ما أفضل كتاب تقترحه في موضوع "السنن الإلهية في القرآن"؟
من الكتب المميزة في ذلك كتابان اطلعتُ عليهما، وهما: - سُنَنُ الله في الأمم من خلال آيات القرآن الكريم للدكتور حسن الحميد، وهو مطبوع ومتاح على النت. - السنن الاجتماعية في القرآن ا…
مدير عام مركز تفسير للدراسات القرآنية وأستاذ الدراسات القرآنية.
٤،٠٦٠ استشارة
من الكتب المميزة في ذلك كتابان اطلعتُ عليهما، وهما: - سُنَنُ الله في الأمم من خلال آيات القرآن الكريم للدكتور حسن الحميد، وهو مطبوع ومتاح على النت. - السنن الاجتماعية في القرآن ا…
كتب الأخ فايز السريح جيدة ومفيدة، وفيها جمع وتهذيب وترتيب مفيد جداً.
نزلت الآيات الخمس الأولى من سورة العلق أولاً، ثم أول سورة المدثر ثم المزمل ثم القلم وهكذا. ولعلك تستفيد من مراجعة كتاب (معارج التفكر ودقائق التدبر) للشيخ عبدالرحمن حسن حبنكة الميد…
لا أعرف من جمع مثل هذه الآيات بشكل خاص، ولكن هناك كتب كثيرة جمعت الأدعية من القرآن والسنة ومنها هذه الآية. وقد ذكر ذلك غير النسفي من المفسرين مثل الثعلبي والسمعاني وبنحوه البغوي و…
المعاجم المتقدمة كالتهذيب للأزهري والصحاح أفضل بلا شك، ولكن المتأخرة كذلك مثل لسان العرب والقاموس وتاج العروس استقت مادتها من المتقدمة، فهي مفيدة جدا للباحث. وفي مفردات القرآن خصوص…
لم يتضح لي مقصودك بدقة، ولكن كأنك تقصد الاقتباس من القرآن في الكلام بين الناس، كأن تقول لشخص اسمه موسى جاء في وقته: وجئت على قَدَرٍ يا موسى، فهذا للعلماء فيه مذهبان: - مذهب يجزي ذ…
معاجم اللغة وكتب غريب القرآن مبنية على أن الأصل هو الثلاثي المجرد، ولم تشتهر نظرية الأصل الثنائي لتصبح أصلاً لدى أحد من اللغويين المعتبرين الذي اطلعت على كتبهم. ولكن يبقى لهذه الن…
الفصاحة يوصف بها اللفظ المفرد والكلمة المفردة. فيقال كلمة فصيحة، إذا كانت حروفها غير متقاربة المخارج، وليس فيها تكرار ونحو ذلك مما يذكرونه في أول مباحث البلاغة. مثل القلب والصدر وغ…
ما ذكرتم من ندرة الترادف أو عدمه في القرآن فصحيحٌ، وأما (فَطَرَ) و (بَدَعَ) فقد فسرهما المفسرون واللغويون بأنها الخلق على غير مثال سابق. واستدلوا بما روي عن ابن عباس في الحكم بين…
ذكروا ذلك لأن الصَّرفة تسلبُ النصَّ القرآني إعجازه وتفرده، وتجعل الإعجاز أمراً خارجاً عن النص القرآني وهو صرف الله الناس عن معارضته وليس بلاغته ونظمه وتفرده.
الذي أعرفه في كتب اللغة والتفسير أن الشهر سمي بذلك لشهرته وظهوره، وأن أصل مادة (شَهَرَ) تدل على ظهور الشيء ووضوحه أقصى ظهور ووضوح، وسمي الهلالُ شهراً لظهوره واشتهاره، ويقال لمن سَل…
نعم اطلعت على بعض الأبحاث الصوتية في ذلك. وهي بشكل عام فكرة بحثية مقبول ولطيفة وجديرة بالتأمل والتتبع، ولا مانع من قبولها إذا لم يكن فيها اعتساف وتكلف. وهي تدخل تحت المباحث الصوتي…
نيل ثواب قراءة القرآن الكريم لا يلزم منه فهم معانيه، بدلالة نص حديث النبي صلى الله عليه وسلم:(من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها ... الخ الحديث) وهو صحيح.…
الفرق في الضمير فهو في الأولى لمفرد وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: (يُريكَهم) يا محمد. وفي الثانية للمسلمين: (يريكموهم) أيها المسلمون.
