تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

لماذا أشار الله تعالى للمسجد الذي أسرى إليه الرسول صلى الله عليه وسلم بـوصفه (المسجد الأقصى)؟

(الأقصى): الأبعد. والمسجد الذي في القدس بعيد عن المسجد الحرام، فذلك سمي (المسجد الأقصى). وتسميته لهذا الاسم فيه إشارة إلى معجزة الإسراء حيث أسري به إلى مكان بعيد لا يقطع عادة - في…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٧٢٥ تفسير آية

ما المقصود من قوله تعالى (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك) أهو اختلاف المسلمين؟ أم هو اختلاف بين الكفر والإسلام؟

الله تعالى قادرٌ على إزالة اختلاف الناس في الإيمان والكفر، وأن يجعلهم أمة واحدة متفقة على الدين الحق، ولكن اقتضت حكمته تعالى أن يختلفوا ويكون منهم المؤمن والكافر، والسعيد والشقي، ي…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٧٢٤ تفسير آية

تميل النفس إلى قراءة بعض آيات الكتاب علما بأن كله كلام الله وأجد بعض السور قوة ونشاطا هل من توجيه وفقكم الله

لا حرج ولا إشكال في محبة المؤمن لبعض لسورة من سور القرآن، أو بعض آياته، وتكرارها باستمرار ، فقد كان رجل من الصحابة يقرأ سورة الإخلاص في كل ركعة، فسئل عن ذلك، فقال: لأنها صفة الرحمن…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٧٢٣ تدبر القرآن

هل قراءة قريش هي الوحيدة التي تم حفظها ونقلها الى هذا اليوم من قبل عثمان رضي الله عنه؟ وكيف تم حفط القراءات السبع كلها الى هذا اليوم؟ لماذا…

الجواب: 1. اعتمد عثمان رضي الله عنه في نسخ المصاحف على مصحف أبي بكر. 2. رتّب سور القرآن وآياته وحصرها، ولذلك أحرق المصاحف الأخرى حتى لا يزاد في القرآن ولا ينقص منه. 3. طريقة كتابة…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٧٢٢ القراءات القرآنية

﴿هَل ثُوِّبَ الكُفّارُ ما كانوا يَفعَلونَ﴾ لماذا لفظ (ثُوب)؟ أليس الثواب غالبًا يكون في الخير؟

الثواب: الجزاء، ويستعمل في الخير والشر والآية استفهام تقريري، قُصِد به تأكيد مجازاتهم بأعمالهم التي سبق ذكرها في السورة والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٧٤ تفسير آية

هل المقصود بقوله تعالى ﴿أولئك هم الوارثون﴾ [المؤمنون: ١٠] كل صنف من الأصناف السبعة التي سبقت الآية أم من اجتمعت فيه؟

المشار إليه في الآية هم المؤمنون المتصفون بتلك الصفات السابقة، فهم الذين يرثون أعلى الجنات وأفضلها، وهم مخلدون فيها خلودًا أبديًّا، وقد ورثوها بما قدّموا من تلك الأعمال الصالحات.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٧٣ تفسير آية

في قوله تعالى (غرابيب سود) أتت بمعانٍ ومنها الجبال. هل المعنى غرابيب على حدة وهل الجبال فقط السود؟

جاء الآية لبيان تنوع ألوان الجبال ولذا قال تعالى: (ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود) ومقصود الآية امتنان الله على عباده بتنوع ألوان الصنف الواحد؛ وذلك للدلالة على…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٧١ تفسير آية غريب القرآن

ما وجه إعادة ذكر الإعلان في قوله تعالى: (ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا)، أليس الإعلان داخلا في الجهر المذكور قبل الآية؟

قول نوح عليه السلام: (ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا) أفاد معنى آخر، وهو: تنوع أسلوب الدعوة، وجمعه بين الدعوة العامة لجماعة قومه، والدعوة الخاصة لأفرادٍ منهم والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٧٠ البلاغة القرآنية تفسير آية

في قوله تعالى (فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ) لماذا أورد الله تعالى كاف التشبيه. لماذا لم يقل سبحانه وتعالى (فتذروها معلّقة)؟

