مدير عام مركز تفسير للدراسات القرآنية وأستاذ الدراسات القرآنية.
٤،٠٦٠ استشارة
يكون بإيراد كلام المفسر الأول ومناقشة كلامه في بيان المناسبة ومدى صحته، ثم موازنته بما قاله غيره من المفسرين ومناقشة مدى صحة كلامهم، ولا بد أن يكون الباحث ذكياً نبيهاً مدركاً للأوج…
- تعليم تدبر القرآن الكريم لهاشم علي اﻷهدل. - تدبر القرآن لسلمان عمر السنيدي. - تدبر القرآن الكريم لعبداللطيف عبدالله التويجري. - المختارات من المناسبات بين السور واﻵيات لابتسام ال…
بعض السور نزلت كاملةً كالسور القصار وسورة الأنعام، وبعضها نزلت مفرقة فنزل بعضها أولاً ثم نزل بقيتها على حسب الوقائع والأحداث. وكان الرسول يحفظها مباشرة مهما طالت كرامةً من الله وفض…
حتى في سورة التوبة هناك قراءة صحيحة متواترة (تجري من تحتها الأنهار). وذكر (من) لبيان ابتداء جري الأنهار من تحت الجنات.
معناها كما فسرها النبي صلى الله عليه وسلم : الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء.
قال السعدي: أي ابتليناه واختبرناه بذهاب ملكه وانفصاله عنه بسبب خلل اقتضته الطبيعة البشرية، ﴿وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا﴾ أي: شيطانا قضى اللّه وقدر أن يجلس على كرسي ملكه…
أن المشركين سخروا وبالغوا في الاستهزاء بذلك لما سمعوا أن عددهم تسعة عشر ملكاً.
نعم هناك في القرآن ما لا يجوز تفسيره لأنه من الغيب مثل وقت قيام الساعة ونحو ذلك. وأما (وأقيموا الصلاة) فهذا مجمل نفسره بما بينه الله في كيفية الصلاة وما فعله النبي في صلاته وقوله (…
هذا يسمى تعليل الأحكام في القرآن، وهو باب عظيم من العلم، عني به مفسروا آيات الأحكام، ولعل المفسر الذي ذكرتم ذكر هذه العلة التي نص عليها الوحي واجتهد فذكر معها غيرها.
قال عدد من مفسري السلف المقصود بفلان في الآية: أميَّة بن خلف، أو عقبة بن أبي معيط، وقيل بل إشارة للشيطان. وأُبهم اسمه فعُبِّر بفلان إهمالاً لذكر اسمه. والله أعلم.
الإجابة عن هذا السؤال فرعٌ عن السؤال الأكبر وهو معنى هذه الأحرف المقطعة ودلالتها. ولا أعلم حكمة انفراد سورة الرعد بهذه الأحرف.
هو تفسير باطل للقراءة المتواترة (يلج الجَمَلُ)، والتفسير الصحيح الوحيد أنه البعير المعروف، والمقصود استحالة دخول الكافر للجنة كاستحالة دخول البعير على ضخامته في ثقب الإبرة على ضيقه…
تكون عبادة الشيطان بطاعته واتباع وسوسته ومخالفة أمر الله. وليس بالضرورة أن تكون عبادته بالسجود له أو نحو ذلك.
الاستكبار هو أكبر أسباب الكفر بالله ورسله، ولذلك ورد التعبير به في بعض المواضع التي ظهر فيها كسبب بارز من أسباب الكفر، وأكبر مثال على ذلك كفر إبليس وكفر هؤلاء المكذبين من قوم نوح و…
بل نزل الإنجيل بعد التوراة، ولكن ذكر بعض المفسرين أن هذا دليل على عدم علم أولئك الجن بنزول الإنجيل على عيسى؛ لأن عيسى وموسى لم يبعثوا إلى الجن، وإنما بعثوا إلى بني إسرائيل فقط.
الظالمون يظهر معناها بحسب السياق فقد تكون بمعنى الكافر وقد تكون بمعنى الظالم لنفسه من المسلمين.
عبر بالقرب مبالغة في النهي عن السكر وحماية لجناب الصلاة.
يثقفوكم: أي يظفروا بكم ويعثروا عليكم ويجدوكم بعد تربصٍ وبحثٍ وترصدٍ.
قيل نصبت على المدح . أي : أمدح المقيمين الصلاة، أو أخص المقيمين الصلاة.
حقاً لفتة جيدة وتحتاج تأمل وتدبر أكثر لمعرفة الحكمة. وفقك الله.
الذي يظهر من تسلسل أحداث السورة أنه فقد بصره من كثرة بكائه على فقد يوسف ثم اعتقال بنيامن بعد ذلك في مصر بسبب اتهامه بسرقة صواع الملك، والله أعلم.
أما فعلهم بيوسف فرميه في البئر واتهام الذئب بأكله كذباً، وأما فعلهم بأخيه فلا أعلم لعدم ذكر ذلك في القرآن، لكن قد يكون مضايقته في بعض الأمور.
هو لم يضع من يعقوب كما حدث مع يوسف عليهم السلام، وإنما ذهب مع إخوته للتزود بالمؤنة من عند يوسف وهو الوزير، فدبر له أخوه يوسف مكيدةً بأن جعل الصواع في رحله ليظهر كأنه سرقه، ثم لما ع…
لأن الله قال في الآية نفسها (وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت) فوصفهما بأنهم مَلَكين (بفتح الميم واللام) من الملائكة وليس من الملوك بكسر اللام.
