من أين تبدأ سور المئين وأين تنتهي؟
المئون يبدأ من حيث تنتهي السبع الطوال، على خلاف في انتهائها، هل تنتهي بسورة التوبة أو يونس.
٢٨٨ استشارة
المئون يبدأ من حيث تنتهي السبع الطوال، على خلاف في انتهائها، هل تنتهي بسورة التوبة أو يونس.
الاختلاف يرجع لأسباب عديدة، إما لأنها منسوخة ، ولم يعلم بعض الصحابة نسخها، أو أنها لم تثبت في العرضة الأخيرة من القرآن، أو غير ذلك، لكن المقطوع به أن الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا ع…
لا يلزم، وقد تفهم أحكام التجويد دون حفظ الجزرية، وحفظ الجزرية مساعد لإتقان أحكام التجويد.
تكلم عنه شيخ الإسلام في مقدمته في أصول التفسير، فيمكن الرجوع إليها، وإلى شروحها.
من أفضل الطبعات ط دار هجر، بإشراف د. عبدالله التركي.
نعم، الأولى التدرج في تعلم التفسير، والبدء بالمختصرات ككتب غريب القرآن، أو مختصرات تفسير ابن كثير وفتح القدير، ثم الانتقال لما هو أوسع، وهذا أنشط للمبتدئ، هذا الأمر يوصى به في سائر…
المراد بالموالي من يلي أمر بني إسرائيل بعد زكريا، وكأنه -عليه السلام- لم ير أحداً حرياً بالقيام على بني إسرائيل وسياستهم في تلك الفترة.
قال ابن عاشور: "وإنما نسبت كراهة الحق إلى أكثرهم دون جميعهم لأن المشركين فريقان أحدهما سادة كبراء لملة الكفر وهم الذين يصدون الناس عن الإيمان بالإرهاب والترغيب مثل أبي جهل حين صد أ…
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: كما تفضلت الحديث صريح في أن هارون أخو موسى ليس أخا مريم المباشر، وقد يكون من قال بخلاف هذا الحديث لم يبلغه الحديث، أو لم يرد…
هذا الأثر عن أبي بكر رواه عبدالرزاق وابن أبي شيبة والطبري وغيرهم، وهو قول الجماهير من الصحابة والتابعين والفقهاء، وحكى الإجماع عليه غير واحد.
غريب القرآن هو الألفاظ الغامضة التي يُحتاج في بيان معناها إلى كتب اللغة والتفسير، والغريب أمر نسبي يختلف من زمن إلى زمن، ومن مكان إلى آخر، وعندما قسم ابن عباس التفسير ذكر منه: ما ل…
اجتهد العلماء في استنباط السر في ذكر الكرم مع التعليم، ومما قيل: إن من كرم الله تعالى على الناس أن منحهم القلم، وعلمهم القراءة والكتابة، والله أعلم.
هناك كتب معاصرة عديدة في تجويد القرآن، ومنها التعليمي ككتاب التجويد المصور لأيمن سويد.
أفردت كتب علوم القرآن للسور القرآنية أنواعاً خاصة، كالبرهان للزركشي والإتقان للسيوطي، وثمت دراسات حديثة أفردت لسور القرآن وأسمائها.
ورد في ذلك الحديث العام : " إذا قضى الله الأمر فى السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا ...." والحديث خرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
لا يلزم ذلك، وإنما قالوا ذلك لأن ما بعد البعث في شدة العذاب بالنسبة لما قبله كالرقاد، وقد رُوي في بعض الأحاديث أن لأهل القبور رقدة قبل البعث، فيقولون ذلك، وإذا ضمننا لذلك الأحاديث…
لما ذكر الله أن المشركين وما يعبدونهم من دون الله من الحجارة والطواغيت الذين رضوا باتخاذهم آلهة سيكونون وقوداً للنار، استثنى الله عز وجل من عُبد من دون الله وهو غير راض كالملائكة و…
هذان مثلان ذكرهما الله تعالى للمنافقين، وكيف أنهم أسلموا ثم كفروا، فمثلهم كمثل من استوقد ناراً فأضاء له ، والمنافق حين أسلم أضاء له نور ، وهو نور الإيمان، ثم كفر وزاغ، فذهب عنه الن…
هذا التفسير مختصر، فهو ينتقي الآيات، ويبوب لها على طريقة التفسير الموضوعي، فيضع باباً للأمر بالصلاة وتفسير إقامتها، ثم يذكر الآيات المتعلقة بها، وهكذا ...
