مدير عام مركز تفسير للدراسات القرآنية وأستاذ الدراسات القرآنية.
٤،٠٦٠ استشارة
لا يظهر لي صحة ذلك، فالآية تشير لتكذيب المُشرِكينَ بالقُرآنِ الذي لم يُحيطُوا بعِلمِ ما فيه، وقبل أن يقَعَ ما أخبَرَ اللهُ تعالى أنَّه آتيهم، مِن العُقوبةِ التي توعَّدَهم اللهُ بها…
الذي يظهر أنهم هم من جمعوا هذه الصفات كلها، ولم يفرطوا في واحدة منها والله أعلم.
لأنه لا يخرج عن أقوال السلف من الصحابة والتابعين وأتباعهم، ولم يرد عنهم إلا التفسير بالمسجد فاقتصر عليه الطبري رحمه الله. ولا يذهب للدلالة اللغوية ولو كانت أوسع ما دام لم يرد عن ال…
اليقين دلالته واضحة ومحددة، أما الظن فقد اختلفت دلالته بحسب السياق فدل أحياناً على الشك والتردد وعدم الجزم، وفي مواضع على اليقين الثابت. ولعل استخدام الظن في مواضع اليقين بسبب تفاو…
فكرة جيدة وقد طبقنا جزءاً منها في #تطبيق_سورة onelink.to/surahapp
الخطاب بصيغة (يا بني آدم) عام من حيث المخاطب، خاص من حيث موضوع الخطاب حيث ربط النداء ببني آدم، ولعل هذا لأن موضوع الخطاب يرتبط بشكل مباشر بقصة آدم التي بدأ الله ذكرها في السورة.
الآية لا تدل على ذلك، بل حسب التعاقد بين الطرفين سواء زادت عن العشر أم كانت أقل.
يكون الجمع بينهما بأن التحدث بالنعمة يكون عند من لا يُخشى حسدهم أو كرههم للخير الذي يصيبك ومن لا يتوقع منه الحسد وتمني زوال النعمة عنك، وأما عند أمثال هؤلاء فلا تحدث بما عندك من ال…
هي فيما يرى الإنسان العادي بعينه المجردة تبدو السماء مرتفعة كالسقف، وتبدو الأرض مسطحة، ولكن عندما يستخدم أدوات الرصد والطائرات ونحوها فإنها تبدو له مستديرة وهكذا. واليوم تشاهد الصو…
بل هو من التدبر والتفكر في القرآن بارك الله فيك. صحيح فكلمة (شتى) تدل على الاختلاف في درجة الصلاح وفي درجة الفساد كذلك.
إن كان على سبيل التعلم والمذاكرة ثم مراجعة كتب التفسير وسؤال أهل العلم فلا حرج في ذلك وفقك الله.
البحث في المناسبات بين السور وبين أجزاء السورة السورة نفسها أمرٌ اجتهادي لا حرج فيه لمن يملك العلم بذلك، والاختلاف فيه وارد، والتكلف كذلك قد يقع فيه.
راجع كتاب "التفسير اللغوي للقرآن" للدكتور مساعد الطيار لمعرفة مجالات التفسير اللغوي ومناهجه، ثم استفد من المصادر التي ذكرها في الكتاب في الجانب التطبيقي.
أفضل طبعة لفتح القدير هي طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق محمد صبحي حلاق. وهو كتاب قيم ومناسب لطالب العلم المتوسط.
وجه بعض الباحثين ذلك بتأخر مصطلح التواتر لما بعد ابن جرير، وكان الاختيار بين القراءات سائغاً في زمن ابن جرير وقبله وبعده بقليل، ثم بعد استقرار القراءات لم يبق التفضيل بينها سائغاً.
التفاسير التي تعنى بتوجيه القراءات كثيرة كالطبري، وابن عطية، والبسيط للواحدي، والبحر المحيط لأبي حيان الغرناطي، والكشاف للزمخشري وغيرها.
أقترح عليك دراسة كتاب "مقدمات في علم القراءات" لأحمد القضاة وأحمد شكري لتفهم نشأة القراءات وأنواعها والقراء وتاريخهم. ثم لازم شيخاً مقرئاً للقراءات فخذها عنه قراءةً قراءةً حتى تتق…
الله أعلم كيف كان ذلك، فالقراءة التي نزل بها جبريل لا يمكن تحديدها بدقة من بين وجوه القراءات اليوم، وللباحثين اجتهادات متفرقة في ذلك لعدم وجود نصوص تقطع الخلاف في ذلك.
تابع قناتهم على تليغرام ولهم مواعيد يعلنون فيها عن القبول.
ما دام يقرؤها في مقام واحد متصل فلعله ألا يكون في ذلك بأس، ولكن الأولى وصلها وقراءتها متصلة فلا مشقة في وصلها على القارئ العادي.
أعانكم الله على تعليم الخير. اصبروا عليها وابذلوا ما تقدرون عليه لتعليمها لعل الله أن يحفظها بكم وبحسن تربيتكم وتعاملكم فالزمان صعب، والانحراف ظاهر، ومثلها أتت للتعلم ففيها خير وحر…
تطبيق الكشاف خاص لذلك. https://apps.apple.com/sa/app/الكشاف-المكتبة-القرآنية/id1338251396?l=ar
(الخامسةُ) رُفعت على الابتداء. (والخامسةَ) معطوفة على (أربعَ) منصوبة وعلامة النصب الفتحة.
وُصفت أيام الصيام بالمعدودات تخفيفاً على الصائم ليشعر أنها خفيفة وقليلة فينشط للصيام ويصبر.