كلا ليسا أنبياء، وإنما مَلَكَين من الملائكة، أرسلهما الله ابتلاءً وتعليماً لأناس ما يقيهم من الشر والله أعلم.
لأن فضل الله واسع، وهو دعا ربه والله أجاب دعاءه.
طول مدة دعوة نوح عليه الصلاة والسلام مع إعراض قومه وتكذيبهم جعلته يتبع كل تلك الأساليب في أوقات مختلفة، وليس معنى ذلك أنه كان يملهم أو يضجرهم، وأما النبي صلى الله عليه وسلم فقد سلك…
الله أعلم عن سبب ذلك، فتقسيم القرآن إلى أرباع وأحزاب لم يظهر لي المعيار فيه، هل هو عدد الحروف، أم زمن القراءة أم غير ذلك، وإنما يبدو أنه تقسيم تقريبي لغرض القيام بالقرآن في الصلاة.
هي موجودة ولكن بدون تعدد ألوان لعدم دلالة هذه الألوان على شيء. فاكتفينا بلونين فقط تميز موضوعا عن موضوع، ولا تربك القارئ.
إن كنت تقصد مصحف (آيات) التابع لجامعة الملك سعود فلا، وإن كنت تقصد (آية) التابع لمركز تفسير فنعم.
بالاستمرار والمواظبة والتكرار والتعاهد للمحفوظ حتى يرسخ ويثبت مع الآف التكرارات والمراجعات.
عن أبي أمامة الباهلي قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البَطَلة ) رواه مسلم فالمقصود بأخذ سورة البقرة قراءتها…
هو كتاب وجيز مناسب لمشروعكم، وإذا أردتم التوسع في ذلك فليس أمامكم إلا كتب التفسير المطولة. لكن أقترح الاكتفاء به حتى تضبطوا الحفظ أولاً ثم بعد ذلك تتوسعون.
في كتابه في تفسير سورة التحريم.
سؤال جيد ، والجواب يحتاج إلى استقراء كامل لمواضع ورودها ودراسة سياقاتها. وقد قامت الباحثة د.مريم سليمان العبيد بدراسة هذه المسألة في رسالتها للدكتوراه "بلاغة الاقتران في القرآن الك…
لعله قدم الفرار على الرعب لشدة الرعب، مما يدعو من يشاهدهم للفرار فور مشاهدتهم، وهذا دلالة على هول منظرهم حماية لهم من الناس.
المقصود بهم الكفار وغيرهم من المنافقين والفاسقين ممن يقع منهم السخرية والاستهزاء بالدين.
نعم.
نعم أظنه نزل على اليوتيوب كاملاً.
هذا يمكن معرفة جوابه بدراسة دلالة التقديم والتأخير في الآية. فتقديم الشيء يدل على العناية به في السياق. ويمكن من خلال ذلك إدراك الجواب . حاول وستظهر لك الإجابة ونعود لها في آخر الا…
فكرة جميلة.
هنيئا لك وأسأل الله لك التوفيق والثبات . استمع لشروح العلماء على المختصرات في علوم القرآن مثل (أصول التفسير) لابن عثيمين ونحوها.
من أفضل التفاسير تفسير الطبري وابن كثير والمختصر في تفسير القرآن. س/ تفسير ابن كثير يحوي الكثير من الإسرائيليات! ج/ هذا ليس عيباً في تفسير ابن كثير رحمه الله فله منهجه في ذلك .
من أنسبها للمبتدئ (المختصر في تفسير القرآن الكريم) إعداد مركز تفسير للدراسات القرآنية.
معاني (العام والسنة والحجة) تشترك في الدلالة العامة، وتفترق في الدلالة الدقيقة، وينظر في كل سياق ما يناسبه في القرآن الكريم، فالعام غالباً يكون لما فيه الرخاء والخصب، والسنة لما في…
كتاب (التفصيل في إعراب آيات التنزيل) كتاب قيم جداً، وبذلوا فيه جهداً مشكوراً في تقريب إعراب القرآن وتفصيله وهم أهل خبرة ومعرفة بالنحو والإعراب وإن كانوا في بعض المواضع يختصرون الإع…
هم يسمونه "الإعجاز العددي" لا "التفسير العددي" حسب علمي، ورأيي فيه أن فيه تكلفاً وتحميلاً للقرآن وآياته ما لا يحتمل، وفيه مخالفة لأصول التفسير. وقد يكون فيه بعض اللفتات الجيدة، ولك…
لكثرة العبر والدروس في قصصهم مع أنبيائهم، حتى ينتفع بها النبي صلى الله عليه وسلم مع أمته، وتنتفع بها أمة محمد كذلك.
نعم يسمح لخريجي الشريعة بالإعادة في تخصص الدراسات القرآنية إذا كان جيدا مستوفياً للشروط الأخرى كالمعدل والسن ونحو ذلك.
القول بالتحريم كان قولاً لبعض العلماء في بداية الأمر ثم أصبح الجمهور على جواز ترجمة معاني القرآن بحيث يتحرى المترجم الإتيان بالمعنى كاملاً دون نقصان مع مراعاة طبيعة اللغات الأخرى،…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.