تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل تنصح بحفظ صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في التفسير أو يكتفي الطالب بقراءة التفاسير كابن سعدي وابن كثير وابن جرير ...؟

أنصح بمفرداتها التي جمعها السيوطي في الإتقان في المحفوظات في التفسير وبقراءة الكتب التي ذكرتم في المقروء.

عبدالله العواجي ٣٩٩٧ كتب تفسير متون علمية مفردات القرآن

ما علة ذكر أن أقرب أهل الكتاب للمسلمين المسيح وأبعدهم اليهود؟

المفاضلة في (المائدة : 82)، بين اليهود وبين النصارى لم تكن مفاضلةً مطلقةً؛ بل جاء التفاضل نسبيا؛ فنسبة عداوة اليهود للمؤمنين أكبر من عداوة النصارى، ومودة النصارى للمؤمنين أقرب من م…

عبدالله العواجي ٣٩٩٣ تفسير آية

سؤال عن معنى صيغة "يفاعل" مثل يكاتب ويلاعب، هل تعنى وقوع الفعل من طرفين أم من طرف واحد؟ وهل تعنى وقوع الفعل أم محاولة الفعل؟ مثل قوله تعالى…

دلالات غالب الصيغ أغلبية، وصيغة فاعل وتفاعل تدل على المشاركة وهو الأغلب في هذه الصيغة، وتدل على التكثير، مثل ضاعف؛ وتدل على وزن (فَعَل) مثل سافر. أما( يخادعون )فالمخادعة من المنافق…

عبدالله العواجي ٣٩٩٢ إعراب القرآن تفسير آية

قالت معلمة للطالبة التي تخطئ کثيرا في تلاوة السورة (علی الإنسان أن يحاسب نفسه و يکثر من التوبة ..) فأحرجت الطالبة وانقطعت عن الدراسة عندها.…

لا أعلم. الظروف والملابسات تبين ذلك لكن القاعدة أن لا يقرع أحد بذنب محقق فضلًا عن مظنون؛ لاسيما بحضرة أحد؛ والقطع بأن عدم الحفظ عقوبة ذنب غلط. ولعل الوعظ العام بالقاعدة القرآنية في…

عبدالله العواجي ٣٩٩٠ حفظ القرآن

(قال عكرمة وقتادة: كان مالاً جسيماً وهو من سياق من الكنز ‏ إذ هو في اللغة المال المجموع؛ ‏وقد مضى الحكم فيه وقال ابن عباس: كان علماً في صحف…

سبب الخلاف احتمال الكنز لحقيقته ومجازه ولهما معًا عند من يحمل اللفظ على حقيقته ومجازه وأكثر العلماء على أنه كنز مال لأنه الحقيقة وهي مقدمة ولأنها المتبادر الظاهر الغالب في اللفظ ول…

عبدالله العواجي ٣٩٨٨ القصص القرآني تفسير آية

(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا) قرأ…

نعم معنى مرج خلط ولا يعني ذلك ماذكرتم. وأكثر أهل التفسير فسروا البحرين بالأنهار العذبة والبحار المالحة . وجعل بينهما برزخا، وهو: الحاجز من الأرض ،لئلا يبغي هذا على هذا ، وقيل ان بي…

عبدالله العواجي ٣٩٨٧ إعجاز القرآن تفسير آية مفردات القرآن

ما معنى (لو تزيلوا) في سورة الفتح؟

أي لو أظهر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه على مكة لقتلوا كثيراً من المؤمنين الذين لا يعلمون بإيمانهم لأنهم يخفون إسلامهم بمكة، ثم بين أنهم {لو تزيلوا} أي: لو تميز الكفار من المؤم…

عبدالله العواجي ٣٩٨٦ تفسير آية غريب القرآن

قال ابن عباس أن كل ما ذكر في القرآن من السياحة فهو الصيام فهل نعتبره معنى شرعيا؟

ورد في صفة المؤمنين في التوبة وفي صفة المؤمنات في التحريم وأهل التفسير سلفًا وخلفا كلهم على تفسير السياحة فيهما بالصيام إلا اثنان أو ثلاثة وورد مرفوعًا ولم يثبت.

