٢٢،٦٠٣ استشارات
السعير في اللغة هو شدة احتراق النار ولهبها وتوقدها، وليس هناك فرق بين دلالته في كل الآيات التي ورد فيها، فهو وعيد شديد للكفار الأصليين المخلدين في النار، ولأصحاب الكبائر كأكل مال ا…
يُغشي : فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر في محل رفع تقديره : الله. الليلَ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. النهارَ : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
لعل هذه الخريطة تفيدكم في ذلك من حساب (الإيقاظ للحفاظ) 👇🏼
هذا يسمى (علم المتشابه اللفظي)، وأقترح عليك قراءة هذه الكتب وهي متوفرة على النت: - الضبط بالتقعيد لفواز الحنين. - إعانة الحفاظ على ضبط الآيات المتشابهة في الألفاظ لمحمد طلحة منيار.
الصيحة هي الصوت الشديد المهلك ، مشتقة من الصياح . وبها أهلك الله قوم صالح .
نعم هو كرامة لها ولزوجها إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
نعم.
إن كنت تقصد بالحكاية القصة، فهناك الكثير من الدراسات عن قصص القرآن وأساليبها وجمع لها، ومن أجودها (قصص القرآن) لفضل حسن عباس. وإن كنت تقصد أسلوب الحكاية في النحو ووروده في القرآن ف…
الصواب هو أن الجار والمجرور (على استحياء) متعلقة فقط بقوله (تمشي) الذي قبلها. أي تمشي على استحياء. وليس هناك محل وقف في الآية إلا على قوله (سقيت لنا). والذي يبدأ من (على استحياء قا…
(لمن الملك اليوم؟) هذا استفهام ويصح الوقف عليه. (لله الواحد القهار) هو الجواب ويصح البدء به والوقف عليه. وتقديره : الملكُ اليومَ لله الواحد القهار، بدلالة السؤال قبله. لكن أن يرجع…
كلنا مقصرون في حق كتاب الله، وينبغي أن نجاهد أنفسنا ونضع لأنفسنا خطة في المواظبة على تلاوته، وقراءة تفسيره لفهم معانيه بقدر الاستطاعة والوسع، والاستفادة من الدروس والمحاضرات المتاح…
كتاب قيم ومؤلفه عالم جليل له لمسات نقدية وتجديدية مشكورة وجديرة بالتقدير. ويتميز في هذا الباب د.فاضل بن صالح السامرائي في جميع مؤلفاته في بيان القرآن، وكذلك الدكتور محمد محمد أبو م…
1- مشكل القرآن لعبدالله المنصور. 2- تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة. 3- فوائد مشكل القران العز بن عبدالسلام 4- وضح البرهان في مشكلات القرآن للنيسابوري . 5- دفع ايهام الاضطراب عن آيات…
أقترح لك لقراءة تفسير الطبري بشكل جيد: - قراءة كتاب في منهجه في التفسير ومنها (منهج الطبري في الترجيح) لحسين الحربي، (الاستدلال عند الطبري) لنايف الزهراني قبل البدء في القراءة. - ا…
من المراجع المفيدة في شرح أسماء الله الحسنى : 1- أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة للدكتور محمود عبدالرازق. 2- كتاب (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) لعبدالعزيز الجليل. 3-…
أسأل الله أن ييسر ذلك ، ولعلك تدعو معي بذلك جزاك الله خيراً.
طبعة دار طيبة بتحقيق عثمان جمعة ضميرية وزميليه.
الاستزادة من تعلم اللغة العربية ودقائق علومها جيد، ويزيد المعرفة اللغوية عمقاً لدارس التفسير وخصوصاً علم الدلالة والنحو والبلاغة، وكتب التفسير نفسها اشتملت على دقائق مسائل اللغة.
- أحكام القرآن لابن العربي، تحقيق البجاوي. - تفسير أبي السعود ليس له طبعة جيدة محققة. - تفسير البغوي ط.دار طيبة تحقيق عثمان جمعة ضميرية وزميليه.
لعلكم تجربون تطبيق (الكشاف) وتقومون بإنزال الكتب مرة واحدة من النت ثم تستخدمونه بدون نت بعد ذلك.
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند قراءة هذه الآية مستحب؛ لأنه تطبيق عملي للآية.
فكرة التفسير الموضوعي فكرة حديثة ربما عمرها لا يتجاوز المائة عام، ولكنها فكرة رائعة، تعين على فهم القرآن الكريم بشكل مختلف، من خلال دراسة الآيات ذات الموضوع الواحد. ولكن هناك قصور…
الحرج في أول الآية المنفي عن الأعمى والأعرج والمريض حرج عامٌّ في الأحكام الشرعية ثم انتقلت الآية للحديث عن نفي حرج خاص بأكل الطعام يتعلق بالمذكورين بعد ذلك.
