هناك آيات تتكرر في بعض السور كسورة النمل والرحمن والقمر فمالحكمة من ذلك ؟ أفيدونا بارك الله فيكم
تتكرر الآية في نفس السورة أو في غيره لحكم يقتضيها السياق، كتأكيد الأمر، أو مناسبة الفكرة للموضوعين، وغير ذلك
د. عبدالرحمن الأهدل
١،٧٣٦ استشارة
وأنزل لكم من اﻷنعام .. مالذي جعل المفسرون يجعلون الانزال هنا المراد به الخلق هل يوجد في اللغة ما يدل ع ذلك ؟
الإنزال هنا بمعنى الجعل والتذليل، وقيل: هو على الحقيقة، وجعلوه النزول من سفينة نوح التي حمل فيها من كل زوجين اثنين
السلام عليكم في سورة فصلت قال تعالى ان الذين كفرو بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لايوجد خبر ان ؟؟؟
خبر إن محذوف، واختلفوا في تقديره، وبالجملة فهو مقدرٌ بالخسران والتهديد، وإنما حذف ليذهبب السامع في تقديره كل مذهب
هل يجوز الاقتباس من القرآن؟
يجوز الاقتباس بشرطين: مناسبة معنى الآية للموقف، وأن لا يكون فيه امتهان للقرآن.
أحيانا يرد في القرآن (إثما عظيما) وأحيانا (إثما مبينا) ما الفرق؟ وهل هناك طريقة لضبطها؟
الإثم المبين: الواضح البين. وقد ورد في القرآن أربع مرات، وصف به أخذ مهر الزوجة المرغوب عنها، والافتراء على الله واتهام الناس بالباطل، وإيذاء المؤمنين بغير حق. والإثم العظيم: الذنب…
هل في التفسير البلاغي خروج عن منهج السلف؟
لا يعنى الاهتمام ببلاغة القرآن الخروج عن منهج السلف، بل هو نوع من التأمل والتدبر لكتاب الله عز وجل.
في قوله تعالى"فكفروا وتولوا" في سورة التغابن، لم كفروا، وبم تولوا ؟
لما أنكروا أن يكون الرسل من البشر، كفروا برسلهم وكذبوهم، وأعرضوا عن دعوتهم وطاعتهم والواو لا تقتضي الترتيب.
وردَ في نعيم أهل الجنة : (وفاكهة مما يتخيرون * ولحم طير مما يشتهون) يستدل الكثيرون بهذه الآية على أن يبدأ الإنسان بأكل الفاكهة قبل أكل اللحم…
هذا من باب الاستئناس، ومن من أضعف أوجه الاستدلال، فالنص لا يدل على المعنى، ولكن يستأنس بتقديم الذكر إلى تقديم الأكل.
ما الفرق بين (ناضرة) و(ناظرة)؟
المعنى مختلف: (ناضرة) من الحسن والبهاء، و(ناظرة) من النظر والرؤية.
تكرر ذكر (أولو الألباب) أكثر من مرة في #سورة_الزمر فما التعليل ؟ جزاكم الله خيرا
الآيات التي ذكر فيها (أولو الألباب) تتحدث عن قضايا له تعلق بالعقل والمنطق، فناسب تكرارها في هذه السورة
(وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا) أرجو توضيح هذه النعمة التي يجب علينا حمد الله عليها؟
ليس شرطًا أن يكون الحمد عن نعمة، بل قد يكون في مقابلة صفة كمال كما في هذه الآية، فانفراد الله كمال يستحق به الحمد.
ما الفرق بين قوله تعالى (كونوا قوامين بالقسط شهداء لله) و(كونوا قوامين لله شهداء بالقسط)؟
المعنى مختلف، فآية النساء تأمر بالقيام بالعدل وأداء الشهادة لله، وآية المائدة تأمر بالوفاء بعهد الله والعدل في الشهادة.
ما الفرق بين خاطئ ومخطئ في القرآن
الخاطئ من تعمد فعل ما لا ينبغي والمخطئ من أراد الصواب ولكن صار إلى غيره
هل يجب قراءة سورة البقرة كاملة كل ثلاثة أيام أم يكفي قراءة جزء منها؟
لا يجب قراءة البقرة كل ثلاثة أيام، ولا كل شهر حتى، وإنما أخبر النبي أن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.
﴿وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين﴾ ما الذي رآه إبراهيم؟
الرؤية في سورةالأنعام علمية، وليست بصرية، فأراه الله الحجة التي يقيمها على قومه، ولذا قال: (وتلك حجتنا...).
