تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

يذكر بعض المستشرقين استنادا لتفسير الطبري وكذا كتاب المصاحف للسجستاني مئات الاختلافات في كلمات قرانية سواء إضافة كلمات أو حذف كلمات أو تغيير…

الاختلاف يرجع لأسباب عديدة، إما لأنها منسوخة ، ولم يعلم بعض الصحابة نسخها، أو أنها لم تثبت في العرضة الأخيرة من القرآن، أو غير ذلك، لكن المقطوع به أن الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا ع…

عبدالسلام الجارالله ٩٢١٢ علوم القرآن

هل الأفضل قراءة مختصر جيد لكتاب التفسير ثم الأصل، من باب التمهيد والتدرج، أم الاكتفاء بالأصل؟

نعم، الأولى التدرج في تعلم التفسير، والبدء بالمختصرات ككتب غريب القرآن، أو مختصرات تفسير ابن كثير وفتح القدير، ثم الانتقال لما هو أوسع، وهذا أنشط للمبتدئ، هذا الأمر يوصى به في سائر…

عبدالسلام الجارالله ٨٩٨١ كتب تفسير

(ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون لقد جئناكم بالحق ولكن (أكثركم) للحق كارهون). من المقصود بالأكثر هنا؟ أليسوا جميعاً كانوا كاره…

قال ابن عاشور: "وإنما نسبت كراهة الحق إلى أكثرهم دون جميعهم لأن المشركين فريقان أحدهما سادة كبراء لملة الكفر وهم الذين يصدون الناس عن الإيمان بالإرهاب والترغيب مثل أبي جهل حين صد أ…

عبدالسلام الجارالله ٨٩٧٩ تفسير آية

عن المغيرة بن شعبة قال: لما قدمت نجران قالوا إنكم تقرءون يا أخت هارون وموسى قبل عيسى بكذا وكذا فلما قدمت على رسول الله سألته عن ذلك فقال إنه…

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: كما تفضلت الحديث صريح في أن هارون أخو موسى ليس أخا مريم المباشر، وقد يكون من قال بخلاف هذا الحديث لم يبلغه الحديث، أو لم يرد…

عبدالسلام الجارالله ٨٩٧٨ القصص القرآني

ما صحة الحديث عن الشعبي، قال: سئل أبو بكر عن الكلالة، فقال: إني سأقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان، أراه م…

هذا الأثر عن أبي بكر رواه عبدالرزاق وابن أبي شيبة والطبري وغيرهم، وهو قول الجماهير من الصحابة والتابعين والفقهاء، وحكى الإجماع عليه غير واحد.

عبدالسلام الجارالله ٨٩٧٧ غريب القرآن

هناك بعض الکلمات جاءت في القرآن الکريم ولکن لا نتداولها في حياتنا اليومية. هل هي ما يسمی بغريب القرآن أو ماذا؟

غريب القرآن هو الألفاظ الغامضة التي يُحتاج في بيان معناها إلى كتب اللغة والتفسير، والغريب أمر نسبي يختلف من زمن إلى زمن، ومن مكان إلى آخر، وعندما قسم ابن عباس التفسير ذكر منه: ما ل…

عبدالسلام الجارالله ٨٩٧٦ غريب القرآن

هل يوجد في القرآن لفظة غير متوقع معناها؟ مثال ذلك قوله تعالى: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) [العلق: 3]. فالأكرم غير متوقعة، وبالعقل البشري…

اجتهد العلماء في استنباط السر في ذكر الكرم مع التعليم، ومما قيل: إن من كرم الله تعالى على الناس أن منحهم القلم، وعلمهم القراءة والكتابة، والله أعلم.

عبدالسلام الجارالله ٨٩٧٥ غريب القرآن

في سورة يس {قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا. هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون } األا يفهم من ظاهر الآية عدم وجود عذاب القبر؟

لا يلزم ذلك، وإنما قالوا ذلك لأن ما بعد البعث في شدة العذاب بالنسبة لما قبله كالرقاد، وقد رُوي في بعض الأحاديث أن لأهل القبور رقدة قبل البعث، فيقولون ذلك، وإذا ضمننا لذلك الأحاديث…

عبدالسلام الجارالله ٨٦٠٨ تفسير آية

اريد شرحا لهذه الاية : إ(ن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون).