نعم هذا صحيح.
أي: وهو سبحانَه الذي خَلَق السَّمواتِ والأرضَ لحِكَمٍ عَظيمةٍ؛ منها: - إظهارُ صُنْعِه وقُدرَتِه ووَحدانِيَّتِه. - ومنها تكليفُ العبادِ فيأمُرُهم وينهاهم ثم يبعَثُهم؛ ليجازِيَهم بأع…
نعم يشير إلى أنه من عباد الله الصالحين المجاهدين في سبيله.
لَمَّا تَقَدَّم ذِكرُ جَرْيِ الفُلكِ فِي البحرِ، وكان في ذلك ما لا يخفَى على راكِبِه مِنَ الخَوفِ، وتَقَدَّم ذِكرُ النِّعمةِ؛ ناسَبَ الختمُ بِالصَّبرِ على ما يُحْذَرُ، وبالشُّكرِ ع…
هم قالوا ذلك حسب معرفتهم، والمقصود أن تسقط عليهم من السماء قطع كالحجارة أو نحو ذلك.
هذه الصيغة (ما كان ينبغي لنا ..) تدل على إنكارهم التام لذلك، وأنه لا يجوز لهم فعل ذلك، وهم لم يفعلوه، ولكن الله يريد إقامة الحجة على أتباعهم الذين كذبوا عليهم وعبدوهم من دون الله.
صحيح مدكر أي متذكر وهو المتدبر، لكن ليس بنفس لفظ التدبر. ولعل هذا قصد السائل أنه لم يرد متدبر أو فتدبر أو نحوها للمفرد.
المنظور الأساسي للقرآن هو كونه كتاب هداية للحق، وفي القرآن نفسه دلالة على ضرورة ضم السنة النبوية للقرآن في المرجعية (وما آتاكم الرسول فخذوه.. الآية). ولا بد لفهم القرآن وحسن التعام…
يحتاج كتب التفسير التي تعنى بتوجيه معاني القراءات بالدرجة الأولى.
لا يغني أحدهما عن الآخر بالطبع. لأن الموسوعة اقتصرت على الآثار مع بعض الخدمات. أما الطبري فهو شامل للآثار والبحث والترجيح بين الأقوال والاختيار مع كثير من الفوائد اللغوية وغيرها. أ…
نعم هناك بحث باسم "الآيات الملقَّبات" أي ذوات الألقاب والمسميات الخاصة كالتي ذكرتم : آية السيف، آية القوامة ونحو ذلك. وهو للدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الشثري، وهو بحث منشور.
نعم بارك الله فيكم. هذا الترقيم صحيحٌ على رواية حفص عن عاصم. وهناك علم "عَدّ الآي" صنف فيه العلماء كتباً كثيرة لبيان أوجه الاختلاف في عد آيات القرآن، ومواضع رؤوس الآيات.👇🏼
كتب علوم القرآن كثيرة وأغلبها معاصرة فعليكم بكتب الباحثين المحررين مثل (المحرر في علوم القرآن) د.مساعد الطيار، (دراسات في علوم القرآن) د.فهد الرومي، (البيان في علوم القرآن) د.محمد…
هي دورة قيمة ومفيدة ، ويمكن ترتيب سماعها حسب وقتكم، ويكون سماع تعلم وورقة وقلم لتقييد الفوائد وهكذا. وفقكم الله لكل خير
ما دام يريد إتقان علم التفسير فهو متخصص، وهناك مقترحات كثيرة لذلك ومنهجيات. تجدها في قناة الاستشارات على التليغرام https://t.me/ConsQuraan
سددي وقاربي ولا تشقّي عليهنَّ حتى لا ينفرن ويتركن التعلم جزاك الله خيراً وأنت على خير وأجر في تعليمك وصبرك عليهن.
أفضل منهج للتعامل معهن هو التسديد والمقاربة وتخفيف الأمر عليهنَّ بحيث لا ينفرن من التعلم، ولا يكلفن فوق طاقتهن من التعلم، ويقبل منهن ما يتيسر دون مشقة وحرج عليهن. وبقاؤهن في مكان ا…
من حيث القراءة والتجويد يجوز ذلك نعم، حيث يجوز وصل آخر السورة بالبسملة ثم البدء بالسورة التي بعدها.
لدينا برنامج نعده الآن ويكون متدرجاً بشكل أفضل من الحالي بحول الله، ولنا فيه رؤية في مقرر علوم القرآن خصوصاً. ولكن حتى ذلك الوقت أقترح عليك: - المقدمات الأساسية لعبدالله الجديع. -…
من أجود الكتب في تفسير آيات الأحكام : - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. - أحكام القرآن لابن العربي المالكي. - أحكام القرآن للجصاص الحنفي.
من الإشكالات في علم التفسير التطبيقي هو حاجته للمراجعة المستمرة حتى لا تنسى وتغيب المعاني عن الذهن، ولذلك فمداومة القراءة في كتاب تخصصه لنفسك من كتب التفسير ضرورية حتى لا تفوت عليك…
هذا السؤال يتكرر كثيراً وفي قناة الاستشارات تجد أجوبة محررة كثيرة فتفضل بمراجعتها https://t.me/ConsQuraan
لا أعلم. وهذا يحتاج فحص تكرر العبارة، ومعرفة منهج الخفاجي فقد يكون أحد شيوخه هو المقصود بالذات.
الصحيح بدون ياء وهو العاص بن وائل، ولكن لم أطلع على كتابته بهذه الطريقة، ولا أدري عن أي طبعة تتحدث من طبعات التفسير.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.