تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل آمن والدا نوح ووالد إبراهيم عليهم الصلة والسلام؟

لم يبين القرآن عن إيمان والدي نوح عليه السلام، وعليه فلا فائدة فيه. أما والد إبراهيم عليه السلام آزر فكافر، وقد تبرأ منه. س لكن القرآن وضح لإبراهيم ولمحمد ﷺ أنه لايجوز لهما الدعاء…

محمد الجوراني ٥٢٣٦ القصص القرآني

" قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلاً" ما معنى قوله تعالى (لأحتنكن)؟

أي: لأستولينَّ عليهم بالضلال والإضلال من أحنك الدابة إذا لجمها فساقها حيث شاءت. يريد أن الشيطان يتوعد بني آدم بأن يستولي عليهم؛ فيقودهم للضلالة والغواية بتزيينه المعاصي، إلا المخلص…

محمد الجوراني ٥٢٢٩ تفسير آية غريب القرآن

كتاب تفسير للمبتدئ.

التفسير الميسر (مجمع الملك فهد) المختصر من التفسير (مركز تفسير) وغيرهما.

يوسف العليوي ٥٢٠٦ كتب تفسير

كتاب في أسباب النزول؟

من الكتب الواسعة: الاستيعاب في بيان اﻷسباب للهلالي وغيره. والصحيح في أسباب النزول للحميدان. وفي ملتقى أهل التفسير موضع عنها فيرجع له.

يوسف العليوي ٥٢٠٢ أسباب النزول كتب

هل يؤخذ بالحديث الضعيف في التفسير ؟

يستفاد من الأحاديث المروية عن النبي في فهم معنى الآية ولو كان فيه ضعفًا مع التنبه إلى أن أكثر الأحاديث لا تفسير الآيات تفسيرًا مباشرًا، وإنما تؤكد المعنى المفهوم من الآية، أو تبين…

عبدالرحمن الأهدل ٥١٨٧ أسانيد التفسير

ما الفرق بين الآية (فأتياه فقولا إنا رسولا ربك) في سورة طه والآية (فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين)؟

ذكر العلماء: أن صيغة (فعول) يجوز فيها المطابقة بالإفراد والجمع، والتأنيث والتذكير، ويجوز فيها أيضًا عدم المطابقة، ففي آية طه كان هناك مطابقة، وفي آية الشعراء لم يكن هناك مطابقة. وا…

عبدالرحمن الأهدل ٥١٨٤ الفروق اللغوية تفسير آية

إذا تطابق معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع معنى آية من كتاب الله، فهل يكون مفسرا لها فيما تطابقا فيه من المعنى؟

لا يلزم من تطابق معنى الحديث مع الرأي التفسيري أن تكون الآية يراد بها هذا المعنى إذ هناك فرق بين صحة المعنى في ذاته، وبين أن الآية يراد بها هذا المعنى بعينه.

عبدالرحمن الأهدل ٥١٨١ أصول التفسير

إذا ذكرنا الزمخشري أو الشوكاني هل يصح أن نطعن فيه بأنه معتزلي ونقول قال المعتزلي أم لا يصح فنخفي بدعته لأنه هناك من يقول إن إخفاء بدعة المبت…

ليس كل ما يقوله المعتزلي أو الأشعري مبني على مذهبه العقدي. إذا كانت المسألة عقدية فلا بأس أن ينسب إلى مذهبه العقدي أما غير ذلك فلا داعي له.

عبدالرحمن الأهدل ٥١٨٠ كتب تفسير مناهج المفسرين

الذي يقرأ في تفسير الزمخشري وهو معتزلي أو في تفسير الشوكاني وهو واقفي وتفسير الواحدي وهو أشعري ألا يخاف على نفسه؟ فما تقول لو اقتصر طالب الع…

كلٌّ يؤخذ من قوله ويرد، واتباع بعض المفسرين لبعض المذاهب العقدية لا يلزم منه رد كتبهم وعدم الانتفاع منها، وإلا لم يبق لنا عالم. ولكن يتجنب الإنسان المسائل العقدية المذكورة في تلك ا…

عبدالرحمن الأهدل ٥١٧٩ كتب تفسير مناهج المفسرين

في قوله تعالى (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة .. ) يورد المفسرون حديث أبي ذر وأن بين الببت الحرام وبيت المقدس أربعون عاما، والزمن بين إبراهي…

ذهب جمع من أهل العلم إلى سليمان عليه السلام جدد بناء المسجد وليس هو أول من بناه وكذلك إبراهيم عليه السلام جدد بناء الكعبة وليس هو أول من بناها، والله أعلم.

