١،٧٣٦ استشارة
لا يعني انتساب أحد من أهل العلم إلى مذهب ما أن كل يقول خطأ أو مخالف لمذهب السلف. فإن كان ما تنقله صحيحًا لا يخالف مذهب السلف فلا أرى في ذلك بأسًا.
استعمل في الآية الأولى لفظ (الذكران) للدلالة على أن الذي يرتكب معه الفاحشة ذكر وليس أنثى. واستعمل في الآية الأخرى لفظ (الرجال) للدلالة على أنهم قد بلغوا سنّ بالبلوغ، وليسوا أطفالًا…
(النجم الثاقب) أي: النجم المضيء، و (ال) هنا لبيان الجنس، أي: جنس النجوم، وليس نجمًا معينًا.
المقصود من قوله: (ذلك كيلٌ يسير) أن ذهابهم إلى مصر من أجل أخذ الكيل أمرٌ يسير، خاصةً أن يوسف عليه السلام وعدهم بالإكرام إن جاؤوا بأخيهم في المرة القادمة، والله أعلم.
ليس في سياق الآية تفضيل (الذي عنده علم من الكتاب) بأنه أعلم من سليمان عليه السلام. وأما التفضيل بالعلم فقد يحصل، وقد أمر موسى عليه السلام بالتعلم من الخضر، وقد اختلف فيه العلماء، ه…
جملة (إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء) جيء بها لبيان حقيقة الفاحشة، الفاحشة لها صور متعددة. وكنى عن فعل الفاحشة بلفظ (الإتيان).
جاء الفعل (يقنت) بالياء؛ لأنه أسند إلى (مَن) وهو لفظ مذكر، فناسبه الياء.
لا أنصح المبتدئ بقراءة تفسير ابن عاشور، وكذلك تفسير البقاعي. أما المتوسط الملّم بعلوم العربية فممكن.
أفضل طبعة لتفسير ابن كثير هي طبعة دار ابن الجوزي التي اشترك في تحقيقها د.حكمت بشير والشيخ أبو إسحاق الحويني. وأفضل طبعة لتفسير ابن سعدي طبعة دار ابن الجوزي أيضا.
النص القرآني من حيث فهم معانيه على درجات: 1. الواضح البيّن الذي يفهمه كل أحد يفهم اللغة العربية، وهذا غالب القرآن. 2. ما يحتاج إلى معرفة أكثر باللغة العربية وأساليبها ودلالات مفردا…
السماء تطلق في القرآن على جهة العلو ومن رحمة الله بعباده منع الأجرام السماوية من الوقوع على الأرض، وليس المقصود الفضاء الكوني. والله أعلم.
لما ذكر الله تعالى ضلال المشركين، وأنهم لا ينتفعون بأدوات المعرفة التي أعطاهم الله إياها أتبع ذلك بأمر المسلمين بدعاء الله بأسمائه الحسنى الدالة على عظيم صفاته الإلهية، وأمرهم بالإ…
التثبيط: إزال العزم على الفعل، أو الإشغال عنه.
المعنى: نؤمن بأن كلًّا من المحكم والمتشابه منزلٌ من عند الله ربنا. س/ لكن أحتاج أعرف أدوات التفسير كيف أفسر القرآن؟ ج/ من أهم أدوات التفسير: 1. عرض آيات القرآن الكريم بعضها على بعض…
قواعد الاستدلال مذكورة في كتب أصول الفقه. واللفظ القرآني أو الجملة القرآنية قد تحتمل أكثر من معنى، إلا أن المعنى الذي يدل عليه ظاهر اللفظ ويدل عليه السياق مقدمٌ على غيره، ما لم يمن…
لما مثَّل الله تعالى حال المشركين في اتخاذهم الأصنام التي يتوهمون أنها تدفع عنهم الضر وهي أضعف من أن تدفعه عن نفسها، بحال العنكبوت التي تصنع لنفسها بيتًا من الخيوط تحسب أنه يحميها…
قوله: (بغير حق) زيادة في تشنيع فعلهم، فهم جمعوا بين سوأتين: قتل الأنبياء، والقتل ظلمًا بغير حق.
