ما مميزات تفاسير الواحدي؟
ما قاله ابن تيمية رحمه الله: ((وأما الواحدي، فإنه تلميذ الثعلبي، وهو أخبر منه بالعربية، لكن الثعلبي فيه سلامة من البدع، وإن ذكرها تقليداً لغيره. وتفسيره وتفسير الواحدي البسيط وال…
٢٢،٥٦٧ استشارة
ما قاله ابن تيمية رحمه الله: ((وأما الواحدي، فإنه تلميذ الثعلبي، وهو أخبر منه بالعربية، لكن الثعلبي فيه سلامة من البدع، وإن ذكرها تقليداً لغيره. وتفسيره وتفسير الواحدي البسيط وال…
تقسيم القرآن الكريم إلى أجزاء وأحزاب وأرباع هو شيء تنظيمي تم وضعه لتيسير قراءة القرآن الكريم وحفظه وتدبره. ولا علاقة لها باستقامة المعاني فضلا عن الاستيعاب الموضوعي.
الآيات السابقة لها مثل: (الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح…) (ولا تحسبن الذين قتلوا في،سبيل الله أمواتا ...) وغيرها من الآيات.
لأن ما في القرآن إما أحكام وإما ثواب وعقاب وإما توحيد. وسورة الصمد تمحضت لتوحيد الأسماء والصفات وهو يدل بالتضمن والالتزام على توحيد الربوبية وتوحيد العبادة.
فيه كتاب أسانيد نسخ التفسير والأسانيد المتكررة وهو مطبوع.
كتاب جامع لا أعرف لكن هذه الكتب تغطي الموضوعات التي ذكرت -إن شاء الله- وزيادة: ١- فضائل القرآن لأبي عبيد. ٢- المصاحف لابن أبي داود طبعة دار البشائر. ٣- رسم المصحف لغانم قدوري. …
لا. علم التجويد والقراءات يؤخذ بالتلقي والمباشرة.
هذا خلاف السنة. السنة الوقف على رؤوس الآي. وابتداء القراءة ب{يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة} حسن. س/ لو أنني بدأت من الآية ١٣٠ أين ينتهي المعنى كي أقف عليه وأر…
من الطرق المتواترة لا. والذين قرأوا (ملك) من العشرة هم عاصم والكسائي ويعقوب وخلف والبقية (مالك).
اتباعا للقراءة. القراءة المتلقاة مقدمة على الرسم.
الاسم يدل على الثبوت، فلعل المراد تأكيد نفي العذاب مع الاستغفار، ولو لم يكن فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي ذلك ترغيب للإيمان بالله، والله أعلم.
(إذ) ظرف للزمان الماضي، فيناسب الإدبار. و(إذا) ظرف للزمان المستقبل، فيناسب الإقبال. وقرئ في الآية الأولى: (إذا) وهذا فيه تلاؤم بين الآيتين. والله أعلم.
لا أعرف مرجعًا في جمع التوصيات. والتفسير الموضوعي مجال رحب، لكن من المهم أن تكون الكتابة فيه وفق منهجية صحيحة، مع حسن اختيار الموضوع الذي لا تكرار فيه، وتتوفر فيه الآيات الكثيرة و…
هناك بعض الدراسات مثل دراسة دكتوراه في جامعة أم القرى بعنوان: تصوير هلاك المكذبين في القرآن الكريم من زمن نوح عليه السلام إلى بداية عهد موسى عليه السلام. وهناك بعض البحوث مثل: من…
لعله يسأل أهل التفسير. ومن المؤلفات في قواعد التفسير: القواعد الحسان، للعلامة السعدي. قواعد التفسير، لخالد السبت. قواعد الترجيح عند المفسرين، لحسين الحربي. وغيرها.
لم أطلع على المصورات، ولعلك تسأل أهل التفسير. ولا شك أن من معه علوم الآلة وخصوصًا النحو والبلاغة فإنه يستفيد من مطالعة كتب التفسير ويحسن فهمها.
