لو تعطينا منهج و مميزات هذا الكتاب.👆🏼
المنهج الذي اتبعه المؤلف في هذا الكتاب منهج فريد لم يسبق إلى مثله، فيعتبر موسوعة شاملة لعلوم القراءات وفنونها، وطوّل النفس في دراسة المسائل وتحريرها، مع حسن جمعها وترتيبها، وأهم مي…
٦٠٠ استشارة
المنهج الذي اتبعه المؤلف في هذا الكتاب منهج فريد لم يسبق إلى مثله، فيعتبر موسوعة شاملة لعلوم القراءات وفنونها، وطوّل النفس في دراسة المسائل وتحريرها، مع حسن جمعها وترتيبها، وأهم مي…
تفسير الإيجي مع حاشية الغزنوي من أفضل الكتب المختصرة التي تصلح أصلا يبتدي به طالب العلم ويضيف إليه الفوائد، وذلك لما حواه من الصنعة التفسيرية المميزة المسبوكة في عبارة مركزة، وهو ا…
لا مانع من ذلك بشرط الالتزام بنفس عبارة الكتاب المنقول منه؛ أما النقل بالمعنى لغير المتأهل فقد يعتريه الزلل لعدم الفهم. والله أعلم.
حسب تجربتي الخاصة قد يكون، فقد يتعود الحافظ على المراجعة بالحدر فقط ولا يخطئ فيه، ولكن إذا قرأ بترتيل وتمهل ينسى أو يخطئ، وعليه فالأفضل أن يجمع بين الطريقتين في المراجعة، والله أعل…
نعم له كتب مستقلة، من أجودها كتاب الخطيب الإسكافي المتوفى سنة 420، المسمى "درة التنزيل وغرة التأويل"، وعليه اعتماد من جاء بعده كالكرماني وابن جماعة والفيروزآبادي. وربَّما عرض له ب…
﴿جُنُودُ إِبْلِيسَ﴾ هم الذين يتبعونه ويغوون الناس، فكل من سعى في إغواء الناس والإفساد بينهم فإنه من جنود إبليس، سواء كان من ذرّيته أو من ذرّية آدم.
لأن ذلك معلوم لدى لوط عليه السلام؛ فإنهم لما أعلموه بأنهم ملائكة ما كان يشك في أن الكفار لن يصلوا إليهم، ولكنه يخشى غضب قومه أن يتهموه بأنه أخفاهم.
يهتم بتفسير القرآن بالقرآن، ويحمل الآية على نظائرها في الآيات الأخرى في القرآن، وكذلك ربط الآيات بالأحاديث، ويهتم بعلم المناسبات، وهو معدود من التفاسير الإشارية التي احتوت على بعض…
سؤالكم عن قول الله تعالى (خالدين فيها ما دامت السموات والأرض) فقد أجاب عنه فضيلة شيخنا وزميلنا في الاستشارات د. #رائد_الكحلان بقوله: ج/ ذكر الطبري أن من عادة العرب إذا أرادت…
ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن إسماعيل عليه السلام ولد له اثني عشر ولدًا، والله أعلم.
لم يقل ذلك على وجه التكذيب له أو الشك في صدق موسى، وإنما قال ذلك على وجه الفرض والتقدير، وقصد بذلك المحاجّة والتنزُّل لقومه، فقسَّم أمر موسى إلى قسمين، ليقيم عليهم الحجة في ترك قتل…
تختلف أنظار المتخصصين في عد بعض التفاسير كذلك دون غيرها، وفي الجملة يمكن أن يقال بأن التفاسير التالية عليها مدار التفاسير: ١- تفسير شيخ المفسرين ابن جرير الطبري. ت: ٣١٠ ٢- تفسير…
في حدود علمي القاصر، لا أعلم أن امرأة فسرت القرآن كاملًا، وانظر هذا الموضوع حول ذلك لعله يفيدك: mtafsir.net/threads/%D9%88…
تساؤلك هذا هو بالفعل محل استشكالٍ عند العلماء، كيف لنوحٍ عليه السلام أن يستدل عليهم بشئ لم يشاهدوه وهو خلق السماوات سبعًا طباقًا؟ ولم يروا كيف خلقها الله سبعا طباقا، فالإشكال هنا ه…
مما ذكره أهله العلم في الفرق بينهما: أن الرجل خُص باللعن لأنه باتهامه لأهله وطلبه للملاعنة فإنه مبعد لأهله، وهي الزوجة، ولولده الذي نفاه باللعان، فناسب ذلك إن كان كاذبًا أن يلعن ن…
هناك عدة فروق منها: أولا: أن كلمة (زوج) تُطلق على الذكر والأنثى على حد سواء، بخلاف كلمة (البعل) فلا تُطلق إلا على الذكر في مقابل الأنثى. ثانيًا: البعل والزوج يستعملان في حق الذكر…
قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً﴾ يعني: آثار منازلهم الخَرِبة. وهو معنى قول ابن عباس كما نقله الثعلبي. وهو معنى ما ذهب إليه الطبري حيث قال: هي عندي عُفُوُّ آ…
نعم هي من مباحث علوم القرآن، وهي من علوم القرآن المهمة والمفيدة للمفسر ولها أثر في المعاني وفهم القرآن وتعيين المبهم وتبيين المجمل ورفع الاحتمالات وإزالة الإشكالات.