ليس المنفي هنا أصل الإيمان (الأركان الستة التي ذكرتها)، وإنما المنفي كمال الإيمان وتمكنه من القلب، ولذا قال في الآية: (ولما يدخل الإيمان في قلوبكم) أي: لم يتمكن منها. والله أعلم
الأقرب أن رفع الحرج المذكور في هذه الآية عن الأعمى والأعرج والمريض هو عامٌ، جيء به للتوطئة لما بعده من رفع الحرج في الأكل من بيوت الأقرباء. والله أعلم.
نعم، تفسير الوجيز ألّفه الواحدي للمبتدئين، اقتصر فيه على بيان ما رأى أنه يحتاج إلى توضيح وتفسير بأقصر عبارة، وتكرار قراءته يعين على فهم المعاني العامة للقرآن الكريم. س/ وماذا بعده؟…
يقصد القرطبي رحمه الله: أن تفضيل سورة الفاتحة ليس لأنها لها صفة خاصة بها، وإنما تفضيلها لما حوته من المعاني الجامعة، والله أعلم. س/ أليس تضمن الفاتحة للمعاني الجامعة يعد صفة خاصة ب…
إذا كان السؤال عن الإمكان العملي، فهناك من يختم القرآن في 6 ساعات وإذا كان عن السنة، فأقل ما جاء في السنة 3 أيام. وأما أطول مدة فلا حد لها.
من الكتب المفيدة في وصف الجنة والنار: 1. التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة للقرطبي. 2. وصف الجنة والنار من صحيح السنة والأخبار لوحيد بالي. 3. وصف الجنة والنار لمحمود المصري.
من الكتب عن الأخلاق في القرآن: 1. دستور الأخلاق في القرآن لدراز 2. المنهج الأخلاقي في القرآن للزمزمي 3. الأخلاق والتزكية في رحاب القرآن والسنة للحمداوي.
(بعد ما) كلمتان منفصلتان، و(ما) هنا اسم موصول بمعنى (الذي) ولم تكتب متصلة إلا في موضع واحد، في سورة الرعد آية 37.
قوله تعالى: (حورٌ مقصورات) أي: على أزواجهن، فلا يتطلعن إلى غيرهم وقوله: (في الخيام) يدل على ترفهن وتنعمهن، فهن مخدومات مكرمات. والله أعلم
من الكتب المفيدة في غريب القرآن: السراج في بيان غريب القرآن للدكتور محمد الخضيري. ومن أراد التوسع في فهم معاني ألفاظ القرآن جميعًا، فعليه بكتاب المفردات للراغب الأصفهاني.
كتاب نظم الدرر للبقاعي كتاب عظيم في بابه. وجميع طبعات الكتاب المتوفرة ممتلئة بالأخطاء. وقد حقق في رسائل جامعة في جامعة الأزهر قبل حوالي 40 سنة، ولم تطبع فيما أعلم وأظنه يحتاج إلى م…
من المفسرين من جعل الجواب محذوفًا للتخويف، وتقديره: فعلنا بهم ما فعلنا. ومنهم من جعله ما جاء بعدها بخمس آيات: (حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم). ولطول الفاصل جاء قبلها: (فبظلم من الذين…
بغض النظر عن القرية المرادة في هذه الآية، فإنها ضربت مثلًا تحذيريًّا لغيرها من القرى، فالأمر متعلقٌ بردة فعل أهلها عند تلك النعم. وأما تنزيل المثل على واقعة محددة، فهو أمر ظني اجته…
بالنسبة لأهل الأرض لا يوجد إلا: - أرض يعيشون عليها. - وسماء تظلهم وتحيط بهم.
كتاب تقرير الأسانيد للشيخ الطريفي كتاب مفيد، ومتميز في بابه. والتفسير المطبوع فهو تفريغ لدروس في شرح آيات الأحكام، ركزّ فيه الشيخ على الأحكام الفقهية.
أغلب أسانيد التفسير مكررة، وقد تكلم عليها العلماء وبيّنوا حالها. ومن الكتب المفيدة في ذلك: التقرير في أسانيد التفسير للشيخ عبد العزيز الطريفي.