لما ذكر الله أن المشركين وما يعبدونهم من دون الله من الحجارة والطواغيت الذين رضوا باتخاذهم آلهة سيكونون وقوداً للنار، استثنى الله عز وجل من عُبد من دون الله وهو غير راض كالملائكة و…

عبدالسلام الجارالله ٨٦٠٧ تفسير آية

قال تعالى ﴿مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ...﴾ ﴿أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد و…

هذان مثلان ذكرهما الله تعالى للمنافقين، وكيف أنهم أسلموا ثم كفروا، فمثلهم كمثل من استوقد ناراً فأضاء له ، والمنافق حين أسلم أضاء له نور ، وهو نور الإيمان، ثم كفر وزاغ، فذهب عنه الن…

عبدالسلام الجارالله ٨٦٠٦ أمثال القرآن تفسير آية

نرجو أن تعرفونا بكتاب (تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن) للسعدي رحمه الله.

هذا التفسير مختصر، فهو ينتقي الآيات، ويبوب لها على طريقة التفسير الموضوعي، فيضع باباً للأمر بالصلاة وتفسير إقامتها، ثم يذكر الآيات المتعلقة بها، وهكذا ...

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٩ كتب تفسير

ما أحسن الكتب التي ألفت في التفسير الموضوعي؟

الكتب في هذا الموضوع قسمان: كتب في التأصيل لهذا العلم، مثل كتاب التفسير الموضوعي للدكتور زاهر الألمعي، وللدكتور مصطفى مسلم. وكتب تطبيقية على الموضوعات القرآنية، وهي كثيرة، ومن أجمع…

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٨ كتب تفسير

هل يلزم التزام رواية واحدة أثناء القراءة في الصلاة وخارجها أم لا بأس بالتنويع بين الروايات والأوجه خاصة عند من يشق عليه نطق بعض الكلمات على…

لا يجوز الخلط بين القراءات في الصلاة، وإنما يلتزم قراءة واحدة في صلاته، ولا بأس أن يقرأ في صلاة بقراءة، وفي صلاة أخرى بقراءة ثانية شريطة ألا يحدث ذلك فتنة أو تشويشاً على المصلين، أ…

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٧ القراءات القرآنية

نجد في القرآن الكريم (ألم يروا) و (أولم يروا) ماهي الحكمة البلاغية في وجود كل واحدة في مكانها؟ وهل من طريقة لربط كل واحدة بإمكانها ليسهل عدم…

الواو في أولم عاطفة، وألم ليس فيها عطف. وأما الربط بين هذه الكلمات، فيكون بالرجوع إلى كتب المتشابه اللفظي.

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٦ المتشابه اللفظي

هل ثمة زيادة في المعنى في قوله تعالى( إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا) عن قوله عز وجل (فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما ...)؟

كلا الآيتين تعني إيقاع الشيطان للمذكورين في الزلل والخطأ، لكن السين في قوله: " استزلهم " تفيد زيادة في الاستزلال والتزيين؛ حتى أوقعهم في الزلل والخطأ.

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٥ البلاغة القرآنية تفسير آية

من فضلكم تفسير هذه الآية؛ ﴿أَوَلَم يَرَوا أَنّا خَلَقنا لَهُم مِمّا عَمِلَت أَيدينا أَنعامًا فَهُم لَها مالِكونَ﴾ [يس: 71] خاصة: ((مما عملت…

لابن عثيمين رحمه الله كلام نفيس حول هذه الآية في كتابه: القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، يمكنك الرجوع إليه.

