ما هو أفضل كتاب في إعراب القرٱن الكريم؟
من أفضلها في التوسع التفصيل في إعراب آيات التنزيل لعبد اللطيف الخطيب وسعد مصلوح. ومن الكتب النفيسة على طريقة المتقدمين الدر المصون للسمين الحلبي. وغيرها كثير
٢٢،٦٠٣ استشارات
من أفضلها في التوسع التفصيل في إعراب آيات التنزيل لعبد اللطيف الخطيب وسعد مصلوح. ومن الكتب النفيسة على طريقة المتقدمين الدر المصون للسمين الحلبي. وغيرها كثير
لحن جلي.
مما يستفيده المسلم من ذلك: التنبه لكيد اليهود والحذر من مكرهم.
الأقوى أن الجملة حالية ويكون التقدير وقد فتحت لهم أبوابها، فيكون فتحها قبل مجيئهم كما قال تعالى (جنات عدن مفتحة لهم الأبواب) ويراجع زاد المسير لمزيد تفصيل الأقوال المذكورة في الآية…
المراد بالظن هنا ظن السوء بالمؤمنين، وليس فيها أقوال فيما أعلم سوى اختلاف التعبيرات بين المفسرين.
هذا مبني على قواعد رسم المصحف الشريف، وهو مختلف عن طريقة الرسم الإملائي في مسائل وقواعد دونها العلماء في كتب رسم المصحف ومن أشهرها عقيلة أتراب القصائد وشروحها ومورد الظمآن وشروحه.…
تفسير المهدوي «التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل» هو مختصر للتفصيل وهذا الأصل مفقود إلا أجزاء يسيرة منه سورة آل عمران والنساء. والكتاب قيم وأصل في تفاسير المدرسة الأ…
ليس لكل آية سبب نزول؛ بل غالب القرآن نزل ابتداء؛ ولا يصح من أسباب النزول إلا: نحو ثلاثمائة؛ والصريح منها نحو مئة. فأكثر أسباب النزول ضعيف وضعفه غالبا من جهة إرساله وربما انضم إلى ذ…
ليست نوعًا من الطير؛ بل صفة لها واختلف في معناها على أقوال : قيل: يتبع بعضها بعضاً. وقيل: الكثيرة. وقيل: المختلفة، تأتي من هاهنا، ومن هاهنا، أتتهم من كل مكان. وقيل غير ذلك.
لوط هو ابن هاران بن آزر فهو ابن أخ إبراهيم عليهما السلام.
هو واحد من أهم علوم القرآن الكريم.
انظر في الرد على: د .علي كيالي في الفرق بين القرية والمدينة في القرآن https://islamsyria.com/site/show_articles/11467
أي : لهما الأمان في هذه الثلاثة الأحوال. وقال ابن عطية: والأظهر عندي أنها التحية المتعارفة فهي أشرف وأنبه من الأمان؛ وقال سفيان بن عيينة: أوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن: يوم يول…
عاب الله تعالى على الكافرين عدم نظرهم إلى الإبل: كيف خُلِقَت هذا الخلق العجيب؟ وإلى السماء كيف رُفِعَت هذا الرَّفع البديع؟ وإلى الجبال كيف نُصبت، فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟…
من يقول ان ابني ادم ليسا لصلبه؛يقول: إنهما من بني اسرائيل؛ ويستدل بذكرهم؛ ولكنه قول ضعيف. والصحيح أنهما ابني ادم لصلبه وذكر بعض أهل العلم حكما لذكر بني إسرائيل، منها: أنهم أول من ن…
الصحيح أن إبراهيم إنما قال ذلك مناظرًا لا ناظرًا ؛ولكونه مناظرًا وجوه منها أنه على سبيل التنزل والمحاجة لقومه. والأدلة على ذلك كثيرة ومن أبينها أن الله تعالى نفى كون الشرك الماضي ع…
كتاب "أوّل تدبر" ورقات سمّيتها: أوّل تدبّر مع شواهد وتطبيقات لأن التدبر بعدها جديدٌ عن أيّ تدبّر قبلَها
لم أقف على ذلك, وهو جيّد جدّاً لو لم يُبحث.
طبقات المفسرين للسيوطي ومعجم المفسرين لعادل نويهض.
هو من التفاسير الجليلة في هذا العصر، وفيه لفتات وتحقيقات مع أسلوب سهل ينتفع منه طالب العلم والعامي، وهناك تفسير مطبوع يظهر أنه غير المسموع في خمسة عشر مجلدا.
الباء هنا للملابسة أي: إنهم شهدوا انفلاق البحر أثناء دخولهم أو للسببية أي: لأجلكم وينتفي المعنى الاول إذا كان باللام.
في آية البقرة ذكر الله النهي عن مضارة النساء فجاء في سياقها لفظ: وسرحوهن إشارة إلى الإحسان وعدم الإساءة، وجاء في سياق سورة الطلاق مطلق الطلاق مجردا فعبر الله بلفظ (فارقوهن) الذي هو…
التقسيم الموجود اصطلاحي اجتهادي ذكر ابن تيمية أنه كان بأمر الحجاج بن يوسف الثقفي.
في وقت نزول أول سورة عمران خلاف فقيل بعد سورة البقرة في السنة الثانية عند قدوم وفد نجران، وقيل: بعد نزول الأنفال بعد غزوة أحد، وقد يكون مناسبتها ذكر المخالفين من النصارى ثم أتبعهم…
المراد رؤساؤهم في الكفر والنفاق وليس المقصود العموم، ويصح إطلاق الشياطين على مردة الإنس (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن..)
