القراءات التي نقرأ بها اليوم هي جزء من الأحرف السبعة، فالأحرف السبعة هي أوجه مختلفة في القراءة للقرآن يصعب تحديدها بدقة، لعدم اكتمال الروايات التي تبين المقصود بها بدقة، والله أعلم…
حفظ القرآن بالقراءات العشر يكون بإتقان حفظ القرآن برواية حفظ مثلاً، ثم يحفظ منظومة تجمع له أوجه الاختلاف بين القراءات كالشاطبية في السبع والدرة في الثلاث المتممة للعشر، أو حفظ طيبة…
الظن في الآية ليس بمعنى اليقين، بل توقع أن الله لن يضيّق عليه ولن يعاقبه بتركه لقومه ولدعوتهم وخروجه من بين أظهرهم، ولكن الله ابتلاه بابتلاع الحوت له كما في القصة.
الغضب أشد من اللعنة، فاللعن الطرد عن الرحمة، والغضب أعظم منه. وأما عن سبب كون اللعنة للرجال والغضب للنساء، فقيل: لأن الرجل مبعد لأهله، وهي الزوجة ولولده الذي نفاه باللعان فناسب ذلك…
يكون ذلك بالمواظبة المستمرة على المراجعة للحفظ، وكثرة قيام الليل بالمحفوظ من القرآن، والاستفادة من كل وسيلة في ضبط الحفظ وإتقانه كالمنافسة للزملاء والمشاركة في المسابقات المحفزة ون…
من حيث الجواز لا بأس بشرط أن يكون في نسختك الخاصة، ولكن الأفضل والأكمل في التأدب مع المصحف عدم الكتابة عليه وصيانته من ذلك، وتدوين الملاحظات في ورق خارجي.
فكرة جيدة ويعمل بها كثيرون لضبط الحفظ، وإتقان رسم المصحف العثماني، وتعويد اليد على تحسين الخط. وهناك مشروعات ظهرت مؤخراً كتب تساعد على كتابة المصحف بالرسم العثماني.
أما تفسيرات ابن تيمية في سجنه فهذا كثير ضمن مؤلفاته التي صنفها في السجن، ولا يحضرني أمثلة عليها لكن تجدها في ثنايا مجموع تفسيره الذي أصدرته دار ابن الجوزي. وليس للمركز حالياً أي جه…
يروى في ذلك روايات كثيرة خلاصتها أن موسى أصيب في طفولته في لسانه بسبب تناوله لجمرة ملتهبة لعدم تمييزه، فبقيت آثارها حبئة في لسانه، بخلاف هارون فقد نشأ سليم النطق. ودعوة موسى واضحة…
يتدرج القارئ بأن يطلع على (مناهج تفاسير آيات الأحكام) للدكتور علي العبيد، ثم يقرأ في أحد هذه الكتب مثل روائع البيان للصابوني فهو مرتب وسهل العبارة، ثم أحكام القرآن لابن العربي والط…
من أهمها : - نظم الدرر للبقاعي. - مصاعد النظر في مقاصد السور للبقاعي. - التحرير والتنوير لابن عاشور. واستخراج مقاصدر سور القرآن بعلم وتدقيق باب عظيم من أبواب العلم بكتاب الله، عني…
تفسير الطبري مؤلفٌ للباحثين المتخصصين الصابرين على البحث والقراءة والعلم، بل إنه مختصر لضعف همة طلاب ابن جرير، وكان ينوي أن يكون أضعاف ما هو عليه بسطاً وأسانيداً وتعليلاً واستشهادا…
تم حصر كتب "أصول التفسير" في دراسة أصدرها المركز فوجدنا أنها تقارب 120، وأما جمع القواعد والأصول فقد صنفت في ذلك مصنفات معاصرة كـ (قواعد التفسير) لـ د.خالد السبت، و (قواعد الترجيح…
لام الاستحقاق: هي التي تقع بين اسم ذات واسم معنى. مثل : الحمد لله ، فالحمد (اسم معنى) لله (اسم ذات). لام الملك :التي تقع بين ذاتين، وتدخل على ما يتصور منه الملك، مثل: البيت لزيد، ا…
للأسف لا يوجد له حتى الآن متون محررة يمكن حفظها ولعل الله ييسر لنا في مركز تفسير إنجاز ذلك قريباً فالعمل جارٍٍ على ذلك. ويمكن الاستفادة من المختصرات في التفسير، كـ (المختصر في تفسي…
معناها: إن الله يثني عند ملائكته على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وملائكته يدعون للنبي كذلك. يا أيها الذين آمنوا صلوا على الرسول وسلموا تسليمًا أي قولوا: اللهم صل وسلم على نبينا…
شبه الكافر بالأعمى الأصم وقابله بالمؤمن البصير السميع. ولعل تقديم الأعمى على الأصم لأنه أبعد عن الهداية الحسية من الأصم والله أعلم. ويحتمل هذه الآية أن تكون مثلاً واحداً وتحتمل أن…
أي: أدخل يدك اليمنى في فتحة قميصك مما يلي الرقبة تخرج بيضاء من غير برص. فأدخلها موسى فخرجت بيضاء كالثلج. واضمم إليك يدك ليهدأ خوفك. فضمَّها موسى إليه فذهب عنه الخوف، فهذان المذكورا…
الضنك كلمة عامة يدخل تحتها معاني كثيرة، قد يكون من ضمنها الأمراض والعلل النفسية، ولكن ليست محصورة بها فقط. فمن الضنك الأمراض النفسية، ومنها الفقر، ومنها كثرة المصائب وغير ذلك عقوبة…
معناها : لو كان الذين يعيشون على الأرض ملائكةً لأرسلنا لهم ملكاً من جنسهم. لكن الأمر ليس كذلك، بل أنتم بشر فأرسل الله لنا أنبياء من البشر، لا كما يطلب المشركون أن يكون من الملائكة.
