تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

(وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ) (سَنُرِیهِمۡ ءَایَـٰتِنَا…

معنى هذه الآيات وما شابهها: أن الله يري عباده دلائل صدق رسوله، وآيات الله نوعان: 1. آيات متلوة وهي آيات القرآن الكريم. 2. آيات مشاهدة، وهي آيات الكون الفسيح.

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٧٤ تفسير آية

هل ينصح لمن يدرس التفسير أن يجمع من كل كتاب تفسير ما يفيده، ويعرضه على أحد المفسرين الثقات، لكي يكون عنده تفسير سليم مبسط بفهم الطالب، وهل إ…

المبتدئ في التفسير يبدأ بالمختصرات، وليقتصر على أحدها فيقرأه عدة مرات حتى يفهمه بشكل جيد، ويسأل عما أشكل عليه، ثم يقرأ مختصرا آخر ويقارنه بالأول حتى يتدرب على المهارات التفسيرية، و…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٧٢ كتب تفسير

ما رأيكم بكتاب كشف المعاني في المتشابه من المثاني للإمام بدر الدين بن جماعة حيث يذكر استنباطات وتفسير للمتشابه. هل هذا الكتاب موثوق واستنباط…

كتاب كشف المعاني من الكتب النافعة المفيدة للمشتغلين بعلم التفسير ولعامة الناس. وابن جماعة من العلماء الأفذاذ المشهود لهم بالعلم ودقة الفهم.

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٧١ المتشابه اللفظي كتب تفسير

ما صحة الخبر عن عثمان رضي الله: "إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم" وهل في أمره هذا ضياع ل…

نزول القرآن الكريم على سبعة أحرف هو من باب التوسعة على الناس، والاقتصار على حرف واحد لا يعني ضياع شيء من القرآن. ويرى بعض العلماء وعلى رأسهم الطبري أن القرآن الكريم الموجود بأيدينا…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٩ القراءات القرآنية

ما صحة قول إن قراءة قتيبة بن مهران كانوا يقرأون بها إلى القرن الثامن وهي شاذة، وأن الإمالة لم يقرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي من اخترا…

قتيبة بن مهران أحد الرواة عن الإمام الكسائي، ولا أعلم له قراءة مستقلة. وأما الإمالة فهي أسلوب من أساليب العرب، ذكره أئمة اللغة في كتبهم، وذكروا ما يمال وما لا يمال. وبعض أئمة القرا…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٨ القراءات القرآنية

عند ذكر التعاريف الاصطلاحية ومحاولة الترجيح بينها، هل يصح أن يرجح الباحث تعريفاً ويعلل للترجيح بأن هذا التعريف شامل لكل المعاني المرادة؟ وهل…

لا يلزم الترجيح بين التعريفات، والباحث الحاذق يبين الفروق بين التعريفات مع بيان سبب هذا الاختلاف. ولكن لابد للباحث من اختيار تعريف إجرائي يلتزمه في بحثه، قد يكون الراجح من وجه نظر…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٧ الدراسات العليا

هل يناسب الحديث عن النزول كتمهيد عند كتابة بحث عن أقوال العلماء في تنزلات القرآن؟ هل من اقتراح أو توضيح؟

أرجو توضيح السؤال. س/ بحث بعنوان: أقوال العلماء في تنزلات القرآن. ما المناسب أن يكتب كتوطئة وتمهيد للبحث؟ ج/ هناك عدة مقدمات مناسبة يمكن التمهيد بها، منها: 1. الحديث عن مصدر القرآن…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٦ أسباب النزول الدراسات العليا

ما سبب نزول الآية: ﴿فَما لَكُم فِي المُنافِقينَ فِئَتَينِ وَاللَّهُ أَركَسَهُم بِما كَسَبوا أَتُريدونَ أَن تَهدوا مَن أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن…

نزلت الآيات في اختلاف المؤمنين في بعض المنافقين الذين إذا لقوا المؤمنين أظهروا لهم الإسلام، وإذا عادوا إلى قومهم أظهروا لهم أنهم على دينهم. ومقصود الآية لوم بعض المؤمنين الذين أحسن…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٥ أسباب النزول

ما هي أفضل الكتب في أسباب النزول والناسخ والمنسوخ؟

لا يوجد أفضيلة مطلقة ومن أشهر كتب أسباب النزول: 1. أسباب النزول للواحدي. 2. العجاب في بيان الأسباب لابن حجر. ومن أشهر كتب الناسخ والمنسوخ: 1. الناسخ والمنسوخ للنحاس. 2. الناسخ والم…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٤ أسباب النزول الناسخ والمنسوخ كتب