الروحُ في الآية الأولى المقصود بها الوحي وهو هذا القرآن، وقد سمَّاه الله روحاً لأنه كالروح في الجسد لا يقوم الجسدُ إلا بها، وسمى الله جبريل روحاً كذلك لأنه هو الذي جاء بالوحي. وأم…
نعم هذا التفسير صحيح مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن مجاهد بن جبر وغيرهم. وهو تفسير صحيح. س/ بعض المفسرين ذكروا أن سبب التفطر هو من عظمة الله، وابن عباس هنا يذكر أن التفطر بسبب…
الذي أخبرنا الله به في القرآن وأخبرنا به النبي ﷺ أن آدم خلقه الله من تراب الأرض وما ورد في الآيات يمثل مراحل تخلقه من تراب وطين وصلصال ..الخ. ثم نَفَخَ الله فيه من روحه الروحَ الت…
شرطُ قبول العمل الإيمانُ بالله ومتابعةُ رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا لم يتحقق في مثل هذه الحال، فهم يتبرعون ولكنهم لا يؤمنون بالله وبرسوله، (إنما يتقبل الله من المتقين). س/ قصدي…
طالوت اسم أعجمي بالعبرية لُقَّب به وليس عربياً، وهو في العبريَّة نفسها معناه الطويل لطول قامته وهو معنى بسطة الجسم في قوله تعالى: (وزاده بسطة في العلم والجسم). ومثل هذا من الأعلام…
نعم صحيح ورد في الآثار عند الطبري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هم هذا يقصد سلمان الفارسي وقومه، وهذا على سبيل المثال، لأنه ورد في تفسيرها أنهم العجم مطلقاً، وورد أنه فارس…
نعم ذكر ذلك بعض اللغويين وهي لغة ضعيفة غير مشهورة. والآية المذكورة تُفسَّر على الضحك المعروف المشهور، حيث ضحكت متعجبةً من هذه البشرى رغم كبر سنها هي وزوجها عليهما السلام. س/ كيف يم…
لا نسميه استدراكاً، وإنما نقول أنه حسن جواب من إبراهيم ﷺ على قولهم.
ربما يكون ذلك صحيحاً، فقد جاء في سورة الحجر تفصيل للقصة فوق ما ورد في غيرها.
الرسول يأتي بمعنى المُرْسَل وبمعنى الرسالة نفسها. ففي سورة طه المقصود بـ(رسولا) الرسول وهو موسى وهارون. وأما في الشعراء فالمقصود الرسالة (إنا رسول رب العالمين).
كلا لا يكون ذلك، بل قتلهم للأنبياء من الباطل على كل حال، ولكن هذا من باب بيان الواقع وليس قيدًا احترازياً، فهو قتل بغير حق ومسوغ لا عندهم ولا عند غيرهم، وهذا إشارة لشدة كفرهم وإجرا…
لكثرة الدروس والعبر في قصة موسى تكررت كثيراً في القرآن وتقدمت على غيرها في الشعراء ونحوها، وجاء فيها من التفاصيل ما لم يأت في غيرها من قصص الأنبياء. والتأمل في السياق القرآني للقص…
نعم صحيح بعد أن عرَّفهم بنفسه هو وأنه يوسف أخوهم حيث لم يعرفوه لطول المدة كما تفضلتم. وهم يقصدونه بقولهم (فقد سرق أخ له من قبل).
نعم كان لقميص يوسف ﷺ حضور في قصته، فقد استخدمه إخوته أول القصة ليستشهدوا به على صدقهم بأنه قد أكله الذئب ولكن يعقوب ﷺ استدل به على كذبهم وعلى حياة ابنه يوسف حيث لم يجد القميصَ ممزق…
لعلهم قدموا حاجتهم وهي الانتفاع به على اتخاذه ولداً، ولأن اتخاذه ولداً بالتبني ليس كالولد الذي ينجبه المرء من صلبه والله أعلم.
بارك الله فيكم وتقبل منا ومنكم. ما دام هذا التنظيم في قراءة القرآن ومراجعته يناسبكم فلا بأس، وأنت مأجور موفق بإذن الله.
إن كانت حركة لا إرادية خفيفة فلا حرج على القارئ في ذلك فهو خارج إرادته، وإن خرجت عن ذلك إلى التكلف والمبالغة فهي تبطل الصلاة سواء كانت نافلةً أو فريضةً.
اطلعتُ على هذا المصحف وهو جيد ومفيد للمراجعة، والإكثار من الختمات في المواسم الفاضلة هو الذي أفضله لنفسي ولمن يستشيرني، ففي ذلك استكثار من الحسنات في موسم فاضل كرمضان، ولكن من يفضل…
لا أعلم سبب ذلك، ولو ذكروه لكان أفضل.
