٠ المتشابه اللفظي غريب القرآن كتب مفردات القرآن

قال الله تعالى : "ولا يقبلُ مِنها شفاعة ولا يؤخذ منها عدلٌ ولا هم ينصرون" وقال : "وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ و…

ذكر ابن عاشور رحمه الله فائدتين في ذلك في التحرير والتنوير 1 / 698، ويمكنك مراجعته.

عبدالسلام الجارالله ٥٥٢٩ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما هي أقول المفسرين في قوله تعالى(خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد)؟

هذه الآية في خلود أهل النار فيها، والاستثناء لمن دخل النار من المؤمنين من أهل الكبائر، يبقون فيها ما شاء الله، ثم يخرجون منها كما صحت بذلك الأحاديث، ويمكنك الاطلاع على أقوال المفسر…

عبدالسلام الجارالله ٥٥٢٨ تفسير آية

هل يجوز للحائض مس ١- كتاب (المختصر في تفسير القرآن الكريم) التابع لمركز تفسير . ٢- كتاب (القرآن تدبر وعمل) التابع لمركز المنهاج .

القاعدة في مثل هذه الكتب: إن غلب عليها التفسير، فحكمها حكم التفاسير فيجوز مسها لمن عليه حدث، وإن غلب عليها القرآن فحكمها حكم المصحف، والله أعلم.

عبدالسلام الجارالله ٤٩٩٤ كتب تفسير

قرأت أن ابن عاشور في تفسير الآية ٢٤ من سورة النساء أجاز زواج المتعة عند الاضطرار. فما صحة هذا القول، وما الموقف منه؟

هذا القول غير صحيح، وقد حكى غير واحد من العلماء كابن المنذر والقاضي عياض الإجماع على تحريم نكاح المتعة، وما ورد في إباحته فهو منسوخ.

عبدالسلام الجارالله ٤٩٩١ تفسير آية

ما الفرق بين الآيتين (وإن يردك بخير) والأخرى (وإن يمسسك)؟

ما ذكرته جاء في آخر سورة يونس، وجاء في سورة الأنعام آية 17 لفظ: " يمسسك " في الضر والخير، وقد ذكر ابن عاشور أن ذكر الإرادة في سورة يونس مبالغة في سلب المقدرة عمن يريد معارضة مراده…

عبدالسلام الجارالله ٤٩٩٠ تفسير آية

مراجع تفيد في البحث عن المفردتين التاليتين: - تعريف الطبقة والسند - الأسانيد المختلف فيها عند القراء

بالإمكان مراجعة كتاب معجم مصطلحات علم القراءات القرآنية وما يتعلق به لعبد العلي المسئول.

عبدالسلام الجارالله ٤٩٨٨ أسانيد التفسير القراءات القرآنية كتب

قال أحدهم:(وفق كلام الله - الصلاة ليست عموداً للدين، بل وسيلة من وسائل الاستعانة على الطريق المستقيم؛ و(الصبر) يأتِي قبلها لقوله تعالى (وَاس…

جاء في الأحاديث الصحيحة أن الإسلام بني على خمس: ومنها الصلاة، وفي معاذ الصحيح: " رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة"، وما ذكرته من أن الواو ليست للترتيب صحيح، وقرن الصبر مع الصلاة لأ…

عبدالسلام الجارالله ٤٠٣٧ تفسير آية

لماذا فصل سبحانه وتعالى الأمر في هذه الآيات {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ○ وقل للمؤمنات…

يأتي التفصيل في القرآن - أحياناً - من باب التأكيد، وسورة النور من أولها إلى آخرها تؤكد على المحافظة على الأعراض وصيانتها، ومن وسائل ذلك غض الأبصار، ومن هنا جاء التفصيل في الآيات، ل…

عبدالسلام الجارالله ٤٠٣٥ تفسير آية مقاصد السور

أريد آيات عن حسن الظن بالله سواء بالمعنى أو بالتصريح بلفظ الظن الحسن؟

مما جاء في القرآن: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان"، وكذا الآيات التي نهت عن القنوط؛ يُفهم منها وجوب إحسان الظن بالله، كقوله: "ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضا…

عبدالسلام الجارالله ٤٠٣٤ تدبر القرآن

ما الفرق بين الإرادة والمشيئة؟

ليس هناك فرق واضح بينهما، فيطلق أحدهما على الآخر، لكن هناك فرق بين الإرداة والمشيئة الكونية القدرية، وبين الإرادة والمشيئة الشرعية على ما هو مفصل في كتب العقائد، والله أعلم.

عبدالسلام الجارالله ٤٠٣٣ الفروق اللغوية

يقول سبحانه في كتابه المجيد {فَأَرۡسَلۡنَا فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۤۚ أَفَلَا ت…

قال السعدي رحمه الله: الظاهر أنهم "ثمود" قوم صالح عليه السلام، لأن هذه القصة تشبه قصتهم.

عبدالسلام الجارالله ١٧٩٦٦ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.