علم التفسير وأصوله يُعدّ جزءًا من علوم القرآن فلو بدأ بأصول التفسير لكان أحرى. ولو جمع في البدء بين مختصرين في أصول التفسير وعلوم القرآن فلا بأس. فيبدأ مثلا بالميسر في أصول التفسير…
هذا الكتاب من أفضل كتب أسباب النزول ومن أقدم الكتب المعاصرة التي اعتنت بإفراد المرويات الصحيحة في أسباب النزول، وهو كتاب جيد في بابه إلا أنه لم يستوف جميع الصحيح، والله أعلم، وله ش…
كتب أصول التفسير وأصول الفقه عمومًا تتطرق لقواعد الترجيح غالبًا، وأما الكتب التي تكلمت عن قواعد الترجيح في التفسير على وجه الخصوص: فمن أشهرها وأجودها كتاب (قواعد الترجيح عند المفسر…
نعم عموم الآية يشمل الكافر، وتسبيحه يكون بلسان حاله لا بلسان مقاله، فخلقته وصنعه تدل على الخالق سبحانه وتعالى وعلى تنزيهه من كل عيب ونقص. والله أعلم. وأما الراجح من القولين في قو…
السائلون اليهود، وقيل: قريش بإشارة اليهود، والروح هنا عند الجمهور هو الذي في الجسم، وقيل: الروح هنا جبريل، وقيل: القرآن، والأول هو الصواب لدلالة ما بعده على ذلك، والله أعلم.
ذهب كثير من المفسرين كالطبري وابن كثير إلى أن هذه الإفسادة قد وقعت، وحصل لهم العذاب بسببها، وأن تقتيلهم وتعذيبهم قائم كلما طغوا وأفسدوا في الأرض ويسلط الله عليهم من يسومهم سوء العذ…
المقصود برحمتهم في هذا السياق: أي عسى أن يرحمكم بعد انتقامه منكم بالقوم الذين تقع منهم إساءة وجوهكم، فيستنقذكم من أيديهم، وينتشلكم من الذلّ الذي يحله بكم، فيعزّكم بعد ذلك، وعسى من…
أولا فيما يتعلق بالابتداء بالمنافقين فلأن سياق الكلام أصالةً في بيان أحوال نفاقهم، بل كل مساق سورة التوبة جاء في فضحهم وكشف أحوالهم، والله أعلم. وأما لماذا قال في المنافقين {بعضهم…
ما يتعلق بتفسير البيضاوي فالمشهور أنه مختصر من الكشاف، قال السيوطي: "وسيد المختصرات منه – يعني: من الكشاف - كتاب أنوار التنزيل وأسرار التأويل للقاضي ناصر الدين البيضاوي، لخصه فأجا…
الاطلاع على هذه الشروح لا يخلو من فائدة، وهي مجدية للمبتدئ في طلب العلم الذي لا يعرف كثيرًا من المصطلحات والعبارات، ولم يكن له حظ من علوم الآلة، وتتشوق نفسه للوقوف على تفاسير الآيا…
يدرس بعد التحفة: "المقدمة الجزرية"، لابن الجزري، مع استشراحها على شيخ متقن أو دراسة بعض شروحها، ثم بعد ذلك إن أراد جمع أكثر من قراءة فينتقل إلى المنظومة الشاطبية بشروحها، وسيقف حين…
لا أعلم لهذه الآية سببًا لنزولها، وإنما هي مما نزل ابتداءً بلا سببٍ، والله أعلم.
يمكن ذلك…
دعا موسى عليه السلام بهذا الدعاء طلبًا للرزق من ربه فقال ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ أي: إنه قد بلغ من حالي أني مفتقر لأي خير تنزله إليَّ قليل أو كث…
هذا غير صحيح، وهو من التكلف والجهل، ويخشى على قائله من إثم القول في كتاب الله بلا علم، فالإدغام الحاصل بين الباء والميم ظاهرة صوتية أوجبها التجانس بين الحرفين لتقارب مخرجهما فجاز ا…
لا يظهر لي أنه يصلح أصلا لكبر حجمه، ويصلح مرجعًا ولا سيما في الآثار التفسيرية التي يوردها في نهاية تفسير كل مقطع.