أقترح عليكم قراءة تفسير السعدي والانتفاع به فهو من أجود وأنفع التفاسير على اختصاره. وأما السنة فأقترح عليك كثرة قراءة بلوغ المرام لابن حجر، ثم قراءة أحد شروحه الميسره لفهم الأحادي…
ليس هناك تفسيرٌ تفرد بالرد على الشبهات، وإنما تجد الردود متفرقةً في كتب التفسير المتقدمة والمعاصرة بحسب عناية المفسر بذلك، والمؤلفات المعاصرة التي تخصصت في تتبع تلك الشبهات والرد ع…
لا يظهر لي أن (ماء) فيها قلب مكاني بمعناه الاصطلاحي عند أهل الصرف، وهو تقديم بعض حروف الكلمة على بعضها الآخر وتأخيرها عن ترتيبها الأصلي. وإنما فيها إعلال بقلب حرف الواو ألفاً بسب…
الخطة الأفضل للمراجعة تعود للشخص نفسه وظروفه اليومية، فإن لم يكن لديه أي أعمال أخرى فالمراجعة المكثفة هي الأفضل له، بحيث يختم كل أسبوع أو ستة أيام حتى يترسخ القرآن والحفظ في الذاكر…
ظاهر القرآن يدل على أن هذا الحوار وذكر الاستخلاف وقع قبل خلق آدم ثم خلقه الله وأمر الله الملائكة بالسجود له قبل دخوله الجنة وقبل هبوطه للأرض. ثم تم الاستخلاف حقيقةً وواقعاً بعد اله…
أولاً: التفاسير المركزية المشهورة هي الأقدر على إثارة الأفكار البحثية بشرط توفر عقلية بحثية ماهرة تقتنص الأفكار، وثور المسائل البحثية. ثانياً: التفاسير المطبوعة لأول مرة حديثاً -و…
نعم بكل تأكيد فالحاجة للمتخصصين في الشريعة وعلومها لا تنقطع، وما ذكرتم مفيد ونافع بإذن الله، لكنه لا يغني عن استمرار تخريج المتخصصين؛ لأنهم يعملون في كل جوانب الحياة اليومية من قضا…
لا أعلم ما يمنع ذلك، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ربما كرر الآية في قيامه أكثر من مرة.
أقترح عليكم (تفسير البغوي) ط.دار طيبة فهو متوسط وفيه ما ذكرتم، وهو على منهج أهل السنة. وكذلك اليسير في اختصار تفسير ابن كثير مناسب لما ذكرتم.
إن كان المقصود بالعكوف على الجوالات والأجهزة الإلكترونية الملازمة والانشغال بها عن الطاعات فلا بأس بذلك من باب الكناية. ولا يكون في ذلك سخريةً من الآيات، فإن كان هذا يفضي إلى الاست…
مبارك وفقكم الله هذا الإنجاز. نحن نخطط حالياً لبرنامج متخصص في الدراسات القرآنية، يكون أعمق مما قدمناه سابقاً ونسأل الله أن يعيننا على ذلك.
اللطائف القرآنية يسميها بعضهم مُلَحُ التفسير، بمعنى ليست من صلب بيان المعنى، وإنما زائدة على ذلك، من أوجه البلاغة أو الدلالات الخفية وغير ذلك. ولعلك تراجع المقدمة التاسعة من كتاب…
سؤال لطيف، ولا أعلم له جواباً.
أول من قرأتُ له جواباً لهذا السؤال هو أبو عبيدة معمر بن المثنى عندما سئل عن هذه الآية فقال ما ملخصه : إنَّما شَبَّهها برُؤوسِ الشَّياطينِ وإن لم تكُنْ مَعروفةً عندَ المُخاطَبينَ؛ ل…
(راغ) فيها معنى السرعة والتخفي، وكل هذه الأفعال تحتاج للسرعة والإخفاء. فكسر الأصنام يحتاج للخفة والسرعة والتخفي حتى لا يراه أحد. وكذلك في إكرام الضيف يحتاج ذلك للسرعة والتخفي عن…
ليست (صَلَمَ) لغةً في (صَنَم) وليس هذا من الترادف، وإنما لعل الوهم جاء من قول الأزهري: والصَّنَمَةُ الداهيةُ، أصلها صَلَمَة. وهذا صحيح لأنَّ صَلَمَ تدل على القطع والاجتثاث.
المعروف في معنى (سامدون) في كتب التفسير واللغة أنها بمعنى العُصَاة اللاهون الرافعون لرؤوسهم تكبراً وإعراضاً عن الحق. مأخوذة من سَمَدَ عن كذا أي لهى عنه، وسَمَدَ أي رفع رأسه، وسَمَد…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.