﴿هذا ما توعَدونَ لِكُلِّ أَوّابٍ حَفيظٍ ۝ مَن خَشِيَ الرَّحمنَ بِالغَيبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ﴾ [ق: ٣٢-٣٣] ما تفسير هذه الآيتين؟

معنى الآيتين: يبشّر الله عباده المؤمنين بأن هذه الجنة هي ما يوعد به كل رجّاع إلى الله، حافظٍ لحدوده، مستقيمٍ على شرعه ودينه، وهو الذي خاف من ربه المتصف بالرحمة وهو لم يره، وجاء إلي…

عبدالرحمن الأهدل ٧١٣٢ تفسير آية

كيف نجمع بين قوله تعالى (ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ...) وبين قوله جل وعلا (قل كل من عند الله...) في الآية التي تس…

معنى الآيتين: ما يصيب الإنسان من خير أو شرّ هو من عند الله وتقديره، فكله مكتوب في اللوح المحفوظ، وما أصابه من خير فالسبب الرئيسي فيه إنعام الله عليه، وما أصابه من شرّ فهو نتيجة لأم…

عبدالرحمن الأهدل ٧١٣١ تفسير آية

أرجو تفسير قول الله تعالى في سورة محمد (... ولا يسئلكم أموالكم *إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم).

أخبر الله تعالى أنه لا يطلب من المسلمين إنفاق جميع أموالهم، وإنما يطلب منهم إخراج ما لا يضرّ بهم؛ لأنه تعالى يعلم أنه إن سألهم إخراج جميع أموالهم، لكان ذلك سببًا في بخلهم بها، وامت…

عبدالرحمن الأهدل ٧١٣٠ تفسير آية

إذا كان المرء مشغولا في عمله ولم يفرغ إلا قبل الفطور بساعة، فأيهما أفضل قبل الإفطار قراءة القرآن الكريم أم الدعاء؟ وبشكل عام ايهم أفضل في ال…

قراءة القرآن الكريم مطلوبة، والدعاء أيضًا مطلوب، ولا يصح التفضيل بينهما إلا إذا ضاق الوقت وعجز الإنسان عن فعل الاثنين، فيختار أيهما أكثر أثرًا في قلبه وحياته وعمله والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ٧١٢٨

من سمى سور القرآن؟ هل نزلت السور بأسمائها؟

أسماء سور القرآن منها ما ورد عن النبي، ويسميها العلماء (أسماء توقيفية)، ومنها ما سمّها بها الصحابة أو من بعدهم، وتسمى (أسماء اجتهادية). وهناك بحث بعنوان: (أسماء سور القرآن وفضائلها…

عبدالرحمن الأهدل ٧١٢٧ علوم القرآن

هل ترقيم الآي توقيفي، وإذا كان فهل اتفقت مصاحف عثمان على عدد الآي؟ اختلف عد الآيات بين ورش وحفص، فإلى أي شيء يرد ذلك؟

المصاحف القديمة ليس فيها ترقيم، وإنما وضعوا علامة بين الآيات سمّاها العلماء (فواصل)، أو (رؤوس الآيات)، ووقع بينها بعض الاختلاف في مواضع بعض الآيات، ونتج عن ذلك اختلاف العلماء في عد…

عبدالرحمن الأهدل ٧١٢٦ علوم القرآن

نعرف أسماء بعض أجزاء القرآن مثل جزء عم وجزء تبارك وجزء المجادلة، فما هي أسماء الأجزاء الباقية؟

تسمية أجزاء القرآن الكريم تسمية اجتهادية، وعادة يسمى الجزء بأول كلماته، فيقال مثلا: جزء لا يحب الله الجهر.. أو جزء عم، أو يسمى الجزء باسم السورة التي ابتدأ منها فيقال جزء الذاريات…

عبدالرحمن الأهدل ٧١٢٥ تحزيب القرآن

لماذا سيعذب سليمان الهدد مع أنه ليس بمكلف؟ والمعلوم في علم الأصول أن غير المكلف يُمنع من الفعل فقط ولا يعاقَب عليه منه؟

تهديد سليمان عليه السلام للهدهد بالعقاب ليس من باب أنه مكلف، وإنما من باب معاقبة الرئيس لمرؤوسه، ومعاقبة المدير لمن يديرهم.

