تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما أفضل شرح لمتن الورقات؟

حسابات الاستشارات في تويتر: الاستشارات الحديثية @consuhadeth الاستشارات الفقهية @ConsFeqh الاستشارات الأصولية @consuosool الاستشارات اللغوية @sboh3333

عبدالله العواجي ٥٣٧٠ متون علمية

ما معنى سبحان الله وبحمده؟

عن طلحة بن عبيدالله قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عن تفسير (سبحان الله) قال: فقال: ((هو تنزيه الله عن كل سوء)). وإسناده ضعيف جدًّا. وعن ابن عباس رضي الله عنهم…

عبدالله العواجي ٥٣٦٨ تدبر القرآن

وصف القرآن الكريم الحور العين بأنهن جميلات جدًا. هل الحور العين أجمل أم نساء الدنيا؟

ليس في الكتاب والسنة الصحيحة نص صريح في ذلك وبقدر الحاجة يكون البيان فيهما، وما لا يحتاجه المسلمون فانه لا يكون منصوصا، والذي بينته الشريعة كمال النعيم الأخروي ومن دخل الجنة من الن…

عبدالله العواجي ٥٣٦٧ تدبر القرآن

(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْص…

الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في كل منها التصريح بكثرة بأن محل العقل القلب.

عبدالله العواجي ٥٣٦٦ تفسير آية

أرجو توضيح آخر آية من سورة الفرقان.

الآية في الكفار أخبر الله تعالى أنه لا يبالي ولا يعبأ بهم، لولا دعاؤهم إياه دعاء العبادة ودعاء المسألة، وهم يدعونه في الشدائد فيكشفها فقد كَذَّبتم-أيها الكافرون- فسوف يكون تكذيبكم…

عبدالله العواجي ٥٣٦٥ تفسير آية

كيف عرفت الملائكة أن آدم وذريته سيفسدون في الأرض عند قولهم (أتجعل فيها من يفسد فيها) وهل كان في الأرض أحد قبل نزول آدم وذريته؟

صرح القرآن الكريم بأن خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم عليه السلام. وأما كيف عرفت الملائكة بأن بني آدم يفسدون في الأرض فالظاهر أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم وإن كان ذلك لم…

عبدالله العواجي ٥٣٦٤ القصص القرآني

هل من مؤلفات عنيت باللطائف البيانية والبلاغية لتفسير الكشاف للزمخشري بدون مسائله الاعتزالية؟

تفسير الزمخشري من أهم مصادر التفاسير بعده ولكن غالبهم حوله من الاعتزال الى الأشعرية. وقد قامت دراسات كثيرة حول بلاغته من أفضلها البلاغة القرانية فى تفسير الزمخشري للعلامة: د.محمد ح…

عبدالله العواجي ٥٣٦٣ البلاغة القرآنية كتب

مارأيكم في هذا كتاب "الواو في النظم القرآني"، في سهولة العبارة وشموله؟

الأستاذ الدكتور محمد الأمين الخضري أستاذ متميز متخصص في البلاغة بجامعة الأزهر، وهو من تلاميذ الشيخ الدكتور محمد محمد أبو موسى، وله نحو عشرة كتب كلها قيمة في بعض المباحث البلاغية ال…

عبدالله العواجي ٥٣٦١ البلاغة القرآنية كتب

في الآية الكريمة رقم 52 من سورة يس (هذا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) هل القائل المبعوثون أم أنه قول الله جل في علاه؟

اختلف المفسرون في قائل هذه الجملة، فمنه من جعله من قول الكفار الذين يبعثون من قبورهم، إتمامًا لكلامهم السابق. ومنهم من جعله من قول المؤمنين ردًّا عليهم. ومنهم من جعله من قول الملائ…

عبدالرحمن الأهدل ٥٣٥١ تفسير آية

في سورة هود جاء قوله تعالى (ولما جاء أمرنا) و(فلما جاء أمرنا) فما الفرق؟

حرف الواو يدل على تشارك الأحداث في الوقوع، ولكن لا يلزم منه أن تكون وقعت على نفس الترتيب، وأما حرف الفاء فيدل على الترتيب، ويدل على ارتباط ما بعدها بما قبلها.