يبدأ طالب علم البلاغة بالمتون المختصرة كدروس البلاغة، أو زبدة البلاغة، أو غيرهما، أو منظومة ابن الشحنة (مائة المعاني والبيان) مع شرح لها، ثم التلخيص مع شرح له، أو الإيضاح للقزويني،…
أولا فيما يتعلق بالابتداء بالمنافقين فلأن سياق الكلام أصالةً في بيان أحوال نفاقهم، بل كل مساق سورة التوبة جاء في فضحهم وكشف أحوالهم، والله أعلم. وأما لماذا قال في المنافقين {بعضهم…
ما يتعلق بتفسير البيضاوي فالمشهور أنه مختصر من الكشاف، قال السيوطي: "وسيد المختصرات منه – يعني: من الكشاف - كتاب أنوار التنزيل وأسرار التأويل للقاضي ناصر الدين البيضاوي، لخصه فأجا…
الاطلاع على هذه الشروح لا يخلو من فائدة، وهي مجدية للمبتدئ في طلب العلم الذي لا يعرف كثيرًا من المصطلحات والعبارات، ولم يكن له حظ من علوم الآلة، وتتشوق نفسه للوقوف على تفاسير الآيا…
يدرس بعد التحفة: "المقدمة الجزرية"، لابن الجزري، مع استشراحها على شيخ متقن أو دراسة بعض شروحها، ثم بعد ذلك إن أراد جمع أكثر من قراءة فينتقل إلى المنظومة الشاطبية بشروحها، وسيقف حين…
أقسم الله بالدهر؛ لما فيه من عجائب قدرة الله الدالَّة على عظمته، على أن بني آدم لفي هَلَكة ونقصان، إلا الذين آمنوا بالله وعملوا عملًا صالحًا، وأوصى بعضهم بعضًا بالاستمساك بالحق، وا…
ولا تقعدوا بكل طريق تهددون من سلكه من الناس لتسلبوا أموالهم، وتصدوا عن دين الله من أراد الاهتداء طالبين أن تكون سبيل الله معوجة حتى لا يسلكها الناس، واذكروا نعمة الله عليكم لتشكروه…
الحزَن، وقرئت: الحُزن، وهو سبب الألم والغم بزوال الملك، وكلا القراءتين مؤداهما واحد في ضيق النفس والكرب والمشقة، وأصله: من الخشونة في الأرض وفي النفس من المصيبة والوقع الذي ألمّ به…
(وكذلك) الكاف للتشبيه، وذلك: اسم إشارة يعود إلى الفضل السابق من الحكمة والعلم، وعلة ذلك: الإحسان، وأما وصف بلوغ الأشد، فهو وصف عارض في الفضل، فقد يؤتى ذلك بسبب إحسانه من لم يبلغ هذ…
محل البحث في المتشابه اللفظي في القرآن، حيث يكون السياق واحدا، فلو سألت عن موضعي قصة آدم في البقرة والأعراف، فهذا سؤال صحيح، أما السؤال عن قصتين مختلفتين كهذا السؤال فلا وجه حينئذ…
ابن جزي يذكر الأقوال، وعبارته سهلة، وعبارة البيضاوي مغلقة ومتينة ومختصرة ولا تقصد استيعاب الأقوال، فالتسهيل أقرب للقارىء المكرر، والبيضاوي أقرب لطلب الشرح، وفي الجملة: ابن جزي من ا…
ما سألت عنه متعلق بعلم المناسبات في العطف في القرآن: ومن أفضل كتبه: نظم الدرر للبقاعي، والتحرير والتنوير، وهناك كتاب مجموع متميز في مناسبات السور للشيخ فايز السريح.
تعلم القرآن ومعانيه درجات ومراتب كسائر العلوم، فالمبتغي لفهمه دون الوصول للاجتهاد والاستنباط، فذلك أمره يسير، وأما مريد درجة الاجتهاد، فلا ريب أنه بحاجة لعدد من العلوم، ولا فرق في…
لعلكم اخترتم القيام بهذه السورة لظنكم صحة ما اشتهر في فضل سورة الواقعة أن قراءتها تمنع الفاقة أو الفقر، وجاءت في ذلك آثار في بعضها قراءتها ليلا ولا يصح منها شيء بل هي شديدة الضعف.…
تكررت هذه الجملة في القرآن الكريم نحو ١٤ مرة منها ٦ في سورة البقرة. وقد أدرج فيها ذكر إقبال كل محبوب عليهم وزوال كل مكروه عنهم ولا شيء أضر بالإنسان من الحزن والخوف لأن الحزن يتو…
جمع الأسماء يكون على قسمين: أحدهما: جمع تصحيح، وهو ما جمع بواو ونون، نحو (مسلمون)، أو ألف وتاء، نحو (مسلمات). ثانيهما: جمع تكسير، وهو كل جمع تغيرت فيه صورة مفرده، نحو (جبل) يجمع…
الجواب: ما قاله بعض السلف -كقتادة- من أن المعنى متشابها ورقها, مختلفا طعمها, والله تعالى أعلم.