علوم القرآن الكريم تحتاج إلى فهم أكثر من الحفظ. والأفضل دراسة مختصر في علوم القرآن، مثل: مباحث في علوم القرآن للقطان. ثم بعد ذلك القراءة في كتب أوسع منه وإذا وجد طالب العلم اهتمامً…
الطريقة المثلى للحصول على الأفكار البحثية: 1. تحديد المجال العلمي. 2. كثرة القراءة في الأبحاث في هذا المجال. 3. ينتج عنها مجموعة من التساؤلات والأفكار، يبدأ الباحث في فحصها حتى يخر…
من الكتب المفيدة في ذلك: 1. مباحث في علوم القرآن للقطان. 2. المحرر في علوم القرآن للطيار. 3. التحرير في أصول التفسير للطيار. ثم بعد ذلك يمكن القراءة في: 1. البرهان في علوم القرآن ل…
أخبر الله تعالى في هذه الآية أن أقرب الناس إلى إبراهيم عليه السلام، وأحقهم في الانتساب إلى دينه هم الذين اتبعوه في حياته، واتبعوا ملته بعد مماته، ومنهم هذا النبي محمد صلى الله عليه…
نعم. ظاهر سياق الآيات أن هذه العبارة من قول الجن. والعبارات التي تنسب في القرآن لغير الله تعالى فإنها تنسب إلى قائلها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما هو كما قال لقمان لابن…
الشرعة: الشريعة، والمنهاج: الطريقة نهى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم عن اتباع أهواء أهل الكتاب ورغباتهم، تاركًا ما جاءه من الحق المنزل. وعلل ذلك بأنه سبحانه قد جعل لكل أمةٍ م…
لا يحسن الوقوف عند قوله: (سلام) لأن الجملة لم تكتمل، ولا يجوز البدء بما بعدها ولو قرأ كلمة (سلام) وحدها ثم أعادها مع بقية الآية من باب شدة انتباه السامع فلا بأس ولا يحسن الركوع عند…
النون أو الميم التي تكون في أول الكلمة لا تكون مشددة؛ لأنه لا تبدأ الكلمة بحرف ساكن والكلمات التي وضع على الحرف الأول منها علامة الشدة فباعتبار إدغام الحرف الأول منها في الحرف الأخ…
النص القرآني من حيث فهم حقيقة معانيه على درجات: 1. الواضح البيّن الذي يفهمه كل أحد يفهم اللغة العربية، وهذا غالب القرآن. 2. ما يحتاج إلى معرفة أكثر باللغة العربية وأساليبها ودلالات…
إذا كان المقصود الاطلاع المختصر فكتاب: مباحث في علوم القرآن للقطان وإن كان المقصود الاطلاع البحثي الموسع فهناك كتب ورسائل في ذلك، مثل: 1. تاريخ علوم القرآن حتى نهاية القرن الخامس ا…
من الموضوعات التي تحتاج إلى دراسة جادة من وجهة نظري: العلاقة بين التفسير وأصول التفسير. من الواقع العملي في كتب التفسير. هناك مقالات وبحوث مختصرة تتكلم عن العلاقة بين أصول التفسير…
الأفضل الجمع بين الحفظ والمراجعة، وإن قلّ مقدار الحفظ الجديد. وقليل دائم خير من كثير منقطع.
الله تعالى هو الذي أعلم بذلك صحيح أن ظاهر القصة أنه قال هذه الجملة قبل بناء البيت الحرام، ولكن ذلك لا يمنع أن يكون لديه علم بأن هذه المكان هو موضع بيت الله، خاصة وأن ذهابه بهم، وإب…
اختلف المفسرون في قائل هذه العبارة (وكذلك يفعلون). فذهب بعضهم إلى أنها من قول الله تعالى، قصد بها تأكيد الواقع، وليس تبريره. وذهب آخرون إلى أنها من قول ملكة سبأ، قصدت بها استشراف ا…
معرفة سبب النزول يعين على فهم معنى الآية، ولكنه لا يجعل المعنى محصورًا في سبب النزول، ولذلك يقول العلماء: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. إضافة إلى أن تحديد السبب إن لم يكن صريح…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.