عبدالله العواجي ٣٩٨٥ تفسير آية مفردات القرآن

لماذا وردت الواو في (وَثامِنُهُم) ﴿سَيَقولونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم وَيَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ وَيَقولونَ…

يذكر بعض النحويين وبعض المفسرين في تفاسريهم واو الثمانية وهي : واو عطف تدخل على المعدود الثامن لتَعْطِفَهُ على ما سبق ويكون مغايرا لبعض المذكورين قبله في بعض الصفات وطمروها في بعض…

عبدالله العواجي ٣٩٨٤ البلاغة القرآنية تفسير آية

(لعليم حليم) و(لعفو غفور) ما مناسبة ختم الآيتين ٥٩-٦٠ من سورة الحج بتلك الأسماء الحسنى؟

الأولى ختمها بالعلم والحلم: وذلك يقتضي علمه بنياتهم، وأعمالهم الجليلة، فيجازيهم على ذلك ؛ ويعفو ويحلم عن سيئاتهم. وختم الثانية بالعفو الغفور، لأنه أباح المعاقبة بالمثل، وندب إلى ال…

عبدالله العواجي ٣٩٨٣ المناسبات تفسير آية

هل أجعل للحفظ والمراجعة وردا يوم السبت؟ أقرأ سورة البقرة يومياً وفي بعض الأحيان بسبب الحفظ والمراجعة ومشاغل البيت لا أستطيع قراءتها وأحس بتأ…

المقصود بالورد اليومي: هو قراءة شيء من القرآن يوميًا، سواء كان قراءة فقط، أو حفظ أو مراجعة، المهم أن يقرأ الإنسان شيئًا من القرآن، ولا يقتصر الورد على قراءة سورة معينة؛ كسورة البقر…

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٨٢ حفظ القرآن

ما المنهجية التي ينصح بها للمبتدئ في التفسير ؟

يفضل في حق المبتدئ حضور درس في التفسير، فإن لم يتيسر له ذلك فموجود في الانترنت دروس كثيرة جدا ثم أيضا لابد من كثرة القراءة في كتب التفسير، فيبدأ بقراءة كتب التفسير المختصرة، ثم الم…

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٨٠ علم التفسير كتب تفسير

ما أفضل طبعة لتفسير البيضاوي؟

تفسير البيضاوي رغم كثرة نسخه الخطية إلا أنه لم يحظ بتحقيق يليق به. وأفضل الموجود طبعة دار الرشيد، تحقيق الحلاق والأطرش.

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٧٩ كتب تفسير

هل أجعل تفسير القرطبى المرجع الاساسى للقراءة فى كتب التفاسير فيكون هو الأصل لبناء طالب علم مميز فى التفسير؟

إذا كان المقصود فهم الصنعة التفسيرية للنص القرآني، فتفسير القرطبي غير مناسب، فهو كتاب يهتم أكثر بالجانب الفقهي. والأنسب منه: تفسير الطبري، أو تفسير ابن عطية، أو تفسير ابن عاشور. وا…

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٧٨ كتب تفسير

ما رأيكم شيخنا في التفسير المنير لزحيلي؟ وهل سلك مسلك الأشاعرة في تفسير آيات الصفات؟

أما التفسير المنير فتفسير جميل ومفيد ومنظم، ولغته واضحة. أما الأشعرية فلا أدري وعلى كل فكون المؤلف أشعريا لا يعني عدم الاستفادة من كتبه، فكثير من علماء الإسلام خاصة في القرون الوسط…

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٧٧ كتب تفسير مناهج المفسرين

ما رأيكم في تفسير حدائق الروح والريحان؟

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان لشيخنا محمد الأمين الهرري رحمه الله كتاب جميل، بذل فيه مؤلفه جهدًا عظيمًا، وهو تفسير مطول، فيه تفسير الآيات وبيان للأحكام والقراءات، ونحو وصرف وبلاغ…

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٧٦ كتب تفسير

في معنى الخلق ذكر الطاهر بن عاشور أن معناه في الشرع هو الإخراج من العدم وهو خاص بالله، وذكرالفخر الرازي أن معناه التقدير والاستواء، واستدل ب…