عبدالرحمن الأهدل ٥٣٤٧ البلاغة القرآنية

في سورة الكهف وفي قصة موسى والخضر عليهما السلام جاءت الكلمات: تستطيع ، تستطع ، تسطع... هل هناك فرق لغوي أو بلاغي بينهم؟

قال(تسطع)لما فسّره له وأزال إشكاله، وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: ما لم تستطع عليه صبرا.فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف،كما في (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وهو ا…

منيرة الدوسري ٥٣٤٥ البلاغة القرآنية الفروق اللغوية

قال تعالى في سورة النساء (الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها) وقال عز وجل في سورة الأعراف (الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها) فما…

الجعل مرحلة تأتي بعد الخلق، أي خلق ثم جعل، فالخلق أسبق لذلك لما ذكر حواء قال: (خلق) في آية النساء، ولما ذكر الذرية قال (جعل) في آية الأعراف -والله أعلم- *السامرائي

منيرة الدوسري ٥٣٤٤ الفروق اللغوية تفسير آية

ما أفضل الكتب في إعراب القرآن الكريم؟

هناك كتب معاصرة جيدة ككتاب الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي، وكتاب إعراب القرآن وبيانه لدرويش. وأما كتب المتقدمين فلديك: معاني القرآن للفراء والزجاج، والدر المصون للسمين الحلبي.

منيرة الدوسري ٥٣٤٠ إعراب القرآن كتب

ما الحكمة من ابتداء المعوذتين ب(قل) بدلا من الاستعاذة؟

السورتان فيهما أمر من الله لنبيه وأمته عامة بالاستعاذة به مما ذُكر فيهما،، فالله هو (المتكلم)، والمأمور (النبي وأمته)؛ لذلك بدأها بالأمر (قل)؛ و(أعوذ) فعل مضارع وليس أمرًا.

منيرة الدوسري ٥٣٣٩ تفسير آية

ما معنى التثبيت في هذه الآية (وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَ…

أي صدر الإنفاق منهم على وجه اليقين والتصديق، لا على وجه التردد وضعف النفس، وهذا من كمال اليقين، وقال بعض المفسرين: معناها: أنّهم يتثبتون في الموضع الذي يضعون فيه صدقاتهم، والأقرب ه…

منيرة الدوسري ٥٣٣٧ تفسير آية

كيف أحقق المدود والقراءة الصحيحة؟ هل فيه تمارين أو شيء؟ س/ كيف أوفق بين الحفظ الجديد ومراجعة المحفوظ؟ خصوصاً أن جزئية الحفظ نوعا ما كبيرة تح…

بكثرة الاستماع إلى قراءة القراء المعروفين بالإتقان، مثل محمود خليل الحصري، وغيره من القراء المتقنين أصحاب المصاحف المرتلة. ج/ التوفيق بين حفظ الجديد ومراجعة القديم يكون بتقسيم الوق…

محمد القحطاني ٥٣٣٦ التجويد حفظ القرآن

﴿وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون﴾ لماذا قال الله(لقوم يعقلون) ولم يقل (لقوم يتفكرون) ك…

لا شك أن كل لفظ له دلالته المناسبة للآية التي ختمت به. قال ابن عاشور: (ووصفت الآيات بأنها من اختصاص الذين يعقلون تعريضا بأن من لم تقنعهم تلك الآيات منزلون منزلة من لا يعقل.)

محمد القحطاني ٥٣٣٤ المناسبات تفسير آية

ما رأيكم في كتاب "واحة التفاسير " للشيخ أحمد الطويل؟ وما منهجه في التفسير؟

هذا التفسير أصله دروس في التفسير كان يلقيها المؤلف، ثم صدر في 15 مجلدا، وقد أثنى عليه عدد من أهل العلم، وقال عنه الدكتور محمد الخضيري: (اطلعت عليه فوجدته محررا ميسرا جامعا نافعا، س…

محمد القحطاني ٥٣٣٢ كتب تفسير مناهج المفسرين

ما تقييمك لتفسير أبو السعود، وهل هناك دراسات علمية كثيرة حول تفسيره؟

من أحسن التفاسير في الجانب البلاغي، وهو امتداد لتفسير الزمخشري والبيضاوي والنسفي. وفيه دراسات علمية حوله، لكن لا يحضرني هل هي كثيرة أم قليلة.