محمد الطاسان ٥١٥١ تفسير آية

في تفسير القرطبي أن مصحف عبد الله بن مسعود فيه " قل فيهما إثم كثير " " وإثمهما أكثر " بالثاء مثلثة في الحرفين. هل كان مصحف ابن مسعود منقطا؟

ليس لابن مسعود مصحف ولا لغيره من الصحابة وإنما هي أجزاء فيها شيء من القرآن مكتوب وفق قراءتهم التي أخذوها عن النبي وإنما سميت مصاحف لمخالفتها المصاحف العثمانية في القراءة فيقولون مص…

محمد الطاسان ٥١٤٧ رسم المصحف

قوله تعالى (في أي صورة ماشاء ركبك) (ما شاء) ماذا تقتضي الميم هنا وما دلالتها؟

احتمال أنها موصولة للدلالة على ما شاء الخالق سبحانه في الخلق بأي صورة، ويحتمل أنها للتأكيد للدلالة على عظمة الخلق التي صُوِّر الإنسان عليها، والله أعلم.

محمد الطاسان ٥١٤٦ إعراب القرآن

ممكن كتب في مناهج المفسرين وأساليب التصنيف في التفسير.

هناك إشارات مهمة في كتابات ابن تيمية، وكتاب التفسير والمفسرون للذهبي أصل في هذا الباب للكتب المتقدمة ثم كتاب اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر للرومي للكتب المعاصرة والمختصر في م…

محسن المطيري ٥١٣٠ كتب مناهج المفسرين

ما أهمية كتاب (المحرر في أسباب النزول) وحبذا لو ذكرتم بعض المصنفات المهمة في هذا الباب؟

اعتنى بتحرير أسباب النزول في الكتب التسعة من جهة الثبوت، وطبق بعض القواعد في أسباب النزول على الوارد في هذه الكتب وحرر صيغ أسباب النزول فهو فريد، ومن أوسع الكتب أسباب النزول للواحد…

محسن المطيري ٥١٢٨ أسباب النزول كتب

قال تعالى في الحج:(...خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة..) وفي غافر:(..خلقكم من تراب من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلاً..). ل…

آيات سورة الحج وردت في سياق إثبات البعث والرد على منكريه فناسب ذكر التفصيل في الخلق إثباتا للإحياء والبعث وقدرة الله على التدرج في الخلق، وأما آيات سورة غافر فوردت في سياق إثبات ال…

محسن المطيري ٥١٢٧ تفسير آية

ما الحكمة من آيات التعريف بالقرآن بعد "الحروف المتقطعة" كما في بداية سورة البقرة والقصص وغيرها؟

ذكر القرآن بعد الحروف المقطعة فيه إشارة إلى أن هذا القرآن مؤلف من هذه الحروف ومع ذلك فقد عجز العرب عن الإتيان بمثله.. ذكر ذلك ابن تيمية وغيره عند حديثه عن الأحرف المقطعة، وقد تكرر…

محسن المطيري ٥١٢٦ تفسير آية

ما معنى (والجوار الكنّس)؟

أقسم الله بالخنس وهي النجوم التي تجري في الفلك وتختفي في النهار في مكناسها مثل الظباء في دخولها بيتها.

محسن المطيري ٥١٢٥ تفسير آية

ما هو الثابت في آخر ما نزل من القرآن؟

ذهب عدد من السلف أن آخر ما نزل آية: (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) وذهب بعض العلماء أن آخر ما نزل هي آية الربا والآية السابقة مع آية الدين جمعا بين الأقوال.