هذه الآية تشبيه للزوجة المهجورة بالشيء المعلق؛ لا هي متزوجة تنال حقوق الزوجية، ولا هي مطلقة يحق لها الزواج ممن تشاء. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٦٩ البلاغة القرآنية تفسير آية

قال الله في سورة الشعراء عندما ذكر الأنبياء مع أقوامهم كلهم ذكر (إذ قال لهم (أخوهم) صالح ونوح ولوط ..الخ.. وعندما أتى إلى شعيب لم يقل (اخوهم…

اختلف المفسرون في توجيه هذا فذهب بعضهم إلى أن (أصحاب الأيكة) قوم آخرون غير (مدين)، فلذلك لم يقل في شأنهم (أخوهم)؛ لأنه ليس منهم. ومنهم من ذهب إلى أن (أصحاب الأيكة) و(مدين) قبيلة وا…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٦٨ القصص القرآني تفسير آية

من هم الأسباط؟

اختلف المفسرون في الأسباط فمنهم من قال: هم أولاد يعقوب عليه السلام الاثني عشر، ومنهم من قال: هم الأنبياء من ذرية يعقوب عليه السلام، وهذا أقرب. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٦٧ القصص القرآني

ما سبب نصب لفظ الجلالة في قوله تعالى (لن ينال اللهَ لحُومُها)؟

(لحومها) فاعل (ينال)، و(الله) مفعول به منصوب. ومعنى الآية: لن يصل إليه تعالى شيء من لحوم تلك الأنعام ولا دمائها، ولكن الذي يصل إليه سبحانه العمل الصالح، وتقربهم إليه بذبحها، الناتج…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٦٦ إعراب القرآن

ما هي أبرز الكتب المتعلّقة بالمناسبة بين الآيات والسور؟

من أهم الكتب في المناسبات بين السور: 1. البرهان في مناسبة ترتيب سور القرآن، لأبي جعفر بن الزبير. 2. تناسق الدرر في تناسب السور، للسيوطي. 3. جواهر البيان في تناسب سور القرآن، لعبد ا…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٦٤ المناسبات كتب

كتاب لضبط المتشابهات؟

من الكتب المفيدة في ضبط الآيات المتشابهة: 1. كتاب الضبط بالتقعيد للدكتور فواز الحنين. 2. كتاب وعلامات، موسوعة في ضبط المتشابهات، للدكتور سعيد أبو العلا.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٦٦٣ المتشابه اللفظي كتب

(لا يحزنهم الفزع الأكبر) لماذا ذكر الحزن قبل الخوف مع أنه الشعور الطبيعي في هذا الموقف؟

ذكر الحزن بدل الخوف زيادة في التطمين، فإذا أمنوا أثناء فزع الناس يوم القيامة، فإنهم لا يحزنون لأجله بعد وقوعه. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٠٥٧٨ البلاغة القرآنية تفسير آية

(فذو دعاء عريض) أي: كثير جداً؛ لعدم صبره، فلا صبر في الضراء، ولا شكر في الرخاء، إلا مَنْ هداه الله ومَنَّ عليه. [السعدي:٧٥٢] هل كثرة الدعاء…

الدعاء لا ينافي الصبر، والذي ينافي الصبر هو التسخط والاعتراض على القدر. أما الدعاء فهو مطلوبٌ شرعًا، والنبي قبل بدء معركة بدر أكثر من الدعاء لربه، وألّح عليه في الدعاء فالإلحاح في…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٥٧٧ تفسير آية

في قوله تعالى: (قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) إلى ما يشير إليه؟ ما يعرف…

في قوله: (وأعلم من الله ما لا تعلمون) إشارة إلى أنه يعلم كذبهم في ادعاء أكل الذئب ليوسف، ولذلك قال لهم بعد ذلك: (يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه). والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٠٥٧٦ تفسير آية

يذكر الله في اكثر من آيه بأنه سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض في ستة أيام، السؤال هل الأيام مثل أيامنا أم أكثر؟