الكتب في هذا الموضوع قسمان: كتب في التأصيل لهذا العلم، مثل كتاب التفسير الموضوعي للدكتور زاهر الألمعي، وللدكتور مصطفى مسلم. وكتب تطبيقية على الموضوعات القرآنية، وهي كثيرة، ومن أجمع…
لا يجوز الخلط بين القراءات في الصلاة، وإنما يلتزم قراءة واحدة في صلاته، ولا بأس أن يقرأ في صلاة بقراءة، وفي صلاة أخرى بقراءة ثانية شريطة ألا يحدث ذلك فتنة أو تشويشاً على المصلين، أ…
الواو في أولم عاطفة، وألم ليس فيها عطف. وأما الربط بين هذه الكلمات، فيكون بالرجوع إلى كتب المتشابه اللفظي.
كلا الآيتين تعني إيقاع الشيطان للمذكورين في الزلل والخطأ، لكن السين في قوله: " استزلهم " تفيد زيادة في الاستزلال والتزيين؛ حتى أوقعهم في الزلل والخطأ.
لابن عثيمين رحمه الله كلام نفيس حول هذه الآية في كتابه: القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، يمكنك الرجوع إليه.
ضمير الفصل ( هو ) يُؤتى به لزيادة التأكيد.
الغالب في القرآن الإيجاز، لكن قد يوجد فيه إطناب على اصطلاح البلاغيين، وهو مقارنة بما عليه أصحاب القصص والوعظ يُعد إيجازاً، وهذا ما يريده من قال: إن القرآن إيجاز، فليس فيه استطرادات…
المقصود أنه لا حرج على الإنسان ولا إثم عليه إذا أكل من بيوت هؤلاء المسمَيْن،لما جرت به العادة من المسامحة في الأكل من هذه البيوت لشدة قرابة أهلها من الآكل، ومفهوم الآية أن البعيد ل…
الذي عليه كثير من المفسرين أنه رأى أثر فرس جبريل، فقبض قبضة من هذا الأثر، وكان ذلك وقت غرق فرعون، ومجئ جبريل والملائكة لنصرة موسى عليه السلام وبني إسرائيل كما دلت عليه السنة، والله…
المراد باستمداد العلم أي: مصادره الذي يعتمد عليها ويستقي منها، وأما النسبة، فالمراد نسبته إلى العلوم الأخرى وعلاقته بها. وفضيلة العلم: ما ورد في فضله وشرفه، وأما فائدته، فثمرة دراس…
يحتاج المفسر إلى المباحث الأصولية المتعلقة بفهم القرآن واستنباط الأحكام منه، مثل: مباحث الأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمنطوق والمفهوم، ومثل النسخ، ونحوها، ويمكنك…
كتب السنة كصحيح البخاري تكلمت عن جمع القرآن، وكذلك كتب علوم القرآن كالبرهان، وفيما يخص الشبه كتاب الانتصار للباقلاني، ومن الكتب المعاصرة كتاب مناهل العرفان للزرقاني، وكتاب أبي شهبة…
أرى أن تبدأ بالكتب التعليمية التي أُلفت لهذا الغرض، مثل: كتاب دراسات في علوم القرآن للدكتور فهد الرومي، والتحرير في أصول التفسير للدكتور مساعد الطيار ، ثم ترتفع إلى مناهل العرفان ل…
من أحسن كتب القصص القرآني: قصص الأنبياء في القرآن الكريم وما فيها من العبر، للسعدي.
