هل ترقيم الآي توقيفي، وإذا كان فهل اتفقت مصاحف عثمان على عدد الآي؟
اختلف عد الآيات بين ورش وحفص، فإلى أي شيء يرد ذلك؟
المصاحف القديمة ليس فيها ترقيم، وإنما وضعوا علامة بين الآيات سمّاها العلماء (فواصل)، أو (رؤوس الآيات)، ووقع بينها بعض الاختلاف في مواضع بعض الآيات، ونتج عن ذلك اختلاف العلماء في عدّ آيات بعض السور، وسجلت ذلك كتب عدّ آيات القرآن.
تابع القراءة
-الثابتُ عن عثمان رضي الله عنه، أنه أمر بكتابةِ عدّةِ مصاحف، وأرسل بها إلى الأمصار, -يشترط في صحة القراءة موافقة رسم أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرًا، كقراءة ابنِ كثير في التوبة ( جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَن…
حياك الله: ما جاء في صحيح مسلم من المنسوخ تلاوة فقط، وأما حكمها ومعناها فلم يُنسخ، ومراد ابن جرير أن الخبر لا يُنسخ معناه؛ لأن ذلك يقتضي الكذب، وأن ما ذكره الله من الخبر لم يقع، والله أعلم.
نعم ينطبق على القرآن، فهو بلسان عربي مبين، فهو ينقسم خبر وإنشاء، وإنما الفرق أن أخبار القرآن كلها صدق وحق ولا يتطرق لها احتمال الكذب.
الميسر في علوم القرآن الصادر من معهد الإمام الشاطبي.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.