الخلق له معنيين رئيسين: الأول: الإيجاد من العدم، وهذا خاص بالله تعالى الثاني: التحويل من صورة إلى أخرى، وهذا عام أما التقدير فمعنى مختلف، وإن كان من لوازم الخلق، فالذي يخلق يقدر أي…

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٧٢ كتب تفسير

في قوله تعالی علی لسان موسی عليه السلام ﴿ قال ربِّ أرني أنظُر إلَيك قال لن تراني و لکن انظُر إلی الجبل ﴾ هل هناك فرق بين الرُّٶية والنّظر؟

الرؤية نتيجة للنظر، وإذا نظر الإنسان إلى شيء قد يراه، وقد لا يراه لمانع، كمن ينظر إلى الهلال ولا يراه مع أنه موجود.

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٧١ الفروق اللغوية تفسير آية

هل هناك مسالك يستطيع المفسر من خلالها أن يتعرف على وجود مسألة أصولية في الآية التي يفسرها؟

للوقوف على المسائل الأصولية التي في الآيات يفضل مراجعة كتب التفسير المتوسطة والمطولة، فلا يكاد يخلو كتاب منها من التعرض لقضايا أصولية؛ كالعام والخاص، والمطلق والمقيد، ودلالة الأمر…

عبدالرحمن الأهدل ٣٩٧٠ أصول التفسير تفسير آية

هل تتفضل علينا ببعض مزايا تفسير السعدي التي تُميزه عن سائر التفاسير؟

تتميز تفاسير السعدي بسهولة العبارة ووضوحها، وتجنب الحشو والتطويل، وتجنب ذكر الخلاف، مع اختيار أصح الأقوال وأقواها ؛ والسير على منهج السلف، ودقة الاستنباط، والاهتمام بجوانب التربية…

عبدالله العواجي ٣٩٦٩ كتب تفسير

هل للشياطين دماء كما يفهم من قول الملائكة في القرآن الكريم (ويسفك الدماء)؟

ليس في الآية أي دلالة على ما ذكرتم والمراد بسفك الدماء فيها حصول التقاتل بين أفراد من بني آدم ظلماً وعدواناً . وهذا السؤال من التكلّف ومن السؤال عما لا ينفع وهو مذموم شرعاً، وفيه إ…

عبدالله العواجي ٣٩٦٧

هل تعلم الملائكة والجن عندما ينوي الإنسان في قلبه عمل الطاعة والأذكار؟

ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر صفية رضي الله عنها (إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم). وقرب الملائكة والشيطان من قلب ابن آدم مما تواترت به الآثار ، سواء ك…

عبدالله العواجي ٣٩٦٦ تدبر القرآن

أقرأ القرآن من هاتفي وأنا في السيارة أو في السوق أحيانًا ولا مكان للسجود، هل يقضى بوقت آخر، أم يذهب وقته؟

قال النووي في المجموع: ينبغي أن يسجد عقب قراءة السجدة أو استماعها، فإن أخر وقصر الفصل سجد، وإن طال فاتت، وهل تقضى؟ قولان: أظهرهما لا تقضى لأنها تفعل لعارض فأشبهت صلاة الكسوف.. وذهب…

عبدالله العواجي ٣٩٦٤

ما الفرق بين الصحف والكتب في سورة البينة؟

الفرق بين الصحف والكتب في البينة أن الصحف جمع صحيفة وهي الورقة ونحوها مما يكتب فيه {فيها} أي في هذه الصحف {كتب قيمة} كتب: أي مكتوبات قيمة، فكتب جمع كتاب، بمعنى مكتوب، والمعنى أن في…

عبدالله العواجي ٣٩٦٣ الفروق اللغوية

قال تعالى : (وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ…

فيه وجهان صحيحان أحدهما أن معناها ما من قريةٍ كافرة مكذبة للرسل إلا وسينزل بها عقابه بالهلاك في الدنيا قبل يوم القيامة أو بالعذاب الشديد لأهلها،فهو مخصوص بالقرى الكافرة . والآخر عم…

عبدالله العواجي ٣٩٦٢ تفسير آية

ذكر الله تعالى قومي عاد و ثمود : «...لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ » لماذا قالوا (ربن…

اعترف المشركون بتوحيد الربوبية وأن ربهم وخالقهم هو الله لكنهم لم يوحدوه ولم يصرفوا له أنواع العبادة من دعاء وذبح وغير ذلك.

