٢٨٨ استشارة
الذي عليه جمهور العلماء من السلف والخلف عدم جواز كتابة القرآن بغير الرسم العثماني الذي اتفق عليه الصحابة رضي الله عنهم، والرسم الإملائي عرضة للتغير والتطوير كما هو واقع، ولو كُتب ا…
النسخ أحد توجيهات العلماء لعدم جواز القراءة بها في الصلاة، وبالإمكان مراجعة ما ذكره ابن الجزري في ذلك في مقدمة كتابه: النشر في القراءات العشر، والله.
الإتقان من الكتب الموسعة في علوم القرآن، حوى ثمانين نوعاً، وطبعة مجمع الملك فهد من طبعات الإتقان، وهناك تهذيب وترتيب للكتاب، للدكتور أحمد بازمول.
الوصية هنا ما أوصى به الإمام البخاري -رحمه الله- وهي: دوام النظر، فإدامة النظر والاستذكار للقرآن وكتب العلماء تثبت المعلومات وتسهل استحضارها، والله الموفق.
لم يصح شيء بخصوص قراءة سورة الإخلاص في الختمة، والذي صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها تعدل ثلث القرآن، والمعنى أن من قرأها ثلاث مرات بمنزلة من قرأ القرآن كله من حيث الأجر وا…
يحتاج طالب العلم في ذلك إلى الصبر والمصابرة وطول النفس، ولزوم مجالس العلماء، والبدء بالأصول والمختصرات فيما ذكرته، ثم ينتقل إلى الكتب المتوسطة، ثم المطولات وهكذا.
اسمه: التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل، وهو مختصر من كتابه الكبير التفصيل، وهو من التفاسير الأندلسية، يُعنى بالتفسير والأحكام والنسخ والقراءات والإعراب.
جرت عادة العلماء منذ القدم في التلقي والتعلم على الدراسة المذهبية، ولذا يظهر أثرها في تفاسيرهم، وهم يختلفون في التقليد والاجتهاد، فبعض التفاسير يظهر فيها التقليد والتعصب، وبعضها دو…
عُنيت الكتب القديمة المؤلفة في إعجاز القرآن بقضية النظم، مثل: إعجاز القرآن للخطابي والباقلاني والجرجاني ونحوها، ولا ريب أن قراءتها مما يفيد في الجوانب اللغوية المتصلة بالقرآن، وقد…
كتاب مناهل العرفان كتاب تعليمي، أُلف لطلاب الدراسات العليا بالأزهر، حوى سبعة عشر نوعاً تقريباً، وهو بهذا كتاب مطول، عُني مؤلفه بالرد على الشبهات الواردة في كل نوع، وللدكتور خالد ال…
لا بأس من التجاوز على ما ذكرت، فقراءة القرآن بحسب الاستطاعة، وهو داخل في حديث: "والذي يقرأ القرآن، ويتتعتع فيه له أجران".
بحسب خلفيته العلمية في تخصص التفسير، فإن كان مبتدئاً، يقرأ في المختصرات، وإن كان متخصصاً، ودرس أصول التفسير وقواعده، فبإمكانه القراءة في التفاسير المتوسطة والمطولة، كتفير الطبري وا…
من أمثلة المقدم والمؤخر حسبما ذكرت قوله تعالى في سورة الأنبياء: "أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا"، وتقديره: أم لهم آلهة من دوننا تمنعهم، وبالإمكان مراجعة بحث د. علي العنزي: المقدم والم…
ليس بالضرورة أن يراد بالهلاك العقوبة، والدليل ما ذكرته من خبر الله عن يوسف عليه السلام، فيراد به الموت وحسب، وكقوله تعالى: "إن امرؤ هلك"، وقوله: "كل شيء هالك إلا وجهه"، والله أعلم.