عموم كتب التفسير تكلمت عن سورة النور، وفي ثناياها ما ذكرتَ، وللشنقيطي تفسير خاص لهذه السورة.
كتب ابن القيم كلها نافعة مفيدة، وهذا الكتاب منها؛ جمع فيه آيات القسم في القرآن، وفسرها وبين أسرار القسم وفوائده، وفي الجملة هو نافع للمبتدئ، وقد تكون فيه بعض مباحث العربية، والله أ…
رواية التابعي لشيء من فضائل القرآن إذا لم يسنده لصحابي يُعد من الحديث المرسل.
أعظم وسيلة لتثبيت الحفظ تكرار الحفظ، وبالإمكان الرجوع إلى كتب المتشابه اللفظي، فهي تفيد في وضع بعض القواعد والضوابط للمتشابه.
عموم أدلة الكتاب والسنة رغبت في عتق الرقاب، وجعلته كفارة لأمور عديدة وهذا منها، وأما فضل العتق على الإطعام والكسوة فيُفهم من نصوص أخرى، وأما تفضيل الحالف - أحياناً - العتق على غيره…
نعم الفتنة هنا بمعنى الكفر والشرك، والمراد توبيخ الله للكفار في إعتراضهم على المسلمين في القتال في الأشهر الحرم، فرد الله عليهم بأن قيامكم - أيها الكفار - بفتنة الناس وصدهم عن دين…
الذي عليه كثير من المفسرين أن شعيباً عليه السلام أرسل إلى أمتين: أهل مدين وأصحاب الأيكة، ولما ذكر الله مدين وصف شعيباً بأنه أخوهم، ولما ذكر أصحاب الأيكة لم يصف شعيباً بأنه أخوهم، ل…
تظهر قيمته في أسلوبه المناسب لعصرنا، واختصاره وعدم استطراده في الأقوال، وجودة استنباطاته وفوائده، ومن التفاسير التي تُقرأ بعده فتح القدير أو تفسير ابن كثير.
من الكتب المعاصرة التي اقتصرت على الصحيح كتاب: الصحيح المسند من أسباب النزول للوادعي.
نعم هذه الآية من أدلة تجويد القرآن، فالترتيل: قراءة القرآن بتمهُّل وتؤدة، وهذا لا يتأتى إلا بالأخذ بأحكام التجويد القرآن، والله أعلم.
ثبتك الله على هذه النعمة العظيمة، ولو تتواصلين مع الدور النسائية لتحفيظ القرآن، وهي منتشرة، وفقك الله.
أغلبها فُقد، وقد نُسخت نسخاً كثيرة، وتفرقت في الأمصار، وقد ذكر ابن بطوطة وابن جبير وابن كثير أنهم رأوا المصحف الشامي في الجامع الأموي بدمشق، أما اليوم فيُذكر أن في مصر المصحف المدن…
طريقة القرآن الكريم أنه يُجمل في بعض المواطن، ويُفصل في أخرى، فيُحمل المجمل على المبين، فيفيد أن الخلود في الجنة أبدي.
أحسن ما قيل في الآية أن لوط - عليه السلام - عرض عليهم نساء أمته، والنبي للأمة بمنزلة الوالد، وكان جائزاً في شريعتهم زواج المسلمة من الكافر، كما كان جائزاً في شريعتنا أول الأمر، ثم…
وصفت الآية القرآن الكريم بصفتين: أنه عربي، وأنه مبين، فدل على أن هاتين الصفتين مقصودتين، وأن كل واحدة منهما تفيد معنى مستقلا عن الآخر، هذا عدا الآيات الأخرى التي أكدت عربية القرآن…
جاء لبيان قبح فعل هؤلاء الكفار حيث لم يقابلوا المتصف بالرحمة الذي رحمهم، لم يقابلوه بالشكر والعرفان، وإنما قابلوه بالكفر والطغيان، وهذا دليل على شدة عتوهم وطغيانهم.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.