محمد القحطاني ٥٣٣١ كتب تفسير مناهج المفسرين

هل نرمي الشوكاني بأنه واقفي جهمي والزمخشري بمعتزلي ونظهر بدعتهم أم أننا نسكت عنها ونخفيها وهل هذا من منهج السلف؟

أنصحك أخي بأن تشتغل بإصلاح نفسك، وتترك مثل هذه الأمور التي لن تسأل عنها يوم القيامة. ومتى وجدت في تفاسير هؤلاء مسألة خالفوا فيها الحق فتبين على قدر الحاجة، ويبين القول الصحيح فيها.…

محمد القحطاني ٥٣٣٠ كتب تفسير مناهج المفسرين

أحتاج اسم كتاب أو موقع الكتروني مهتم بالقرآن من ناحية عدد ورود الحروف كٰٰـ(حروف الجر : لولا) ومواضع ذكرها في الآية والسورة وكم مرة ذكرت، وغي…

كتاب دراسات في أسلوب القرآن لعبد الخالق عضيمة مفيد في هذا الباب. ولا يحضرني الآن غيره من الكتب أو المواقع بالوصف المذكور في السؤال.

محمد القحطاني ٥٣٢٩ البلاغة القرآنية كتب

ما سبب الاختلاف في الناسخ والمنسوخ؟ أيهما يقدم عند التضاد إن وجد ابن مسعود او ابن عباس رضي الله عنهم؟

للاختلاف في الناسخ والمنسوخ أسباب عديدة، أهمها اختلاف معنى النسخ بين المتقدمين والمتأخرين؛فالسلف يتوسعون في الحكم بالنسخ لأنه يريدون به البيان،فكل آية بينتها آية أخرى فإنهم يعتبرون…

محمد القحطاني ٥٣٢٦ الناسخ والمنسوخ

قوله تعالى (في أي صورة ماشاء ركبك) (ما)هذه ما دلالتها هنا ؟وماذا تقتضي؟

"ما" يجوز أن تكون موصولة، والمعنى: ركبك التركيب الذي شاءه، كما قال تعالى: ﴿هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء﴾. ويجوز أن تكون جملة "شاء" صفة لـ صورة، والرابط محذوف و "ما" مزيدة للت…

محمد القحطاني ٥٣٢٥ إعراب القرآن تفسير آية

(وفي الأرض قطع متجاورات) ما معنى قطع متجاورات؟

﴿وفي الأرض قطع متجاورات﴾ أي: أراض يجاور بعضها بعضا، بعضها طيبة تنبت ما ينتفع به الناس، وبعضها سبخة مالحة لا تنبت شيئا. وتختلف كذلك في الألوان والأوصاف، فهذه تربة حمراء،وهذه بيضاء،و…

محمد القحطاني ٥٣٢٤ تفسير آية

ما صحة أن الله لم يمتدح لحما قط في القرآن إلا لحم السمك فقال: (وَهُوَ ٱلَّذِی سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُوا۟ مِنۡهُ لَحۡمࣰا طَرِیࣰّا.... )…

الوصف بالطراوة بيان للواقع، وإظهار للمنة، ومعلوم أن التقييد بالطري يفيد أنه أحسن من غيره؛ فالامتنان به أتم. كما أشار إلى ذلك الشنقيطي في أضواء البيان.

محمد القحطاني ٥٣٢٣ تفسير آية

(...لعلكم بلقاء ربكم توقنون) ما معنى كلمة توقنون؟

(لعلكم بلقاء ربكم توقنون) أي: لتوقنوا بلقاء الله، والمعاد إليه، فتصدقوا بوعده ووعيده، وتنزجروا عن عبادة الآلهة والأوثان، وتخلصوا له العبادة إذا أيقنتم ذلك. كما قال شيخ المفسرين ابن…

محمد القحطاني ٥٣٢٠ تفسير آية

ما أفضل الكتب المختصرة في البلاغة القرآنية؟

أفضلها كتب إعجاز القرآن خاصة إعجاز القرآن للباقلاني ، وكتب د. محمد ابو موسى ، ود. عبد العظيم المطعني ، ود. فاضل السامرائي . من كتب العلامة أبو موسى👇🏼 و د/ السامرائي👇🏼