الإملاء المتصل بالقرآن يُعرف عند العلماء قديماً وحديثاً برسم المصحف، والمؤلفات فيه كثيرة، ومنها قديماً: المقنع لأبي عمرو الداني، وقصيدة الشاطبي : عقيلة أتراب القصائد، وقصيدة الخراز…
هذا يختلف باختلاف الناس، ولا يمكن الإجابة بجواب واحد، وما يصلح للمبتدئ قد يستغني عنه المنتهي، وما يناسب المتخصص قد لا يحتاجه غير المتخصص، وهكذا، والتفاسير يكمل بعضها بعضاً، ولا يوج…
من الكتب المعاصرة في ضبط المتشابه اللفظي: كتاب الضبط بالتقعيد للمتشابه اللفظي في القرآن، فواز الحنين، وكتاب: وعلامات، وهي موسوعة في ضبط المتشابه اللفظي.
الظاهر من السياق أن القائلين: "ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم" هم القائلون: "آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره"، لوجود العطف بالواو: ولا تؤمنوا، وهو بمثابة الا…
المراد أن الله قدر عليه الغواية، وليس المراد أنه أحبه منه، أو ارتضاه له، أو أمره بذلك وحثه عليه، وهذه يسميها العلماء المشيئة الكونية القدرية؛ الشاملة لجميع الحوادث، كقول المسلمين:…
من الكتب المفيدة فيما سألت عنه كتاب: طرائق ومهارات تدريس القرآن الكريم، د. على الزهراني.
من حيث التنظير لهذا الموضوع، هناك كتاب: التفسير بمكتشفات العلم التجريبي بين المؤيدين والمعارضين، للدكتور محمد الشايع، وأثر الاكتشافات العلمية في تفسير القرآن، للدكتور صالح صواب.
الكتاب طويل في 44 مجلداً، لكنه سهلٌ واضح العبارة وبأسلوب عصري، والمدة التي حددتها - خمس سنوات - كافية جداً لقراءته، ولو وضعت لك كل يوم أو كل أسبوع -حسبما يناسبك- عدداً من الآيات ست…
يخبر الله تعالى أنه عاقب مملكة سبأ بسبب إعراضهم وكفرهم، فأبدلهم بجنتيهم جنتين ليس فيهما ثمر ينتفع بأكله، وإنما هو من شجر الخمط وهو شجر الأراك أو كل شجر مر، وشجر الأثل، وهو أيضاً من…
بيان مقاصد السور من الأمور الاجتهادية المرتبطة بتدبر السورة وربط أولها بآخرها، وما ذُكر هنا له وجه صحيح في التدبر والمناسبة بين الآيات، لكن مع عدم الجزم بأنه المقصود الأعظم أو الوح…
نعم مدغمة فيما بعدها، وهو إدغام مثلين صغير.
يُعد تفسير البيضاوي -عند مقارنته بالكشاف- أحسن منه من حيث اجتهاده في ترك ما في الكشاف من مذهب المعتزلة. وتفسير البيضاوي مختصر، وعباراته دقيقة، فجاءت حاشية الشهاب الخفاجي ونحوها لك…
لا أعرف كتاباً بالطريقة التي ذكرتها، لكن من أوسع من كتب في ذلك الدكتور الذهبي في التفسير والمفسرون، وكُتب في كل نوع من أنواع التفسير ومناهجه كتب خاصة.
من مظانه: عند تعريف القرآن والوحي في كتب علوم القرآن. ومن مظانه البحوث التي تناولت العقائد في كتب علوم القرآن، مثل: المسائل العقدية في كتب علوم القرآن عرض ونقد على ضوء عقيدة أهل…
فسر النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة ما يحتاجون إلى بيانه من القرآن، وكثير من القرآن فهمه الصحابة رضي الله عنهم بمعرفتهم التامة بالعربية وأساليبها، ومشاهدتهم الوقائع والأحداث التي…
مراده -والله أعلم- أن ابن عباس يقول بأن اللفظ أعم من السبب، وإن رأى أنه في بعض المواطن خاص بفئة محدد كالآية التي ذكرها السيوطي، واستشهد بمعنى الظلم، فإنه وإن كان عاماً في كل ظلم ،…
الخطاب لكفار مكة كما يدل عليه سياق الآيات. والخيرية المذكورة في سورة آل عمران يراد بها الخيرية الدينية، بدلالة قوله في الآية: "تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"، وفي…
الظاهر أنها معه في هذه القصة، والسبب في ذكر التوبة على آدم دون حواء مع اشتراكهما في الذنب كما في قوله تعالى: "فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه"، أن الكلام من أول القصة معه، فاستمر…
لأن الرواية عن علي رضي الله عنه لا تثبت، والآية ليست صريحة في ذلك، وإنما يُفهم منها ذلك، فإضافة الربائب إلى الحجور إنما جاء على الأغلب مما يكون عليه الربائب، لا أنهن لا يحرمن إذا ل…
إنْ هنا نافية لا محل لها من الإعراب، ولا تؤثر في الفعل بعدها، والفعل بعدها مضارع مرفوع، والمعنى: ما يعدُ الظالمون بعضهم بعضاً إلا غروراً.