هل تُحفظ معاني كلمات القرآن الكريم نصًا كما هي موجودة في كتب التفاسير أم بمعنى الكلمة؟
المهم فهم المعنى، ولا يضر اختلاف التعبير إذا كان المعنى واحدا. مثلا كلمة عطاء في القران موجودة في التفسير بمعنى أجرا وهل إذا كتبت ثوابا تعتبر خطأ؟ فإذا كان لا يغير المعنى فلا بأس.
هل يجوز أن يكون الورد اليومي غير محدد وإنما بحسب التفرغ مع عدم تركه بالكلية طبعا؟
المقصود الاتصال بالقرآن سواء بقراءته كله أو بعضه، على الترتيب أو لا، لا يهم، المهم الاستمرار وعدم الانقطاع.
إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه)ما مناسبة الآية لما قبلها فالحديث عن كان إبراهيم عليه السلام وليس عن اليهود؟
لما نفى عن إبراهيم عليه السلام أنه من المشركين، عرض بمن ادعى أنه على ملتهم وهم اليهود، وأخبر أنهم خصوا بأحكام السبت.
كيف يمكن الاستفادة من ورد التلاوة اليومي في تدبر الآيات؟
طرح الأسئلة مفتاح التدبر، فإذا تساءل القارئ عن معنى الآية، أو الصور التي تدخل في معناها، ثم يبحث عن الإجابة فهذا أنفع. س/ كيف يكون البحث عن الإجابة، هل يرجع فيها لأمات الكتب أم يكت…
من الذي ظن التكذيب؟ الرسل ظنوا تكذيب قومهم ؟
واو (ظنوا) يعود إلى أقوامهم، وليس إلى الرسل، فهم الذين ظنوا أن الرسل قد كذبوا عليهم
أحسن الله إليك ونفعنا بك أقصد مايترتب على هذه الكفالة كقوله تعالى: (كلما دخل عليها زكريا المحراب)
كان الأمر جائزا في شرعهم، بل أول الإسلام كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعا، ثم نزل الحجاب
"حتى اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا " رايت اختلافا في المقصود لعلك توضح الله يحفظك للمعنى العام للاية
أي: استمر تكذيب الكفار مع تأخر نزول العذاب حتى ظنوا السلامة، وأيس الرسل من إيمانهم، ثم جاء العذاب الذي فيه نصرهم
مثال أخر...قام شخص بالنصيحة لشخص أخر ..فمن عناد الشخص رد عليه ..أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
إذا كان المخاطب تنطبق عليه الآية فصحيح، ولو كان عن عناد، وإلا فهو من البهتان والافتراء
صار هناك حادث بين سيارتين ولكن بشكل خفيف..أتى المخطىء وقال فمن عفا وأصلح فأجره على الله..
مثل هذا لا حرج فيه، بل هو إعمالٌ للقرآن الكريم وتطبيقٌ له
(وكفلها زكريا) هل هو محرم لها، أم أن الأمر واسع في شريعتهم ؟
كانت زوجة ركريا خالة مريم عليها السلام، وقيل: أختها. ولا يشترط في الكفالة أن يكون محرمًا
السلام عليكم، ما علاقة قوله تعالى: (ذرية بعضها من بعض) بآخر الآية (والله سميع عليم) ؟
أي: الله سميع عليم بتكذيب بعض اليهود لهذه العلاقة بين الأسرتين (آل إبراهيم وآل عمران) وأن الثانية من نسل الأولى
ما مناسبة ذكر صفتي (سميع عليم ) في آية( لا إكراه في الدين) وجزاكم الله خيرا
لما نهى عن الإكراه في الدين، ختم الآية ببيان سمعه وعلمه، فهو يعلم من أظهر الإيمان عن إكراه، وبين من كفر بالطاغوت
قال تعالى (قالوا و أقبلوا عليهم ماذا تفقدون ) ما الحكمة من هذا الترتيب أي لم يقل أقبلوا و قالوا ماذا تفقدون .