لا يوجد تعارض، فبسط الأيدي في الآية لأخذ روح الميت، وليس للطيران.
التلخيص موجود على موقع أرشيف على هذا الرابط https://archive.org/details/rain_bow2020_yahoo_20180923_1622…
إطلاق مصطلح (القراءات المتواترة) على القراءات العشرة جاء متأخرًا بعد الطبري، وأول من اختار القراء السبعة هو ابن مجاهد، وهو معاصر للطبري، وألفت كتب في توجيه القراءات، وتخريج ما يستش…
الخطاب بـ(يا بني إسرائيل) بعضه حكاية عن أحداث وقعت لهم مع أنبيائهم، وبعضه خطاب لأبنائهم مما عاصروا النبي، وكانوا في المدينة.
في مصنف ابن أبي شيبة: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال : صلى بنا عمر صلاة المغرب فقرأ في الركعة الأولى بالتين والزيتون وفي الركعة الثانية ألم تر كيف فعل ربك بأصحا…
هذه الآية وأمثالهم في القرآن الكريم اختلف فيها المفسرون، فمنهم من حملها على الكافر، ومنهم من حملها على ظاهرها وجعل المراد منها الإنسان بعمومه. والأقرب إلى سياقها أن المراد بها الكا…
يقصد الشيخ السعدي رحمه الله أن (أو) في الآية ليست للإضراب بمعنى (بل) وأن المعنى: قد تزيد قساوة قلوبهم عن قساوة الحجارة.
(ما) هنا عائدة إلى الأنفس، ويجوز إطلاق (ما) على العاقل كما في قوله تعالى: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء).
(سطحت): جعلت كالسطح ممهدة ومستوية.
قال أبو جعفر "أي قياما لمن لا قوام لهم من رئيسٍ يحجز قويهم عن ضعيفهم، ومسيئهم عن محسنهم، وظالمهم عن مظلومهم " وهذا من آثار علم الله.
نعم يستفيد منه المبتدئ وغيره.
تعجب منه عليه السلام على بشرى جاءته في هذا السن.
لغتان بنفس المعنى.
لا ليست واحدة. (باعد بين اسفارنا) يعنون المسافات في السفر. و(يحمل أسفارا) جمع سِفر وهو الكتاب.
لولا دعاؤكم مايعبأ بكم ربي على التقديم والتأخير أو لا يبالي بكم إلا أن يدعوكم أو لا يبالي بكم لولا إيمانكم
عالم الفوائد.
لايوجد في ذلك أي اختلاف فالشفاعة التي تكون في الآخرة نوعان: أ-الشفاعة التي تكون للرسول صلى الله عليه وسلم خاصة وهي أقسام منها : ١-الشفاعة العظمى. ٢-الشفاعة لأهل الجنة لدخول الجنة.…
المحرر للشيخ مساعد والمقدمات الأساسية للجديع.
الركيزة أفضل لاشتماله على أمهات موضوعات ومسائل أصول التفسير ومنها الموضوعات الأربعة التي تضمنتها مقدمة شيخ الإسلام وتهذيب الشيخ العصيمي لها ومقدمة شيخ الإسلام لها فضل السبق ولكنه ل…
راجع فضلًا https://tadars.com/tdbr/eloquence/4222
كل جملة في القرآن الكريم محورية (مركزيّة) ويرى بعضهم أن لكل سورة من سور القرآن آية أو آيات محورية، تدور باقي آيات السورة في فَلَكها وفي هذا نظر كثير. وأحسن من هذا وأظهر تعليقه على…
لا مشاحة في مثل هذا الاختلاف في المصطلح.
فضلا راجع هذا الرابط http://vb.tafsir.net/tafsir13540
لاشك أنهم ينكرون البعث والآيتان صريحتان فيه وليس معنى نحيا للبعث بل هي حياتهم الدنيا التي يقر بها كل أحد. والظاهر أن يكون الذكر على غير الترتيب في الزمن مثل (واسجدي واركعي). وقيل:…
(والمؤتون الزكاة) بالرفع عطفًا على الراسخون فوجه إعرابها ظاهر. لكن الكلام في إعراب:(والمقيمين الصلاة) قبلها وفيه أوجه منها أنه منصوب بفعل مضمر وجوبا لاختصاص المدح، تقديره: أخص وأمد…
الخلود هو المكث الدائم إذا جاء معه لفظ أبدًا أو كان فى سياق الجنة أو الكفار. وإذا لم يقترن فيه لفظ أبدًا او كان فى سياق المؤمنين فهو مكث مؤقت كما فى آية قتل العمد. وأما معنى (إلا م…
أصل القرف الكسب، افتعال من القرف، وهو الاكتساب، يقال: فلان يقرف لعياله، أي: يكسب. والاقتراف مبالغة في الكسب نظير الاكتساب، وليس خاصا باكتساب السوء كما نصت هذه الآية. وإن كان قد غلب…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.