ماذا ترشحون من مختصرات ابن كثير؟
لا أنصح بأغلب المختصرات لكتب التفسير وغيرها ولكن يمكن اختيار تفسير أُلف في الأصل مختصرا وبمنهج جيد ومن أحسنها: التسهيل لابن جزي لا سيما في طبعته الأخيرة في دار طيبة الخضراء في ثلا…
٢٢،٥٦٧ استشارة
لا أنصح بأغلب المختصرات لكتب التفسير وغيرها ولكن يمكن اختيار تفسير أُلف في الأصل مختصرا وبمنهج جيد ومن أحسنها: التسهيل لابن جزي لا سيما في طبعته الأخيرة في دار طيبة الخضراء في ثلا…
التوثيق الأصح هو ما كتب على غلاف الطبعة التي اعتمدت، وطبعاته مختلفه في الاسم. ولم يتم العلامة العثيمين التفسير. والتفسير المطبوع له مجموع من أربعة طرق من دروس التفسير، وتمنى كثير…
لا ليس بمشروع.
عامة.
قال تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير). أما الظالم لنفسه فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه من هذ…
مما يدفع عنك هذا الإشكال أمران: ١-أن الظاهر عموم وقت ودهم لو كانوا مسلمين لكل موطن يعرف فيه الكافرون بطلان كفرهم، وفى كل وقت ينكشف لهم فيه أن الإِسلام هو الدين الحق. فيدخل في ذلك…
لا أعلم دليلا على ذلك.
أما عامة المصاحف فقد يلبس على العامة، وأما المصاحف الخاصة فلا مانع للتعلم والتعليم.
العام يكون شاملا لجميع أفراد اللفظ، أما المطلق فيراد به فردا غير معين، مثل إطلاق الأم في القرآن يراد بها مطلق كل أم في النَّسب دون غيرها كالأم من الرضاعة، قال تعالى:(حرمت عليكم أمه…
يأتي في بعض الآيات إيجاز واختصار في ذكر بعض الألفاظ، ويعد ذلك وجه من أوجه البيان والبلاغة، فمتى احتاج السياق لتقدير ألفاظ حتى يتضح مقصود الآية فلا مانع بشرط سلامة ذلك التقدير من مخ…
، لا جديد فيه سوى الجمع مما سبق مع ضعف في التوثيق.
لا يحضرني الآن، ويمكن أن تحمِّل تطبيق (وحي)، فربما يتيح لك تحميل ما أشرت إليه. س/ س/ هلاَّ تدلني على رابط التطبيق... بارك الله فيك. ج/ تستطيع من خلال تطبيق (App store) كتابة تطبي…
لعلك تجد بغيتك من خلال الرابط التالي: shkhudheir.com/fatwa/23696
أرشح لك تفسير القرطبي، على أن تحرص على طبعة جيدة كالتي بتحقيق الشيخ عبدالله التركي.
لا أعلم مستواك لأرشدك، فإن كنت من أهل التخصص في التفسير فلا تجاوز الطبري، وإن كنت من أهل التخصص في الفقه فالقرطبي مقدم، وأيسر هذه التفاسير على أهميته أضواء البيان، وابن عطية أخذ ال…
قد جمعت مروياتهما في التفسير، وطبعت في رسائل جامعية، وبطبيعة هذه المرحلة لا يكون التفسير في الغالب كاملًا لكل آيات القرآن الكريم.
كل التفاسير التي تميزت بالتفسير التحليلي فسرت آيات الأحكام ضمن بقية الآيات. ولا شك أن التفسير التحليلي قد يفيد في إيضاح بعض الخلافات الفقهية؛ من خلال اتجاه المفسر في تفسيره.
الميسر في علم التجويد - للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد.
إن الأصل صيانة المصحف الشريف من أن يكتب فيه غيره. ثم صيانته من الامتهان والعبث، وأما في مقام الحفظ: فإن احتاج القارئ المتحفظ للقرآن أن يضع علامة على موضع خطئه، أو موضع الاشتباه عل…
الأصل القراءة على الشيوخ والتلقي عنهم، ثم تضم بعد حفظ الشاطبية وغيرها من المنظومات والمتون.
لا شك أن هذه طريقة السلف في تلقي العلوم، لكن لا يلزم ولا يجب.
الأمر نسبي فما هو صعب عند بعضهم سهل عند آخرين، وعلى كل حال من يتهيب صعود الجبال يعش أبدًا بين الحفر. لكن ينبغي أن تؤخذ القراءات على أصولها .
كأن نكاح زوجة الأب أشد شناعةً وفظاعةً من الجمع بين الأختين.
قراءة (قاتل) معناها أنه شارك معه في القتال وقد يُقتلُ أو لا يُقتل ويسلم من القتل. وأما قراءة (قُتِلَ) فمعناها أنه شارك في المعركة فاستُشِهد وقتله الكفار.