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٤ تفسير آية

هل القرآن إيجاز كله كما يقول الشيخ دراز رحمه الله أم فيه إطناب ومساواة على حد تعبير البلاغيين؟

الغالب في القرآن الإيجاز، لكن قد يوجد فيه إطناب على اصطلاح البلاغيين، وهو مقارنة بما عليه أصحاب القصص والوعظ يُعد إيجازاً، وهذا ما يريده من قال: إن القرآن إيجاز، فليس فيه استطرادات…

عبدالسلام الجارالله ٧٩٨٤ البلاغة القرآنية

﴿..وَلا عَلى أَنفُسِكُم أَن تَأكُلوا مِن بُيوتِكُم أَو بُيوتِ آبائِكُم أَو بُيوتِ أُمَّهاتِكُم أَو بُيوتِ إِخوانِكُم أَو بُيوتِ أَخَواتِكُم.…

المقصود أنه لا حرج على الإنسان ولا إثم عليه إذا أكل من بيوت هؤلاء المسمَيْن،لما جرت به العادة من المسامحة في الأكل من هذه البيوت لشدة قرابة أهلها من الآكل، ومفهوم الآية أن البعيد ل…

عبدالسلام الجارالله ٧٩٨٣ تفسير آية

في قصة السامري قال: ﴿قالَ بَصُرتُ بِما لَم يَبصُروا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي﴾ ما…

الذي عليه كثير من المفسرين أنه رأى أثر فرس جبريل، فقبض قبضة من هذا الأثر، وكان ذلك وقت غرق فرعون، ومجئ جبريل والملائكة لنصرة موسى عليه السلام وبني إسرائيل كما دلت عليه السنة، والله…

عبدالسلام الجارالله ٧٩٨٢ القصص القرآني تفسير آية

ما هو الفرق بين استمداد العلم ونسبته؟ وما هو الفرق بين فضيلة العلم وفائدته فهذه المباحث تبدو متداخلة!

المراد باستمداد العلم أي: مصادره الذي يعتمد عليها ويستقي منها، وأما النسبة، فالمراد نسبته إلى العلوم الأخرى وعلاقته بها. وفضيلة العلم: ما ورد في فضله وشرفه، وأما فائدته، فثمرة دراس…

عبدالسلام الجارالله ٧٩٨١ علم التفسير

ما المباحث الأصولية التي يحتاج أن يضبطها المفسر أو طالب علم التفسير؟

يحتاج المفسر إلى المباحث الأصولية المتعلقة بفهم القرآن واستنباط الأحكام منه، مثل: مباحث الأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمنطوق والمفهوم، ومثل النسخ، ونحوها، ويمكنك…

عبدالسلام الجارالله ٧٩٨٠ علوم القرآن كتب

ما هي المصادر المهمة في تاريخ تدوين القرآن والشبهات حوله؟

كتب السنة كصحيح البخاري تكلمت عن جمع القرآن، وكذلك كتب علوم القرآن كالبرهان، وفيما يخص الشبه كتاب الانتصار للباقلاني، ومن الكتب المعاصرة كتاب مناهل العرفان للزرقاني، وكتاب أبي شهبة…

عبدالسلام الجارالله ٧٩٧٩ علوم القرآن كتب

أريد أن أبدأ بأصول التفسير وعلوم القرآن أي الكتب أقرأ؟ هلا ذكرتم الكتب التي يجب علي قراءتها بالترتيب؟

أرى أن تبدأ بالكتب التعليمية التي أُلفت لهذا الغرض، مثل: كتاب دراسات في علوم القرآن للدكتور فهد الرومي، والتحرير في أصول التفسير للدكتور مساعد الطيار ، ثم ترتفع إلى مناهل العرفان ل…

عبدالسلام الجارالله ٧٩٧٨ أصول التفسير علوم القرآن كتب

ما هي مميزات كتاب التبيان في أيمان القرآن لابن القيم، وهل يصلح للمبتدئ؟

كتب ابن القيم كلها نافعة مفيدة، وهذا الكتاب منها؛ جمع فيه آيات القسم في القرآن، وفسرها وبين أسرار القسم وفوائده، وفي الجملة هو نافع للمبتدئ، وقد تكون فيه بعض مباحث العربية، والله أ…

عبدالسلام الجارالله ٧٥٨١ كتب تفسير

في آية كفارة اليمين هناك تخيير بين إطعام عشرة أو كسوتهم أو عتق رقبة. ما الذي يجعل الحالف يختار العتق وهو أغلى بكثير من الإطعام وليس في الآية…

عموم أدلة الكتاب والسنة رغبت في عتق الرقاب، وجعلته كفارة لأمور عديدة وهذا منها، وأما فضل العتق على الإطعام والكسوة فيُفهم من نصوص أخرى، وأما تفضيل الحالف - أحياناً - العتق على غيره…

