ما أفضل شرح لمتن الورقات؟
حسابات الاستشارات في تويتر: الاستشارات الحديثية @consuhadeth الاستشارات الفقهية @ConsFeqh الاستشارات الأصولية @consuosool الاستشارات اللغوية @sboh3333
٢٢،٦٠٣ استشارات
حسابات الاستشارات في تويتر: الاستشارات الحديثية @consuhadeth الاستشارات الفقهية @ConsFeqh الاستشارات الأصولية @consuosool الاستشارات اللغوية @sboh3333
بالرغبة الصادقة ؛ وتعظيم هذه النعمة؛ والإلحاح على الله تعالى بالتوفيق ؛ وبالتكرار ؛ والتفهم للمعاني.
عن طلحة بن عبيدالله قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عن تفسير (سبحان الله) قال: فقال: ((هو تنزيه الله عن كل سوء)). وإسناده ضعيف جدًّا. وعن ابن عباس رضي الله عنهم…
ليس في الكتاب والسنة الصحيحة نص صريح في ذلك وبقدر الحاجة يكون البيان فيهما، وما لا يحتاجه المسلمون فانه لا يكون منصوصا، والذي بينته الشريعة كمال النعيم الأخروي ومن دخل الجنة من الن…
الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في كل منها التصريح بكثرة بأن محل العقل القلب.
الآية في الكفار أخبر الله تعالى أنه لا يبالي ولا يعبأ بهم، لولا دعاؤهم إياه دعاء العبادة ودعاء المسألة، وهم يدعونه في الشدائد فيكشفها فقد كَذَّبتم-أيها الكافرون- فسوف يكون تكذيبكم…
صرح القرآن الكريم بأن خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم عليه السلام. وأما كيف عرفت الملائكة بأن بني آدم يفسدون في الأرض فالظاهر أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم وإن كان ذلك لم…
تفسير الزمخشري من أهم مصادر التفاسير بعده ولكن غالبهم حوله من الاعتزال الى الأشعرية. وقد قامت دراسات كثيرة حول بلاغته من أفضلها البلاغة القرانية فى تفسير الزمخشري للعلامة: د.محمد ح…
الأستاذ الدكتور محمد الأمين الخضري أستاذ متميز متخصص في البلاغة بجامعة الأزهر، وهو من تلاميذ الشيخ الدكتور محمد محمد أبو موسى، وله نحو عشرة كتب كلها قيمة في بعض المباحث البلاغية ال…
قال بهذا التفسير بعض المفسرين المعاصرين؛ كابن عاشور.
اختلف المفسرون في قائل هذه الجملة، فمنه من جعله من قول الكفار الذين يبعثون من قبورهم، إتمامًا لكلامهم السابق. ومنهم من جعله من قول المؤمنين ردًّا عليهم. ومنهم من جعله من قول الملائ…
في التفسير الموضوعي على حسب السور كتاب (التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم) الذي أشرف عليه شيخنا الدكتور مصطفى مسلم
في النحو كتاب البحر المحيط لأبي حيان.
حرف الواو يدل على تشارك الأحداث في الوقوع، ولكن لا يلزم منه أن تكون وقعت على نفس الترتيب، وأما حرف الفاء فيدل على الترتيب، ويدل على ارتباط ما بعدها بما قبلها.
قال(تسطع)لما فسّره له وأزال إشكاله، وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: ما لم تستطع عليه صبرا.فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف،كما في (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وهو ا…
الجعل مرحلة تأتي بعد الخلق، أي خلق ثم جعل، فالخلق أسبق لذلك لما ذكر حواء قال: (خلق) في آية النساء، ولما ذكر الذرية قال (جعل) في آية الأعراف -والله أعلم- *السامرائي
راجع هذه الفتوى تكرّمًا: حكم تطبيق أحكام التجويد على غير القرآن الكريم - الإسلام سؤال وجوابislamqa.info
هناك كتب معاصرة جيدة ككتاب الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي، وكتاب إعراب القرآن وبيانه لدرويش. وأما كتب المتقدمين فلديك: معاني القرآن للفراء والزجاج، والدر المصون للسمين الحلبي.