ظاهر الآيات أن المقصود: أن خلق السماوات والأرض تم في مقدار ستة أيام من أيام الدنيا المعروفة. وإن كان الخلق تم قبل وجود هذه الأيام المعروفة والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٥٧٥ تفسير آية

هل المقصود في فضل قراءة سورة البقرة كلها يوميا او اقرا جزء اليوم وجزء غدا على يومين او ثلاثة ايام لاحصل على فضلها؟

إذا كان المقصود حديث: (إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة)، فلفظ الحديث مطلق، لم يقيد بزمن. ولا شك أن قراءتها كاملة أفضل وأحسن، ولكن قرئت في يومين أو ثلاثة فلا بأس.…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٥٧٤ فضائل السور

في علم الديناصورات نجد أن أعمارها يفوق الآف ملايين السنين. فهل تواجدها فعلا قبل خلق الإنسان وخلق السموات والأرض؟ وهل ذكرت في القرآن؟

كيف تخلق الديناصورات قبل خلق الأرض؟! ولا يوجد - فيما أعلم - تحديد لعمر السماوات والأرض في القرآن ولا في السنة. وتحديد علماء الآثار لأعمار بعض الآثار مبني على الظن والتخمين، وليس هن…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٥٧٣

أول آية في سورة الفاتحة هي البسملة. أليس من المفترض عند الصلاة الجهرية تكون هي أول شيء نقرأه؟

اختلف الصحابة والفقهاء والقراء في (بسم الله الرحمن الرحيم) هل هي آية من سورة الفاتحة، أو لا؟ فالشافعية يرونها آية من الفاتحة، ويجهرون بها والحنفية والمالكية والحنابلة لا يجهرون بها…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٥٧١ علوم القرآن

ما معنى قول الله عز وجل (واحفظوا أيمانكم)؟

حفظ اليمين يشمل أمرين: الأول: عدم الحلف على كل أمر يطرأ للإنسان، فتصبح لغوا لا قيمة لها. الثاني: عدم نكث اليمين، فمن حلف على فعل خير فليفعله، ولا ينكث يمينه. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤٨٣ تفسير آية

قال تعالى: (وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ) الشعراء: ١٤٨ ما معنى الآية؟

في هذه الآيات يذكر نبي الله صالح قومه بما وهبهم الله من النعم، والتي منها: البساتين الممتلئة بالزروع والنخيل. ومن خصائص النخيل أن ثمرها لينٌ سهل الهضم.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤٨١ تفسير آية

هل يوجد كتاب أو كتيب فيه توضيح معاني الكلمات للقرآن الكريم، دون التطرق للتفسير؟

إذا كان المقصود جميع كلمات القرآن، فالأفضل كتاب: المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني. وإذا كان المقصود غريب القرآن، فكتاب: السراج في بيان غريب القرآن، للشيخ محمد الخضيري.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤٨٠ غريب القرآن كتب مفردات القرآن

ذكر القرطبي في تفسير الريب أنه يأتي بمعنى (الشك - التهمة - الحاجة) ثم ذكر ريب الدهر: أي صروفه. فهذا المعنى الأخير هل هو معنى رابع أو هو راجع…

في كثير من الأحيان تطلق الكلمة في اللغة على عدة معانٍ، فإذا أضيفت إلى كلمة أخرى قد تفيد معنى جديدًا، ومن ذلك كلمة (ريب)، إذا أضيفت إلى المنون أو الدهر، أفادت معنى: تصرف الدهر وتغيّ…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤٧٧ تفسير آية مفردات القرآن

﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوا وَنَذَرُ الظّالِمينَ فيها جِثِيًّا﴾ [مريم: ٧٢] ما سبب تشديد الواو؟

إذا اجتمع حرفان متماثلان الأول ساكن في آخر الكلمة، والثاني متحرك في أول الكلمة التي تليها، فإنهما يدغمان عند النطق، فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا، ويسميه العلماء (إدغام المتماثلين ال…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤٧٦ التجويد