المعنى المضاف: زيادة تأكيد للعموم. والله أعلم.
قيل الفاء استئنافية، وقيل: عاطفة على محذوف دخلت عليه الهمزة، بمعنى: أفَعَلُوا ما فَعَلُوا مما سبق ذكره فلم يدبروا القول؟ والاستفهام إنكاري تقريري الغرض منه التوبيخ.
المعنى والله تعالى أعلم الذي هو حاصل ما ذكره كثير من المفسرين: أن النصارى المنتسبين لعيسى عليه السلام لم يزالوا قاهرين لليهود لكون النصارى أقرب إلى اتباع عيسى من اليهود، حتى بعث ال…
ما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه من المخالفة في الفاتحة والمعوذتين قد كان ذلك في أول الأمر، أما الفاتحة فقد كان لا يرى الحاجة لإثباتها في المصحف؛ لأن المصحف إنما الغرض منه توثيق ما…
يجوز ذلك، قَالَ اِبْن بَطَّال : "لا نَعْلَم أَحَدًا قَالَ بِوُجُوبِ تَرْتِيب السُّوَر فِي الْقِرَاءَة لا دَاخِل الصَّلاة وَلا خَارِجهَا, بَلْ يَجُوز أَنْ يَقْرَأ الْكَهْف قَبْل الْ…
الذي يظهر والله أعلم أن المقصود بصاحب القرآن هو المصاحب والملازم له بأي نوع من أنواع الصحبة ولو بأدنى درجاتها؛ إذ الإضافة تكون بأدنى ملابسة كما قرره أهل العلم، فسواء كانت هذه الصحب…
قوله عليه الصلاة والسلام: "يقال لصاحب القرآن"، و"شفيعًا لأصحابه"، هذه الصحبة يُفهم منها الملازمة مع مقتضيات الصحبة من التمسك والعناية والحرص والمحبة والشوق. والله أعلم، وبالتالي فس…
لا يظهر فرق بينهما فالرضي بمعنى المرضي؛ لأن الرضي (فعيل) بمعنى (مفعول) مرضي، كما أشار لذلك الطبري وغيره من المفسرين، يدل على ذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {و…
- التفسير والمفسرون للذهبي. - المفسرون بين التأويل والإثبات للمغراوي. - القول المختصر المبين في مناهج المفسرين لمحمد الحمود النجدي. - مناهج المفسرين وعقائدهم لسيد بن مختار. - ب…
الأمر في ذلك واسع، فيمكن لمن أراد أن يتخذ تفسير زاد المسير لابن الجوزي أصلا أن لا يعدم فائدة، ولكن يظهر لي أن زاد المسير كبير الحجم وفوق المتوسط، فالمفضل لدي أن يضاف منه على الأصل،…
لا يمكن التفضيل المطلق لأن ذلك راجع لعوامل متعلقة بمرحلة الطالب وقوته العلمية وغير ذلك من العوامل، لكن من حيث الإجمال يمكن أن يقال بأن المُفضّل في التفاسير التي تُتخذ أصلا أن تكون…
يُعد كتاب نزهة القلوب من أفضل كتب الغريب لتقدم مؤلفه وسلامة معتقده ولكنه مرتب على حروف المعجم لا على ترتيب المصحف، وإن أردت من كتب الغريب ما هو مرتب على ترتيب المصحف فمن أفضلها كتا…
مقدار التكرار الموصل للاتقان يختلف من شخص إلى آخر بحسب القدرات والاستعداد والظروف، وأما ورد الحافظ المتقن فينبغي أن يختم في ثلاث أو في سبع على الأكثر.
لطرق الموصلة لتثبيت العلم متعددة؛ فيتخذ طالب العلم ما يناسبه منها، فهناك من يكرر القراءة، وهناك من يلخص المهم ويردد النظر فيه من وقت لآخر، وهناك من يكرر الاستماع للمادة صوتيا، وهنا…
لا يوجد في القرآن ما لا يُفهم معناه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى (١٧/ ٤٢٣): "مَنْ قَالَ إنَّ مِنْ الْقُرْآنِ مَا لَا يَفْهَمُ أَحَدٌ مَعْنَاهُ وَلَا…
تميزت اللغة العربية بخصائص عظيمة قد لا يتسع المقام لذكر جميعها مثل الإعراب التفصيلي والاشتقاق والاتساع والدقة في التعبير والنظام الصوتي المستوعب لكامل الجهاز النطقي ونحو ذلك مما يخ…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.