السورتان فيهما أمر من الله لنبيه وأمته عامة بالاستعاذة به مما ذُكر فيهما،، فالله هو (المتكلم)، والمأمور (النبي وأمته)؛ لذلك بدأها بالأمر (قل)؛ و(أعوذ) فعل مضارع وليس أمرًا.
عائدة على يوسف، أي: والله مسؤول على أمر يوسف يدبره ويحوطه.
أي صدر الإنفاق منهم على وجه اليقين والتصديق، لا على وجه التردد وضعف النفس، وهذا من كمال اليقين، وقال بعض المفسرين: معناها: أنّهم يتثبتون في الموضع الذي يضعون فيه صدقاتهم، والأقرب ه…
بكثرة الاستماع إلى قراءة القراء المعروفين بالإتقان، مثل محمود خليل الحصري، وغيره من القراء المتقنين أصحاب المصاحف المرتلة. ج/ التوفيق بين حفظ الجديد ومراجعة القديم يكون بتقسيم الوق…
لا شك أن كل لفظ له دلالته المناسبة للآية التي ختمت به. قال ابن عاشور: (ووصفت الآيات بأنها من اختصاص الذين يعقلون تعريضا بأن من لم تقنعهم تلك الآيات منزلون منزلة من لا يعقل.)
هذا التفسير أصله دروس في التفسير كان يلقيها المؤلف، ثم صدر في 15 مجلدا، وقد أثنى عليه عدد من أهل العلم، وقال عنه الدكتور محمد الخضيري: (اطلعت عليه فوجدته محررا ميسرا جامعا نافعا، س…
من أحسن التفاسير في الجانب البلاغي، وهو امتداد لتفسير الزمخشري والبيضاوي والنسفي. وفيه دراسات علمية حوله، لكن لا يحضرني هل هي كثيرة أم قليلة.
أنصحك أخي بأن تشتغل بإصلاح نفسك، وتترك مثل هذه الأمور التي لن تسأل عنها يوم القيامة. ومتى وجدت في تفاسير هؤلاء مسألة خالفوا فيها الحق فتبين على قدر الحاجة، ويبين القول الصحيح فيها.…
كتاب دراسات في أسلوب القرآن لعبد الخالق عضيمة مفيد في هذا الباب. ولا يحضرني الآن غيره من الكتب أو المواقع بالوصف المذكور في السؤال.
لم أقف عليه، لكن رأيت من أثنى عليه، وهو في الأصل رسالة علمية للمؤلف.
نعم ومنها كتاب البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري للأستاذ الكبير الدكتور محمد أبو موسى.
للاختلاف في الناسخ والمنسوخ أسباب عديدة، أهمها اختلاف معنى النسخ بين المتقدمين والمتأخرين؛فالسلف يتوسعون في الحكم بالنسخ لأنه يريدون به البيان،فكل آية بينتها آية أخرى فإنهم يعتبرون…
"ما" يجوز أن تكون موصولة، والمعنى: ركبك التركيب الذي شاءه، كما قال تعالى: ﴿هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء﴾. ويجوز أن تكون جملة "شاء" صفة لـ صورة، والرابط محذوف و "ما" مزيدة للت…
﴿وفي الأرض قطع متجاورات﴾ أي: أراض يجاور بعضها بعضا، بعضها طيبة تنبت ما ينتفع به الناس، وبعضها سبخة مالحة لا تنبت شيئا. وتختلف كذلك في الألوان والأوصاف، فهذه تربة حمراء،وهذه بيضاء،و…
الوصف بالطراوة بيان للواقع، وإظهار للمنة، ومعلوم أن التقييد بالطري يفيد أنه أحسن من غيره؛ فالامتنان به أتم. كما أشار إلى ذلك الشنقيطي في أضواء البيان.