محسن المطيري ٥١٢٤ أسباب النزول

قول الله: (واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه..)الأنفال ٤١. متى نزلت؟ هل نزلت عندما سأله الصحابة عن الأنفال أم تأخر نزولها عن ذلك؟

آيات سورة الأنفال نزلت عقب غزوة بدر، وفيها شرع تقسيم الغنائم ويظهر أنها نزلت ابتداء ولم يسبقها سؤال من الصحابة.

محسن المطيري ٥١٢٣ أسباب النزول

كيف نرد على قول البعض أن في قول الله تعالى (إن الذين امنوا والذين هادوا والصابئون) خطأ نحوي وأن الصواب (والصابئين)؟

له عدة تخريجات نحوية أشهرها أن الواو للاستئناف فتكون (الصابئون) مبتدأ خبره محذوف تقديره كذلك، فلا إشكال في هذا الإعراب. والقاعدة في مثل هذه الإشكالات أن القرآن أصل للإعراب والنحو و…

محسن المطيري ٥١٢٢ إعراب القرآن

لو اجتهد الطالب في دراسة تفسير ابن كثير ثم انتقل لموسوعة التفسير وعكف على أقوال السلف بعد دراسة علوم القرآن هل يحصل فهم كلام الله؟

يحصل له كثيرا من ذلك، لكن دراسة علوم الآلة اللغة والأصول والبلاغة ضروري لمن يريد فهم القرآن والتصدي لتعليمه.

محسن المطيري ٥١٢١ علم التفسير

١- ما رأيكم في دراسة القرآن الكريم باستعمال المناهج حداثة مثل البنيوية والتفكيكية وغير ذاك من هذه الطوام؟ ٢- أحكام القرآن للقرطبي، تفسير الط…

١- لا أعرف معنى هذه المصطلحات بدقة، لكن الطرق في تفسير القرآن معلومة من خلال كتب أصول التفسير، وهذه من مصطلحات أصحاب القراءة المعاصرة، ولديهم طوام في التفسير ويفتقدون لأصول التفسير…

محسن المطيري ٥١٢٠ كتب تفسير

ما هو كتاب التفسير الذي التزم مؤلفه بيان قواعد التفسير بشكل صريح سواء من المتقدمين أو المتاخرين؟

المقصود القواعد التي استخدمها في تفسيره فغالبهم يذكر في مقدمته ذلك؛ ولا ينصون عند استعمالهم لكل قاعدة أنهم فسروا بناء على تلك القاعدة وإنما يتضح في منهجهم ذلك؛ وبالإمكان الرجوع للم…

دلال السلمي ٥١١٥ قواعد التفسير كتب تفسير مناهج المفسرين

قوله تعالى في سورة الكهف في الآية الأولى (سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا) والثانية (ذلك تاويل ما لم تسطع ...) لماذا في الثانية حذفت الت…

حذفت التاء من عادة العرب في التخفيف؛ قال ابن كثير رحمه الله:(ولما فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال(تسطع) وقبل ذلك كان الإشكال قويا فقال( تستطع) فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأ…

دلال السلمي ٥١١٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

من يقرأ القرآن ويلحن في بعض المواضع ما يحرف المعنى، أيستمر ويحاول أم يتوقف ويتعلم إلى أن تستقيم تلاوته.

إذا كانت قراءته لنفسه وليست تعليما لأحد فلا يتوقف عن القراءة ولا يتوقف عن التعلم بل يتعلم مايزيل عنه اللحن ويقرأ. وله أجران بإذن الله.

دلال السلمي ٥١١٢ التجويد

قال تعالى (وكان تحته كنز لهما) قال ابن عباس ما كان الكنز إلا علما، وقال آخرون صحف من التوراة والإنجيل، وقال آخرون لوح من ذهب من مصمت كتب فيه…

القول الأولى فيه أنه كنز بمعنى مال مكنوز؛ وتفسير القرآن مصروف للأغلب من استعمال المخاطبين بالتنزيل؛ والمعروف في كلام العرب أن الكنز اسم لما يكنز من المال؛ وهذا ترجيح إمام المفسرين…

دلال السلمي ٥١٠٩ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.