معناها : إن مَن آمن مِن هذه الأمة، وكذلك من آمن من الأمم الماضية قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم من يهود ونصارى وصابئة - وهم طائفة من أتباع بعض الأنبياء - من تحقق فيهم الإيمان بال…
الآيتان وردتا في موضعين مختلفين: 1- (وكشفت عن ساقيها) أي الملكة بلقيس عندما ظنت أنها ستخوض بقدميها في الماء. 2- (يوم يكشف عن ساق) المقصود به يوم القيامة، والمقصود: يوم يكشف ربنا سب…
أقترح عليك دراسة موضوع السياق بشكل خاص في كتابات اللسانيين المعاصرين لإتقان مهارات تحديد السياق وما يتعلق به من مسائل ضرورية، إضافة لكتب التفسير والتوجيه.
السعير في اللغة هو شدة احتراق النار ولهبها وتوقدها، وليس هناك فرق بين دلالته في كل الآيات التي ورد فيها، فهو وعيد شديد للكفار الأصليين المخلدين في النار، ولأصحاب الكبائر كأكل مال ا…
يُغشي : فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر في محل رفع تقديره : الله. الليلَ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. النهارَ : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هذا يسمى (علم المتشابه اللفظي)، وأقترح عليك قراءة هذه الكتب وهي متوفرة على النت: - الضبط بالتقعيد لفواز الحنين. - إعانة الحفاظ على ضبط الآيات المتشابهة في الألفاظ لمحمد طلحة منيار.
إن كنت تقصد بالحكاية القصة، فهناك الكثير من الدراسات عن قصص القرآن وأساليبها وجمع لها، ومن أجودها (قصص القرآن) لفضل حسن عباس. وإن كنت تقصد أسلوب الحكاية في النحو ووروده في القرآن ف…
الصواب هو أن الجار والمجرور (على استحياء) متعلقة فقط بقوله (تمشي) الذي قبلها. أي تمشي على استحياء. وليس هناك محل وقف في الآية إلا على قوله (سقيت لنا). والذي يبدأ من (على استحياء قا…
(لمن الملك اليوم؟) هذا استفهام ويصح الوقف عليه. (لله الواحد القهار) هو الجواب ويصح البدء به والوقف عليه. وتقديره : الملكُ اليومَ لله الواحد القهار، بدلالة السؤال قبله. لكن أن يرجع…
كلنا مقصرون في حق كتاب الله، وينبغي أن نجاهد أنفسنا ونضع لأنفسنا خطة في المواظبة على تلاوته، وقراءة تفسيره لفهم معانيه بقدر الاستطاعة والوسع، والاستفادة من الدروس والمحاضرات المتاح…
كتاب قيم ومؤلفه عالم جليل له لمسات نقدية وتجديدية مشكورة وجديرة بالتقدير. ويتميز في هذا الباب د.فاضل بن صالح السامرائي في جميع مؤلفاته في بيان القرآن، وكذلك الدكتور محمد محمد أبو م…
1- مشكل القرآن لعبدالله المنصور. 2- تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة. 3- فوائد مشكل القران العز بن عبدالسلام 4- وضح البرهان في مشكلات القرآن للنيسابوري . 5- دفع ايهام الاضطراب عن آيات…