درجة باعتبار المكان في الجنة والأجر العظيم باعتبار الحسنات.
يأتي بمعنى اليقين، مثل: {يظنون أنهم ملاقوا ربهم} {إني ظننت أني ملاق حسابيه} ويأتي بمعنى الشك والتردد، مثل: {إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين}.
(لعلكم بلقاء ربكم توقنون) أي: لتوقنوا بلقاء الله، والمعاد إليه، فتصدقوا بوعده ووعيده، وتنزجروا عن عبادة الآلهة والأوثان، وتخلصوا له العبادة إذا أيقنتم ذلك. كما قال شيخ المفسرين ابن…
من الحق فيه أن الله تعالى الذي يهدي للعلوم النافعة بأسباب كثيرة بين القرءان بعضها. فضلا راجع http://eltwhed.com/vb/showthread.php?13044-
أفضلها كتب إعجاز القرآن خاصة إعجاز القرآن للباقلاني ، وكتب د. محمد ابو موسى ، ود. عبد العظيم المطعني ، ود. فاضل السامرائي . من كتب العلامة أبو موسى👇🏼 و د/ السامرائي👇🏼
يناسبه التفسير الميسر والسعدي.
أفضلها طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى (1427هـ) 24 م بإشراف الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي وطبعة دار الكتب المصرية ( الأخيرة ) في 22 مجلد (٢ فهارس )ومصوراتها م…
تفسير التحرير والتنوير صدر عن الدار التونسية للنشر سنة 1984 م في 15 مجلّدا وأعيد تصويره مرارا منها في الدّار الجماهيريّة للنّشر والتّوزيع والإعلان بليبيا وهذه الطبعة فيها أخطاء ولك…
الحق أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب , خلافا للمزني وأبي ثور ؛ فإنهما زعما أن خصوص السبب يكون مخصصا لعموم اللفظ " المحصول " للرازي (3/125) وجميع العلماء من الأصوليين والمفسرين…
"ماكان وقفاً من المصاحف والكتب لينتفع بها في مكان معين لايجوز إخراجها إلى غيره ، سواء كان حرماً أم غيره إلا إذا تعطل مكانها فتنقل إلى مثله أو أفضل في الانتفاع"اللجنة الدائمة للبحوث…
{ألم أعهد إليكم } آمركم { يابني آدم } على لسان رسلي { أن لا تعبدوا الشيطان } لا تطيعوه فِي مَعْصِيَة اللَّه { إنه لكم عدوٌ مبين } بيَّن العداوة. قال تعالى : { أرأيت من اتخذ إلهه هو…
(تهوي إليهم) أي تميل إليهم. وقال : { أَفْئِدَةً مِنَ االنَّاسِ} ولم يقل أفئدة الناس لأن الحج لا يجب على كل أحد إنما يجب على من كان قادراً . وقد استجاب الله له فما من مسلم إلا وقلبه…
الاختلاف في القراءات بالنسبة للمعنى نوعان: ١- ما لا أثر له في التفسير، الاختلاف في وجوه الأداء،كالتسهيل والإمالة والمدود. ٢- ما له أثر في التفسير، وأثره نوعان: ١-تفسيري (بياني للمع…
قوله( وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ )ضمير قلوبهم عائد إلى قوم مؤمنين فهم موعودون بالأمرين شفاء صدورهم من عدوهم، وذهاب غيظ قلوبهم. ولم يقل (ويشف صدوركم) من باب أسلوب بلاغي(بياني) رف…
تستطيع مطالعة باب المجربات القرآنية في الإتقان السيوطي.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.
يشمل الحفظ والفهم والتفسير والتدبر ونشر ذلك بين الناس. وينال من الخيرية كل بحسب جهده في خدمته لنفسه أو لأمته.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.