كلمة (شيء) كتبت بألف في الكهف و لا تقولنّ لشاى، و لا يكاد يبين سر إثبات هذه الألف، ولا تعطي توجيهات وأقوال علماء السلف في هذه الظاهرة، من مثل القول بأنها علامة فتحة الشين على ما كا…
قيل: المرادُ بقَولِه تعالى: فِي أَدْنَى الْأَرْضِ: في أقرَبِ أرضِ الرُّومِ إلى بلادِ العربِ. ومِمَّن قال بهذا القول: البِقاعي، وابنُ عاشور. وقال البيضاوي: (فِي أَدْنَى الْأَرْضِ أ…
الآية لا تمنع ذلك، وقد يصل البشر لذلك بوسائلهم التي يطورونها باستمرار.
هي الثلث الأخير من الثلث الأخير، وهو ما يكون قبيل أذان الفجر.
لا أوافق على هذا الرأي، بل أرى أن رسم المصحف اصطلاحي كتب وفق الرسم السائد في زمن الصحابة رضي الله عنهم.
هم يقولون أنه لا يجوز تفضيل القرآن بعضه على بعض إلا بدليل ثابت، وأما ما ورد الدليل على تفضيله فلا خلاف فيه.
رسمت هكذا في المصاحف بدون نقطتين تحتها، فسار كل من كتب المصاحف بعدهم على ذلك، والرسم الإملائي اليوم يضعون نقطتين تحتهما. ولم أر من علل ذلك في كتب الرسم.
هناك بحث قيم في ذلك بعنوان (تجزئة القرآن الكريم) للدكتور محمود روزن من إصدار مركز تفسير.
الاستنباط هو استخراج المعاني الخفية من النصوص في القرآن والسنة، فلا يكون استنباطاً إلا إذا كان خفياً. وأما الاستدلال فهو طلب الأدلة على المعاني التفسيرية من القرآن نفسه أو السنة أ…
من الناحية النظرية لا بأس لو كان الدليل والحجة مع ابن عطية فلا مانع من ترجيحه على قول التابعي، ولكن هل وجد لذلك أمثلة حقيقة في كتب التفسير. الغالب أن ابن عطية لا يخرج عن أقوال السل…
كلا، فابن جرير الطبري لم يشترط الاستيعاب، وفهم القرآن منحة يوفق الله لها من يشاء من العلماء، فقد يأتي المتأخر بقولٍ أصوب وأكثر وضوحاً أو دلالةً على المراد من الآيات. س/ هل يمكن الا…
هذه الطبعة أفضل طبعات الكتاب.👇🏼
نعم سوف يكون هذا المقرر أحد المقررات في دراسته تخصص التفسير.
أقترح عليك أحد هذه الكتب في الغريب فكلها مناسبة: 1- السراج في بيان غريب القرآن للدكتور محمد الخضيري. 2- الميسر في غريب القرآن من مجمع الملك فهد. 3- غريب مفردات القرآن من إصدار م…
المؤلفات في أحكام القرآن تناولت ذلك وفصلت فيه.
تفسير البغوي أجود لسلامة منهج مؤلفه وجودة الكتاب.
هناك رواية عن جابر بن زيد في ترتيب السور نقلها السيوطي في كتابه الإتقان وغيره، والمؤلفون في التفسير حسب النزول قلة وكلهم من المعاصرين. منهم العاني وحسن حبنكة الميداني وملا حويش ومح…
أعانكم الله وسددكم. وتخصص الشريعة عمدة التخصصات الشرعية قوةً ومتانةً وحسن إعداد للخريج. ولكن كما تحبون وتميلون إليه، والفقه وأصول الفقه والقواعد الفقهية مفيدة جدا في دراسة تفسير آي…
كلا بل لجنة علمية متخصصة أخرى. ولكن تحت إشرافي شخصياً وفريق المركز العلمي.
إن تمسسكم حسنة: بالياء، قراءة شاذة للسلمي وموافقة للرسم، وارجع للمحتسب لابن جني، والشواذ لابن خالويه، ومعجم القراءات القرآنية، فقيها أمثلة كثيرة.
يفعلوا: قرئت بالياء والتاء، وكلاهما قراءة متواترة.
سائر المفسرين من السلف والمتأخرين: إن كثيرا وصف للذكر، وليس للمساجد وغيرها، ولم أقف على خلاف حتى بين أهل الإعراب، والنكتة: إن فيها تعظيما لهذه الأماكن وهدمها، وأن علة هدمها كراهيته…
الضابط في الموازنة بين أسباب النزول: الصحة والصراحة في السببية، وفي هذه الآية: أصح ما ورد فيها موقف عبدالله بن أبي سلول مع النبي ﷺ مع كون الراوي قال: فبلغنا أنها نزلت، فليس صريحا ف…
لا بأس من التجاوز على ما ذكرت، فقراءة القرآن بحسب الاستطاعة، وهو داخل في حديث: "والذي يقرأ القرآن، ويتتعتع فيه له أجران".
بحسب خلفيته العلمية في تخصص التفسير، فإن كان مبتدئاً، يقرأ في المختصرات، وإن كان متخصصاً، ودرس أصول التفسير وقواعده، فبإمكانه القراءة في التفاسير المتوسطة والمطولة، كتفير الطبري وا…
من أمثلة المقدم والمؤخر حسبما ذكرت قوله تعالى في سورة الأنبياء: "أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا"، وتقديره: أم لهم آلهة من دوننا تمنعهم، وبالإمكان مراجعة بحث د. علي العنزي: المقدم والم…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.