المراد: أن الله أخذ على الأنبياء العهد لو بعث محمد عليه الصلاة والسلام في عهدهم أن يتبعوه وينصروه وهو قول عدد من السلف ويقتضي ذلك وجوب إيمان أممهم بالرسول عليه الصلاة والسلام بدلال…
هم أتباع عيسى عليه السلام المؤمنون به، وكتابهم ورسولهم يأمرهم بالإيمان بالنبي عليه الصلاة والسلام، فالذين كفروا بنبينا ليسوا أتباعا له في الحقيقة لمخالفتهم للإنجيل، والنصارى المؤمن…
ذكر الله سنة الأولين في التكذيب بالأنبياء ثم أتبعهم بذكر حال كفار قريش من التكذيب بالقرآن أيضا فإذا أدخلنا عليهم القرآن سماعا وفهموه أتبعوه بالتكذيب إعراضا وعنادا.
أي: صلاة الفجر، ويصح تسمية العبادة بجزء منها، ومشهودا: أي: (تجتمع فيها ملائكة الليل وملائكة النهار) كما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام.
اختيار الكتاب يكون بناء على الطالب إن كان مبتدئا في العلم أو متقدما. فلو كان مبتدئا فالمختصر في التفسير وإن كان متقدما فتفسير ابن كثير والبغوي والشوكاني. وأنصح بمراجعة دروس د.عبد ا…
هذا اختيار السعدي رحمه الله وغيره أختار أنها بمعنى بل.
الألفاظ العربية لها مداولات متنوعة يجب على طالب العلم أن يعرفها. فقول الله عز وجل لنوح أنه ليس من أهلك الذين وعدتك بإنجائهم لأنه كافر.
لا شك أن هذا المعنى صحيح وقد ذكره المفسرون، وذكر ابن عثيمين وجه: من خلال السياق أن أمراة فرعون كانت تريد ترغيبهم في إبقائه والترغيب في الإبقاء لا يذكر فيه إلا الصفات المرغوبة وهي أ…
إن في ذلك المذكور من خلق السفن وتسخير الرياح لدلالات واضحة على قدرة الله لكل صبار على البلاء والمحن شكور لنعم الله عليه.
الزيادة للتأكيد.
نعم. قَالَ أَنَسٌ : أُنْزِلَ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنٌ قَرَأْنَاهُ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ " بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَر…
هذا سؤال إعرابي عليين مجرور بفي وعليون مرفوع لأنه خبر ما.
نعم، قال تعالى: (قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له)، وآية آخرى: (وقتلت نفساً فنجيناك من الغم وفتناك فتونا).
لام الاستحقاق: هي التي تقع بين اسم ذات واسم معنى. مثل : الحمد لله ، فالحمد (اسم معنى) لله (اسم ذات). لام الملك :التي تقع بين ذاتين، وتدخل على ما يتصور منه الملك، مثل: البيت لزيد، ا…
أحضرت أي: أُلزِمت، وجُعِلتْ حاضرةً له مطبوعةً عليه، وأصل (حضَر): إيرادُ الشَّيء، ووُرودُه ومشاهدتُه، والشح هو المنع والإفراطُ في الحِرص والبُخْل.
للأسف لا يوجد له حتى الآن متون محررة يمكن حفظها ولعل الله ييسر لنا في مركز تفسير إنجاز ذلك قريباً فالعمل جارٍٍ على ذلك. ويمكن الاستفادة من المختصرات في التفسير، كـ (المختصر في تفسي…
معناها: إن الله يثني عند ملائكته على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وملائكته يدعون للنبي كذلك. يا أيها الذين آمنوا صلوا على الرسول وسلموا تسليمًا أي قولوا: اللهم صل وسلم على نبينا…
شبه الكافر بالأعمى الأصم وقابله بالمؤمن البصير السميع. ولعل تقديم الأعمى على الأصم لأنه أبعد عن الهداية الحسية من الأصم والله أعلم. ويحتمل هذه الآية أن تكون مثلاً واحداً وتحتمل أن…
الوَهَن هو انكسار الجسد بالخوف ونحوه، والضَّعف نقصان القوَّة، والاستكانة : هي إظهار الضَّعف والذلة أمام الآخرين.
أي: أدخل يدك اليمنى في فتحة قميصك مما يلي الرقبة تخرج بيضاء من غير برص. فأدخلها موسى فخرجت بيضاء كالثلج. واضمم إليك يدك ليهدأ خوفك. فضمَّها موسى إليه فذهب عنه الخوف، فهذان المذكورا…
الضنك كلمة عامة يدخل تحتها معاني كثيرة، قد يكون من ضمنها الأمراض والعلل النفسية، ولكن ليست محصورة بها فقط. فمن الضنك الأمراض النفسية، ومنها الفقر، ومنها كثرة المصائب وغير ذلك عقوبة…
معناها : لو كان الذين يعيشون على الأرض ملائكةً لأرسلنا لهم ملكاً من جنسهم. لكن الأمر ليس كذلك، بل أنتم بشر فأرسل الله لنا أنبياء من البشر، لا كما يطلب المشركون أن يكون من الملائكة.
معناها : إن مَن آمن مِن هذه الأمة، وكذلك من آمن من الأمم الماضية قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم من يهود ونصارى وصابئة - وهم طائفة من أتباع بعض الأنبياء - من تحقق فيهم الإيمان بال…
الآيتان وردتا في موضعين مختلفين: 1- (وكشفت عن ساقيها) أي الملكة بلقيس عندما ظنت أنها ستخوض بقدميها في الماء. 2- (يوم يكشف عن ساق) المقصود به يوم القيامة، والمقصود: يوم يكشف ربنا سب…
أقترح عليك دراسة موضوع السياق بشكل خاص في كتابات اللسانيين المعاصرين لإتقان مهارات تحديد السياق وما يتعلق به من مسائل ضرورية، إضافة لكتب التفسير والتوجيه.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.