عبدالله العواجي ٥٣٠١ البلاغة القرآنية كتب

ما أفضل طبعات أحكام القرآن للقرطبي؟

أفضلها طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى (1427هـ) 24 م بإشراف الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي وطبعة دار الكتب المصرية ( الأخيرة ) في 22 مجلد (٢ فهارس )ومصوراتها م…

عبدالله العواجي ٥٢٩٩ كتب تفسير

كتاب تفسير ابن عاشور لما لا نرى له تحقيقاً وتخريجاً، بحيث له طبعة واحدة حسنة والأخرى سيئة؟

تفسير التحرير والتنوير صدر عن الدار التونسية للنشر سنة 1984 م في 15 مجلّدا وأعيد تصويره مرارا منها في الدّار الجماهيريّة للنّشر والتّوزيع والإعلان بليبيا وهذه الطبعة فيها أخطاء ولك…

عبدالله العواجي ٥٢٩٨ كتب تفسير

"تخصيص حكم ما نزل إن كان بصيغة العموم بالسبب عند من يرى أن العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ " أحتاج شرح مبسط وواضح للعبارة؟

الحق أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب , خلافا للمزني وأبي ثور ؛ فإنهما زعما أن خصوص السبب يكون مخصصا لعموم اللفظ " المحصول " للرازي (3/125) وجميع العلماء من الأصوليين والمفسرين…

عبدالله العواجي ٥٢٩٧ علوم القرآن

البعض يضع أجزاء من القرآن في المسجد بعد انتهاء من السنة الدراسية مثل جزء عم أو جزء تبارك، وهذه من النادر ان يقرأ فيها، فهل يجوز اخراجها من ا…

"ماكان وقفاً من المصاحف والكتب لينتفع بها في مكان معين لايجوز إخراجها إلى غيره ، سواء كان حرماً أم غيره إلا إذا تعطل مكانها فتنقل إلى مثله أو أفضل في الانتفاع"اللجنة الدائمة للبحوث…

عبدالله العواجي ٥٢٩٤

(ألم أعهد أليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين) كيف تكون عبادة الشيطان حتى نجتنبها؟

{ألم أعهد إليكم } آمركم { يابني آدم } على لسان رسلي { أن لا تعبدوا الشيطان } لا تطيعوه فِي مَعْصِيَة اللَّه { إنه لكم عدوٌ مبين } بيَّن العداوة. قال تعالى : { أرأيت من اتخذ إلهه هو…

عبدالله العواجي ٥٢٩١ تفسير آية

(واجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم) ما معنى تهوي إليهم؟

(تهوي إليهم) أي تميل إليهم. وقال : { أَفْئِدَةً مِنَ االنَّاسِ} ولم يقل أفئدة الناس لأن الحج لا يجب على كل أحد إنما يجب على من كان قادراً . وقد استجاب الله له فما من مسلم إلا وقلبه…

عبدالله العواجي ٥٢٩٠ تفسير آية

هل اختلاف اللفظ في القراءات يغير تفسير الكلمة في القرآن الكريم؟

الاختلاف في القراءات بالنسبة للمعنى نوعان: ١- ما لا أثر له في التفسير، الاختلاف في وجوه الأداء،كالتسهيل والإمالة والمدود. ٢- ما له أثر في التفسير، وأثره نوعان: ١-تفسيري (بياني للمع…

عبدالله العواجي ٥٢٨٨ القراءات القرآنية تفسير آية

(ويذهب غيظ قلوبهم) لم جاء الخطاب هنا بصيغة الغائب بينما الآية التي قبلها كانت تخاطب المؤمنين مباشرة؟

قوله( وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ )ضمير قلوبهم عائد إلى قوم مؤمنين فهم موعودون بالأمرين شفاء صدورهم من عدوهم، وذهاب غيظ قلوبهم. ولم يقل (ويشف صدوركم) من باب أسلوب بلاغي(بياني) رف…

عبدالله العواجي ٥٢٨٧ البلاغة القرآنية تفسير آية

قال ﷺ "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" هل المقصود بتعليمه تفسيره أم تحفيظه، وأيهما له الخيرية مقدما معلم القرآن أو متعلمه؟

يشمل الحفظ والفهم والتفسير والتدبر ونشر ذلك بين الناس. وينال من الخيرية كل بحسب جهده في خدمته لنفسه أو لأمته.

محمد الجوراني ٥٢٥٤ تدبر القرآن حفظ القرآن
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.