دلال السلمي ٣٩٥٨ تفسير آية

قال تعالى ﴿ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين﴾ إلى ماذا تشير كلمة ضياء فى الآية الكريمة، وإذا كانت تشير إلى التوراة فما سبب…

ضياء يعني يبصر بها مواضع الحلال والحرام؛ والتوارة بها سائر أحكامهم؛ ولم تختص بهذا الوصف فقد وصف القرآن بأنه نور وهدى وفرقان.

دلال السلمي ٣٩٥٥ تفسير آية

لمَ سميت سورة القصص بهذا الاسم مع أن أغلب الحديث فيها عن قصة موسى عليه السلام؟

من الآية فيها (فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف) فموسى حدثت له قصص كثيرة يتلو بعضها بعضا من ولادته وإلقائه في اليم؛ ثم نجاته وتربيته في بيت فرعون؛ ثم رجوعه لأمه واشتداده؛ وسائر…

دلال السلمي ٣٩٥٣ القصص القرآني علوم القرآن

﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾ ذكر بعض العلماء كالشريف الرضي في كتابه تلخيص البيان أن في هذه الآية…

الشريف الرضي ممن يتوسع في معنى الاستعارة جدا؛ فيطلقها على مالم تقم به أركانها كما استقرت؛ فتحرير مقصوده بالاستعارة وقصده منها من خلال دراسة منهجه؛ يجب أن يكون سابقا على الاستشهاد ب…

دلال السلمي ٣٩٥٢ البلاغة القرآنية

ما هي أركان الاستعارة في قوله تعالى {حتى إذا فزع عن قلوبهم}

المعنى إذا جلى الفزع وذهب عن قلوبهم؛ ومعنى الاية لاتنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له؛ فإذا أذن الله لمن أذن له أن يشفع فزع لسماع إذنه؛ حتى إذا كشف الفزع عنهم قالوا ماذا قال ربكم قال…

دلال السلمي ٣٩٥١ البلاغة القرآنية تفسير آية

في قوله تعالى: ﴿وَأَورَثنَا القَومَ الَّذينَ كانوا يُستَضعَفونَ مَشارِقَ الأَرضِ وَمَغارِبَهَا﴾ كيف ورثها بنو إسرائيل وهم لم يدخلوا مصر؟

المقصود بالأرض هنا وراثة الأرض المقدسة في الشام بعد أهلها من الكنعانين وغيرهم.

دلال السلمي ٣٩٤٩ القصص القرآني تفسير آية

(يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ) ما معنى الآية؟

أي من قتل صيدا في الحرم فجزاؤه مثل ماقتل من النعم فينظر مايشبهه فيجب عليه مثله؛ والاعتبار بالمماثلة أن يحكم بذلك (ذوا عدل) عدلان يعرفان الحكم؛ (هديا بالغ الكعبة) يذبح في الحرم.

دلال السلمي ٣٩٤٨ تفسير آية

ما معنى (وأنى لهم التناوش)؟

التناوش: تناول الشي البعيد مع عدم القدرة على الوصول إليه؛ ومعنى الآية: أنهم لما رأوا العذاب قالوا: آمنا (وأنى لهم) تناول الإيمان ومحاولة الوصول إليه وهم في مكان بعيد عنه؛ فالآخرة د…

دلال السلمي ٣٩٤٧ تفسير آية غريب القرآن

جاء في سورة النساء قوله تعالى ﴿ومن أصدق من الله قيلًا﴾ وقوله تعالى ﴿ومن أصدق من الله حديثًا﴾ فما الفرق بينهما ؟

كلاهما متشابهان لكن القول أعم من الحديث؛ ويكون في الأخبار وما ينقل عن الغير؛ والحديث فيما يتجدد ويحكى ويكون عن النفس أكثر. والله اعلم.

دلال السلمي ٣٩٤٦ الفروق اللغوية تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.