عبدالرحمن الأهدل ٧١٢٤ تفسير آية

ما صحة ما قاله ابن عثيمين في تفسير الفاتحة أن المغضوب عليهم هم اليهود ومن شابههم، والضآلين هم النصارى قبل بعثة النبي ﷺ، أما بعد بعثة النبي ﷺ…

تفسير الضالين بالنصارى والمغضوب عليهم باليهود، هو من باب التمثيل، فالمطلوب تجنب طريق الذين يضلون عن جهل، وطريق الذي ينحرفون عن علم، فكلاهما مذموم. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ٧١٢٣ تفسير آية

ما تفسير الآية الأولى من سورة الإخلاص؟

أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول لمن سأله عن وصف ربه: هو الله أحدٌ في ألوهيته، تقصده الخلائق في حوائجها، وهو غني عنهم، وليس له ولدٌ ولا والدٌ، ولا ندٌّ مكافئ.

عبدالرحمن الأهدل ٧١٢٠ تفسير آية

ماهي المنهجية في قراءة المطولات في التفسير؟

يختلف ذلك بحسب بهدف القراءة فإذا كان الهدف معرفة الأقوال في تفسير آية معينة، فالأفضل البدء بالأقدم ثم الأحدث وإن كان الهدف استخراج فوائد معينة، فيبدأ بالمصادر الأكثر احتمالا. ولكل…

عبدالرحمن الأهدل ٧٠٣٤ كتب تفسير

هناك شبهة يثيرها البعض حول النسيء وأن الشهور القمرية كانت ثابتة لأن العرب كانوا يضيفون شهرا كل سنتين ونصف لتبقى الشهور القمرية ثابتة بحيث يك…

الروايات الثابتة عن السلف أن أهل الجاهلية كانوا يبدلون في الأشهر الحرم من أجل حروبهم، وليس حفاظًا على وجود الحج في الشتاء.

عبدالرحمن الأهدل ٧٠٣٢ تفسير آية

كيف نجمع بين الآيات التي تنهى عن موادة الكفار، وبين قوله تعالى: في شأن الأزواج : "وجعلَ بينكم مودَّة ورحمَة" ..في حال زواج المسلم من كتابية؟

المحبة أنواع، منها: محبة فطرية؛ كمحبة الأزواج أو الوالدين أو الأولاد والأقارب، فمحبة جائزة ولو كانوا كفارا. وهناك محبة لله وبغض في الله، بمعنى: حب ما يحبه الله وبغض ما يبغضه الله.…

عبدالرحمن الأهدل ٧٠٣١ تفسير آية

كيف الجمع بين هاتين الآيتين (التوبة ٤٠ والإسراء ٧٦-٧٧): -الآية الأولى تدل على أن النبي أخرجه قومه. -والثانية : إذا كان واقعا إخراجه لم يبقوا…

معنى آية الإسراء: أخبر الله عز وجل عن حال المشركين مع النبي، وهي أنهم همَّوا بإخراج الرسول من بين أظهرهم، فتوعدهم الله أنهم لو أخرجوه لما لبثوا بعده بمكة إلا يسيرًا. وقد وقع كذلك،…

عبدالرحمن الأهدل ٧٠٣٠ تفسير آية

ما رأيكم في تفسير الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى؟

تفسير الشعراوي تفسير جيد، يمتاز بسهولته ووضوحه. س/ هل يناسب المبتدئين؟ وهل يحتوي أخطاء عقدية؟ ج/ أما مناسبته للمبتدئين فهو مناسب، خاصة الحلقات المسجلة من التلفزيون، فهو أسهل وأفضل…

عبدالرحمن الأهدل ٧٠٢٦ كتب تفسير

ما الراجح لفضيلتكم في حكم المقامات؟

أي صوت ملحًنا يكون ضمن طبقات صوتية معينة، يسميه علماء الأصوات بأسماء معينة، وهي ما يعرف بعلم المقامات اليوم، وهي كأوزان بحور الشعر. ممكن أن تؤدى سليقة دون الحاجة إلى تعلمها، كحال أ…

عبدالرحمن الأهدل ٧٠٢٥ التجويد

هل تجريد المصحف العثماني من النقاط والتشكيل كان متعمدا من قبل سيدنا عثمان ليوافق القراءات المتواترة أم كان بسبب طبيعة الكتابة آنذاك؟