تنوَّعت أسماء السور المشهورة بين الحرف والفعل والاسم. وقد ورَد في نوع (الحرف) اسمان لسورتين، هما: سورة (ص)، وسورة (ق). واختُصّت سورتان بحرفين في اسم كلّ منهما، وهما: سورة طه، وسو…
قال الله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} هذه الآية فيها وقفان صحيحان يعتمد الوقف على كل واحد منهما على المراد بالمتشابهات: الوقف…
أُلف في التفسير النبوي الصريح كتب مستقلة فيه إجمالا وفي صحيحه استقلالا. أحسنها حسب علمي: (التفسير النبوي: مقدمة تأصيلية مع دراسة حديثية لأحاديث التفسير النبوي الصريح). وهو دراس…
لا أنصح بذلك لكثرته ولكون تفسيرهم على المعنى بانواعه كالتفسير باللازم وبجزء المعنى وبالمثال. ولعلك تبدأ بكتاب (أقوال السلف في التفسير من تفسير الطبري) للدكتور عبدالرحمن المشد. وح…
ليس الشأن أن يقرأه قراءة مجرده الاهم ان يتخذ احد كتب التفسير أصلا يقرؤه بطريقة دورية او يقرأ ما ظهر منه بأقلام التظهير مما يحتاج إلى مراجعته الدورية. اما هذا الذي قلت اكمل هذين ف…
سؤال صعب. كلاهما أفضل المختصرات الموجودة مطلقا ولكن الذي تبين لي بالتتبع أن المختصر أميّز من جهات متعددة منها الجانب التفسيري العلمي، ومنها الجانب الفني.
لا أعلم لهذه الآية سببًا لنزولها، وإنما هي مما نزل ابتداءً بلا سببٍ، والله أعلم.
بسم الله وبه أستعين مرحبا بالأخ الكريم السائل في آخر وقت الاستشارات القرآنية لهذه الليلة 😀 وأسئلتك تحتاج الإجابة عنها لبحث علمي لدقتها، وإلى متخصص في الإعجاز ليضبط إجابتها. ولعل…
بسم الله وبه أستعين نعم، ممكن وأكثر المعربين على أن "خيرا" مفعول ثان، غير أنه في المعنى وصف لموصوف محذوف، وهو "غلاما". قال ابن جزي في تفسيره للآية: ({خَيْراً مِّنْهُ} أي غلاماً آ…
بسم الله وبه نستعين الرسم العثماني هو الخط الذي كتَبَ به الصحابة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُم- المصاحف في عهد عثمان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. والقراءات المتواترة هي قراءات قراء الإسلام المش…
بسم الله وبه أستعين توجيهي هو أن أفضل طريقة لضبط المشابهات هي ضبط الحفظ بالتكرار والمراجعة. ثم لا بأس أن يستعين الحافظ بالكتب التي ألفت في ضبط المتشابه تقعيدا وتفصيلا، ومنها: كت…
بسم الله وبه نستعين في المراد بآيات الكتاب هنا أقوال، أشهرها قولان: أحدهما: أنها آيات الكتب المتقدمة كالتوراة والإنجيل، وهو القول الذي اقتصر عليه الإمام ابن جرير الطبري في تفسيره…
التكرار في القرآن له مقاصد عديدة منها: 1. ترسيخ المعاني المهمة. 2. التذكير والتنبيه. 3. التأثير النفسي من خلال التكرار.
إما أن يدل النص أو السياق على المقصود أو يؤخذ بالعموم ولا يحدد الخطاب خاص بهؤلاء ولا غيرهم بل مطلق من استحق العقاب ومنه ذكر النار في سورة القارعة.
نعم بلا شك يستفيد منها طالب العلم.
ليس بالضرورة. كتب التفسير أكثرها بلا إسناد فما لم يسنده المؤلف يرجع فيه للكتب المسندة للتحقق.
لا يؤثر الرسم على المعاني، بل إن الرسم راعى المعاني أحيانا فكتب بما يناسبها.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.