قرأ ابن عامر بحذف الياء من لإيلاف، وقرأ الباقون بإثباتها.
من أشهر كتب أسباب النزول، لكن ينبغي العناية بالطبعات التي عُنيت بتخريج أحاديثه، كتحقيق د. عصام الحميدان.
الكتاب على اسمه مختصر، وللتوسع في ذلك يُرجع للكتب المؤلفة في المبهمات، مثل كتاب السهيلي: التعريف والإعلام فيما أبهم من القرآن من الأسماء الأعلام.
هناك تحقيق آل شاكر، لكنه لم يكتمل، وتحقيق الوكيل، صدر مؤخراً، يمكن الإفادة منها.
من التفاسير المختصرة غير ما ذكرت: تفسير السعدي رحمه الله.
لا بأس للمبتدئ القراءة في أسباب النزول، فهي تعين على فهم الآيات، لكن يبتدئ بالمختصرات، والتي عُنيت بالصحيح في ذلك.
كلام ملكة سبأ عن الملوك بعامة، وسليمان عليه السلام ملك نبي، فلا يمكن أن يحدث منه ما قد يحدث من الملوك من الظلم والبغي، فهو نبي معصوم عليه السلام.
الواحدي كغيره من المفسرين يذكر القراءات في الآية ويوجهها، وليس من عادة المفسرين ذكر القراءة التي يفسرون بها القرآن، وقد يكتشف بعض الباحثين باستقراء تفسيرٍ ما القراءة التي يقرأ بها…
الشرح: تتبع المتن كله بالشرح والبيان، والحاشية: تعليق على ما يحتاج إلى تعليق.
من الطبعات الجيدة طبعة دار طيبة الخضراء.
لا ريب أن التفسير المأثور الوارد ذكره في الكتاب والسنة، أو المأثور عن الصحابة والتابعين مقدم على غيره من التفسير بالرأي، والله أعلم.
جاء هذا الأثر من طرق متعددة عن ابن عباس رضي الله عنه مما يدل على أن له أصلاً، وعليه ذكر العلماء أن للقرآن الكريم نزولين: نزوله من اللوح المحفوظ جملة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر…
الخطيئة والسيئة متقاربان، وقد يطلق أحدهما على الآخر، ويراد بهما الذنب والإثم، وسمي الذنب سيئة، لأنه يسوء صاحبه في دنياه وأخراه، وسمي خطيئة لأنه مخالف للشريعة، والله أعلم.
،جاءت الحكمة في القرآن على معانٍ: منها السنة، ومنها النبوة، ومنها الفهم، وفسرها ابن القيم بأنها: فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
من المفيد بعد ما ذكرت القراءة في شروح الشاطبية، مثل إبراز المعاني لأبي شامة، ومن الكتب المعاصرة في شرحها: الوافي في شرح الشاطبية لعبد الفتاح القاضي، وكذلك القراءة في كتب توجيه القر…
من المهم أولاً معرفة هذه المصطلحات، وقد عرفت كتب مناهج المفسرين بهذه المصطلحات، ومن هذه الكتب التي تحدثت عنها كتاب: أصول التفسير ومناهجه للدكتور فهد الرومي. وغالب كتب التفسير سلكت…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.