في تفسير القرطبي أن مصحف عبد الله بن مسعود فيه " قل فيهما إثم كثير " " وإثمهما أ…

ليس لابن مسعود مصحف ولا لغيره من الصحابة وإنما هي أجزاء فيها شيء من القرآن مكتوب وفق قراءتهم التي أخذوها عن النبي وإنما سميت مصاحف لمخالفتها المصاحف العثمانية في القراءة فيقولون مصحف ابن مسعود مصحف أبي إشارة لمخالفة ما فيها من القراءات للقراءة المكتوبة في المصاحف العثمانية.

س/ مع ذلك هل كان في هذه الأجزاء تنقيط بدليل ما ذكره المفسرون عن الثاء؟

ج/ لا، إنما عرفت بالتلقي والمشافهة ثم دُوِّن تفصيل نطقها بعد ذلك.