جملة (وأقبلووا عليم) حال من الواو، فالقول كان حال الإقبال
كيفية استمرار ووالمداومة على الخلق الحسن بعد معرفته و تعلمه
الممارسة والعمل حتى يصير عادة وسجية بدون تكلف
افضل الطرق لكيفية تاثر القلب بالقران الكريم وماهي افضل الكتب لتعلم ذلك ؟
القراءة بقلب حاضر، وعقل واعٍ، وإذا أضيف له السماع من قارئ خاشع حصل التأثر إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله مامعنى قوله تعالى :وان كل منكم الا واردها وهل المؤمنين تشملهم هذه الاية
ورود المؤمنين : المرور على الصراط. وورود الكافرين الدخول فيها
ياليت يكون فيه توضيح اكثر
إسناد الهدى لله لا لبس فيه، ولكن إسناد الضلال له سبحانه قد يتوقف فيه بعضهم، فقدمه لأنه أولى بالإثبات
كتب غريب القرآن كثيرة لكن أفضلها؟
أجلها المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني، لكنه كبير ومتوسع
سرالتعبير في آية "يسئلونك عن الساعة."في الأعراف مره جاء التعبير بالربوبية والأخرى بالألوهية في نفس الآية
إنما قال: (ربي) لبيان حقيقة منزلة الرسول المسؤول عن الساعة، وأنه مربوب لله عز وجل، وأن علمها مما استأثر الله بعلمه
في قوله تعالى" سنة الله التي قد خلت من قبل" في سورة الفتح ماهي تلك السنّة؟ وهل لها علاقة بتولي الكفار عن القتال؟
المراد بالنسة هنا: جعل الكفر سببًا للفرار والتولي، وأن الله ينصر المؤمنين على الكافرين
هل تفسير تفسير المصباح المنير مناسب للمبتدئين ؟
يفضل كتاب أخصر منه للمبتدئين
ما دلالة الحروف (لا و ما) (..وَلَا يُلَقَّاها إلا الصابرون..) القصص (وما يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذين صبرُوا..) فصلت
كلاهما حرف نفي، والاستثناء بعد النفي يفيد الحصر.
هذا يعني أن اقرأ تفسير القران كاملا حتى أجد معانيه؟
هناك أبحاث ورسائل كثيرة في موضوعات قرآنية يمكن مراجعتها والاستفادة منها
تقصد يا شيخ خالف الرسم العثماني؟ أليست شروط صحة الرواية صحة السند وموافقة اللغة والرسم العثماني؟ بوركتم
هذا القول مشهور لكن عمل القراء على خلافه فإذا استفاضة القراءة عندهم قراؤوا بها ولو خالفت الرسم
أليس لو خالفت الرسم تُصبح شاذة؟ القراءات الشاذة خالفت أحد الأركان الثلاثة
القرآن أخذ بالتلقي والرواية قبل الكتابة وهناك من القراءات السبع ما خالف الرسم
عليكم ف قوله"إلا أن يسجن أو عذاب أليم"لماذا حصرت امرأت العزيزالعقوبة بهاتين فقط إن كان ف وسعهاأن تأمر بالقتل مثلا؟
ربما لأنها اتهمته بالإرادة وليس الفعل ولو ذكرت القتل لربما أوهم وقوع الفعل والله أعلم
هل توجد قاعدة نفرق بها بين مواضع نزل و انزل و هناك فرق بين الكلمتين ?
نزل تنزيلا يشعر بالتفريق وأنه لم يكن دفعة واحدة وأنزل إنزالا أعم يشمل الحالين
السلام عليكم ماهو المراد بنقص الأنفس المذكور في الآية (ونقص من الأموال والأنفس) هل هو المرض العضوي أو النفسي أم الموت أم الضعف
المراد بنقص الأنفس: الموت والقتل
قال تعالى (على خوف من فرعون ملائهم إن يفتنهم ) ولم يقل تعالى أن يفتنوهم ما الحكمة من ذلك مع أن فرعون و ملائهم جمع
(يفتنهم ) عائد على فرعون وملؤه تبع له في ذلك
ماحكم قراءة سورة الملك كل ليلة؟ بارك الله فيكم
روي في ذلك بعض الأحاديث لكن في أسانيدها ضعف
قال تعالى ( لكن الظالمون ..) و كذلك (لكن الراسخون ..) لماذا ما بعد( لكن) هنا مرفوع و ليس منصوب ما موقع لكن الإعرابي
)لكن) حرف استدراك لا عمل له، فما بعده مرفوع بالابتداء
فضيلة الشيخ هل تصح البسملة في وسط سورة براءة
نص العلماء على كراهية البسملة في سورة التوبة
مالفرق بين الصيحة والزجرة الأولى في سورة يس والثانية في الصافات؟
الصيحة في يس كان عذابا لقوم والزجرة في الصافات النفخ في الصور للبعث
السلام عليكم ياتي في القرآن ذكر السموات السبع و الارضين السبع رغم مابينهما من تفاوت في الخلق و المخلوقات هل من تفسير
الجمع بين الضدين يسمى المقابلة أو الطباق قد يقصد منه تأكيد الفرق بينهما أو بيان محل اتفاق بينهما
وأيضا من هو السدي؟
السدي اثنان: الأول اسمه إسماعيل مفسر توفي 117 والثاني : السدي الصغير محمد بن مروان راوي الكلبي متهم بالكذب
اسأل المستشار الآلي