كانت الكتابة في زمن النبي من غير نقاط ولا حركات، وكتب الصحابة المصحف بتلك الطريقة، ثم أضاف أبو الأسود الدؤلي النقاط للحروف المتشابهة، ووضع في نهاية الكلمات نقاطًا حمراء تدل على الح…

عبدالرحمن الأهدل ٧٠٢٤ رسم المصحف

هل لحفظ القرآن وسيلة؟ بعضهم يقول اقرأ بالنظر بدون تحريك اللسان ثم احفظ؟

يختلف الناس في طرائق حفظهم، ولكن الطريق الأشهر والتي يسير عليها أكثر الناس هي تكرار ما يراد حفظه، وكلما زاد التكرار كلما قوي الحفظ، ويفضل تنويع أساليب التكرار بين القراءة نظرًا وال…

عبدالرحمن الأهدل ٧٠٢٣ حفظ القرآن

لماذا التكرار في القرآن الكريم؟

التكرار في القرآن الكريم له وظائف متعددة، منها: 1. التأكيد. 2. تثبيت المعنى المتكرر، وترسيخه في النفوس. 3. إضافة معلومات أخرى لم تذكر في المواضع السابقة. 4. التسلية للنبي وتثبيته.…

عبدالرحمن الأهدل ٦٩٤٩ البلاغة القرآنية تدبر القرآن

هل الأفضل الجمع بين التفسير الميسر والمختصر في التفسير أم قراءة أحدهم ثم الثاني؟ أرجو التوضيح.

هذا يختلف باختلاف الهدف. فإذا كان الهدف فهم معنى الآيات فهمًا عامًّا سريعًا، فيكفي القراءة في أحدهما. وإذا كان الهدف التعمق في فهم الآيات، وتدبر معانيها، فيفضل قراءتهما جميعًا، وال…

عبدالرحمن الأهدل ٦٩٤٨ كتب تفسير

ما تفسير الآية:( ... وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ)؟

اختلف المفسرون في معنى الآية، والأقرب أن المعنى: أخبر تعالى أنه لا توجد حاجة لسؤال المجرمين عن ذنوبهم، فإن الله مطلعٌ عليها، لا يخفى عليه شيء منها، وسوف يعاقبهم عليها.

عبدالرحمن الأهدل ٦٩٤٧ تفسير آية

هل هناك فرق بين الترتيل في قوله تعالى: (ورتلناه ترتيلا) في الفرقان، والترتيل في قوله تعالى: (ورتل القرآن ترتيلا)؟

المراد بالترتيل: القراءة على مهل من غير عجلة. والذي يرتل القرآن في سورة الفرقان هو جبريل عليه السلام وأما آية المزمل فهي أمر للنبي صلى الله عليه وسلم.

عبدالرحمن الأهدل ٦٩٤٦ تفسير آية

ما هو سبب الاختلاف في تفسير "ثم رددناه أسفل سافلين" . بعض التفاسير فيها ثم رددناه إلى الهرم وتفاسير أخرى فيها ثم رددناه الى النار، وكيف يمكن…

اختلف المفسرون في معناها إلى قولين: 1. المراد بذلك أرذل العمر، فهو المقابل الأنسب لـ(أحسن تقويم). 2. المراد بذلك النار؛ لأنه المناسب لاستثناء المؤمنين الذين لا ينقطع أجرهم في الجنة…

عبدالرحمن الأهدل ٦٩٤٥ تفسير آية

سوره النساء الآية ٢٥ (فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب) هل الإماء هن المقصودات بالآية؟ ومن المقصود بالمحصنات ا…

بيّن الله تعالى في الآية أن الإماء إذا فعلن الفاحشة بعد الزواج، فإن عقوبتهن نصف عقوبة الحرائر، وهو أن تجلد خمسين جلدة.

عبدالرحمن الأهدل ٦٩٤٤ تفسير آية

ما التفسير البلاغي المناسب للمبتدئين؟

الأنسب للمبتدئين، أو غير المتخصصين القراءة في الكتب المعاصرة التي اهتمت ببلاغة القرآن الكريم؛ كتاب التعبير القرآني، وكتاب بلاغة الكلمة في التعبير القرآني، وكتاب لمسات بيانية، كلها…

عبدالرحمن الأهدل ٦٩٤٠ البلاغة القرآنية كتب تفسير
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.