عبدالسلام الجارالله ٧٥٧٨ تفسير آية

" والفتنة أشد من القتل" هل تفسير الفتنة هنا الشرك بالله، وكيف يكون الشرك أشد من القتل؟

نعم الفتنة هنا بمعنى الكفر والشرك، والمراد توبيخ الله للكفار في إعتراضهم على المسلمين في القتال في الأشهر الحرم، فرد الله عليهم بأن قيامكم - أيها الكفار - بفتنة الناس وصدهم عن دين…

عبدالسلام الجارالله ٧٥٧٧ تفسير آية

هل أصحاب الآيكة هم أهل مدين؟ وهل هناك حكمة في ذكر سيدنا شعيب بدون قول (أخوهم) في سورة الشعراء على خلاف باقي الأنبياء؟

الذي عليه كثير من المفسرين أن شعيباً عليه السلام أرسل إلى أمتين: أهل مدين وأصحاب الأيكة، ولما ذكر الله مدين وصف شعيباً بأنه أخوهم، ولما ذكر أصحاب الأيكة لم يصف شعيباً بأنه أخوهم، ل…

عبدالسلام الجارالله ٧٥٧٦ القصص القرآني

ما قيمة تفسير ابن سعدي العلمية من بين التفاسير؟ وما التفسير المناسب الذي يقرأ بعده؟

تظهر قيمته في أسلوبه المناسب لعصرنا، واختصاره وعدم استطراده في الأقوال، وجودة استنباطاته وفوائده، ومن التفاسير التي تُقرأ بعده فتح القدير أو تفسير ابن كثير.

عبدالسلام الجارالله ٧٠٨٠ كتب تفسير

مصاحف عثمان رضي الله، هل ما تزال منها نسخ محفوظة؟

أغلبها فُقد، وقد نُسخت نسخاً كثيرة، وتفرقت في الأمصار، وقد ذكر ابن بطوطة وابن جبير وابن كثير أنهم رأوا المصحف الشامي في الجامع الأموي بدمشق، أما اليوم فيُذكر أن في مصر المصحف المدن…

عبدالسلام الجارالله ٧٠٧٦ علوم القرآن

- (جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ) - (جَنَّـٰتࣲ& تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ…

طريقة القرآن الكريم أنه يُجمل في بعض المواطن، ويُفصل في أخرى، فيُحمل المجمل على المبين، فيفيد أن الخلود في الجنة أبدي.

عبدالسلام الجارالله ٧٠٧٥ الفروق اللغوية

ما هو القول الراجح في قول الله تعالى : ﴿قالَ هؤُلاءِ بَناتي إِن كُنتُم فاعِلينَ﴾ استشكل علي إذا كان المعنى: (هؤلاء بناتي من جملة نسائكم) كيف…

أحسن ما قيل في الآية أن لوط - عليه السلام - عرض عليهم نساء أمته، والنبي للأمة بمنزلة الوالد، وكان جائزاً في شريعتهم زواج المسلمة من الكافر، كما كان جائزاً في شريعتنا أول الأمر، ثم…

عبدالسلام الجارالله ٧٠٧٤ تفسير آية

هل ما يقال ويبث هذه الآيام عن قو ل الله تعالى (بلسان عربي مبين) أن المقصود بالعربي هو الواضح وليس لغة العرب؟ بمعنى أن القرآن لا علاقة له بال…

وصفت الآية القرآن الكريم بصفتين: أنه عربي، وأنه مبين، فدل على أن هاتين الصفتين مقصودتين، وأن كل واحدة منهما تفيد معنى مستقلا عن الآخر، هذا عدا الآيات الأخرى التي أكدت عربية القرآن…

عبدالسلام الجارالله ٧٠٧٣ تفسير آية

في قوله تعالى: (ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيّا) لماذا جاء اسم الرحمن في هذه الآية؟

جاء لبيان قبح فعل هؤلاء الكفار حيث لم يقابلوا المتصف بالرحمة الذي رحمهم، لم يقابلوه بالشكر والعرفان، وإنما قابلوه بالكفر والطغيان، وهذا دليل على شدة عتوهم وطغيانهم.

عبدالسلام الجارالله ٧٠٧١ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.