هل الأفضل سماع مقرئ واحد أم التنويع؟

هذا الأمر يختلف من شخص إلى آخر، فمنهم من يفضل التنقل من قارئ إلى آخر حتى لا يشعر بالملل. ومنهم من يفضل الاكتفاء بقارئ واحد، والأمر في ذلك واسع. والمهم الاستمرار في سماع القرآن، ففي…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤٧٣ التجويد حفظ القرآن

بالنسبة لجمع عثمان رضي الله عنه للمصحف بلغة قريش، هل القرآن الذي بين أيدينا كله من لغة قريش أم هناك لغات أخرى؟

أمر عثمان رضي الله عنه زيد بن ثابت الأنصاري بنسخ القرآن، وأمر سعيد بن العاص أن يملي عليه؛ لأنه أعلم بلغة قريش، وأشبههم بلهجة رسول الله، وأمرهم عثمان باعتماد لغة قريش عند الاختلاف؛…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤٧٢ القراءات القرآنية علوم القرآن

ما هو التدرج الصحيح في علم التفسير؟

علم التفسير له جانبان: نظري وعملي. النظري: يبتدئ فيه الطالب بالمختصرات في أصول التفسير وعلوم القرآن. العملي: يبتدئ فيه الطالب بغريب القرآن، والتفاسير المختصرة ثم يتوسع بعد ذلك فيها…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤٧١ علم التفسير

ما الفرق بين التدبر وتفسير الآية؟ وهل إذا قلت بعض التدبرات التي وقعت في نفسي عند تلاوة الآيات آثم؟ أم أن التدبر لابد أن يقوله فقط أهل العلم…

التدبر: التفكر المتكرر في الشيء وقد ينتج عنه فهم معنى آية أو استنباط حكمة أو خشوع قلب أو دمعة عين. وهو على نوعين: الأول: تدبر المعاني الواضحة في القرآن الكريم، وهذا لكل أحد. والثان…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤١٥ تدبر القرآن تفسير آية

كيف نجمع في المعنى بين قراءة (ميت) بالإسكان وقراءتها بالتشديد في قول الله تعالى "أو من كان ميتا فأحييناه"؟

القراءتان هنا بمعنى واحد، والمراد بالموت هنا موت معنوي، وهو كناية عن الضلالة والكفر. ومقصود الآية: نفي المماثلة بين المؤمن المهتدي الذي أحيا الله قلبه بالإيمان، وأنار فكره بالقرآن،…

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤١٤ القراءات القرآنية تفسير آية

عندما يذكر تفسير لآية ويكون لها قصة معينة تحمل معنى لا يتناسب مع نبي كقصة شكوى الرجلين الذي اشتكا أحدهما الآخر بضم نعجته، فهذه القصة لا تتنا…

كل ماورد من الإسرائيليات فلا يصدق ولا يكذب إلا ما كان فيه نيل من مقام الأنبياء فيرد.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤١٣ الإسرائيليات تفسير آية

ورد في سورة هود قصة نبي الله نوح (و يا قوم لا أسألكم عليه مالا)، وفي قصه نبي الله هود (لا أسألكم عليه أجراً). ما الفرق بينهما؟

الأجر: هو المال الذي يعطى مقابل خدمة فهو نوعٌ من المال. والتعبير بالمال يجعل المنفي عامًّا، فهو لا يريد منهم أي مال بأي صورة كان. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤١٢ تفسير آية

في القرآن يقول الله (اقتربت الساعة وانشق القمر) وآيات كثيرة توضح اقتراب يوم القيامة لكنها لم تقع للآن على الرغم من أن القرآن نزل منذ ١٤٠٠ سن…

القرب والبعد أمران نسبيان. وغالبا يوصف الشيء بأحدهما مقارنًا بغيره. ومرور ألف سنة شيء يسير بالنسبة لعمر الدنيا الذي لا يعلمه إلا الله. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤١١ تفسير آية

(قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى…

لا إشكال في ذلك، فوصف البعدية متحقق في القرآن والإنجيل. ولكن السياق هنا يدل على أن المراد القرآن الكريم.

عبدالرحمن الأهدل ١٠٤١٠ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.