ما معنى قوله تعالى: (كذبت ثمود بطغواها)؟
أي كذبت قوم ثمود نبيَّها صالحاً عليه الصلاة والسلام بسبب طغيانها وكفرها وتكذيبها بآيات الله. فمعنى بطغواها، أي بسبب طغيانها، والطغيان هنا هو مجاوزة الحد في الكفر والتكذيب.
٢٢،٦٠٣ استشارات
أي كذبت قوم ثمود نبيَّها صالحاً عليه الصلاة والسلام بسبب طغيانها وكفرها وتكذيبها بآيات الله. فمعنى بطغواها، أي بسبب طغيانها، والطغيان هنا هو مجاوزة الحد في الكفر والتكذيب.
ذُكرت هذه الأديان لأنها هي المعروفة في ذلك الوقت، وفي الآية دليل على تزكية الصالحين من أتباع تلك الأديان وأنه لا يقبل إلا (من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً) من أتباع الأنبياء…
طيور الجنة أكمل وألذ مما نعرفه في الدنيا، ولكنها تشبهها في الأسماء، والله أعلم بحقيقتها وأنواعها نسأل الله من فضله، فالعموم في قوله (مما يشتهون) يدل على سعة تنوعها، وتحقيق رغبة أهل…
المقصود بذلك كل ما يريد المرء عمله في المستقبل سواء كان مستقبلا قريباً أو بعيداً. فيقول في ذلك كله : سأفعل ذلك إن شاء الله، فالمرء لا يملك المستقبل القادم ولو كان للحظات.
نعم إذا كان فعل ذلك معتقداً حل قتل المسلم. وأما إذا لم يكن مستحلاً للقتل فهو يعذب ثم يخرج كما هو الشأن في أصحاب الكبائر من الموحدين.
الآيتان مختلفتان في الموضوع، وتتشابهان في أن الإنسان المؤمن الذاكر يذكر الله في كل أحواله قائماً وقاعداً وعلى جنبه، والإنسان المبتلى يكثر الدعاء بالشفاء على كل أحواله قائماً وقاعدا…
ليست دلالتها على التجويد الاصطلاحي صريحةً، لكن التجويد مأخوذ عن تعليم النبي للصحابة وهكذا حتى وصلنا.
دلالتهما واحدة، فإنزال القرآن مرتلاً أي نزل مفرقاً في تؤدة حسب الوقائع والأحداث، وقراءة القرآن مرتلاً هي قراءته بتؤدة وتمهل وترسل. فدلالة الترتيل هي التؤدة والتأني والتمهل وهي متحق…
وجه دلالته على نبوته صلى الله عليه وسلم أن هذه الآيات نزلت عليه قبل قول السفهاء قولهم هذا، فأخبره الله بما سيقولون قبل أن يقولوه، فكان في هذا تصديقا له، ولصدق الوحي، وحجة عليهم حيث…
لأن القذف فيه شدة وقوة كقذف الرصاص والحجارة ونحو ذلك. فعبر بالقذف هنا دلالة على أن الرعب وقع في قلوبهم كالرصاص المقذوف.
هي كلها أسماء ثابتة للنبي صلى الله عليه وسلم .
هذا مقصد من مقاصد البلاغة، ولكن العلماء منعوا من قول ذلك في القرآن لأن فيه تقديماً للفظ على حساب المعنى وهذا غير موجود في القرآن ولكنه موجود في كلام البشر.
نعم يجوز له ذلك، بل هذا مما يصقل مهارة الكتابة لدى الكاتب أن يستعين بكلمات القرآن في كتابته لأنها في أعلى درجات الفصاحة.
السحت هو المال الحرام.
المقتصدة هي الجماعة المعتدلة الثابتة على الدين الحق.
نعم توجد عدة مؤلفات في ذلك مطبوعة للدكتور علي العبيد وغيره، ولعلي أفرد لها مقالة إن شاء الله قريباً فقد كثر السؤال عنها.
لعل السبب في ذلك أن أسانيد التفسير في غالبها عبارة عن كتب مروية أو كما يسميها بعضهم (نسخ تفسيرية) كتبها أصحابها عن شيوخهم ثم تناقلها المفسرون ثقة فيمن كتبها، كنسخة عبدالرزاق عن معم…
اقتضت حكمة الله وجود الاختلاف بين العلماء في فهم آيات القرآن لإظهار تمايزهم وتفاضلهم ومدى علمهم بكتاب الله.
إن كنت تقصد بالصحابة الأربعة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، فقد قام الباحثون بجمع ما يتعلق بهم من التفسير والآيات التي نزلت فيهم في قسم القرآن بجامعة الإمام. وهي آيات محدودة ليست…
يوجد عدة تفاسير مرئية للشيخ الشعراوي وغيره، ومنها تفسير دورة الأترجة للقرآن كاملا تجده على قناة مخصصة هنا : https://youtube.com/channel/UCvEh0cvdH6Nwgo8Hukk_MYg
بعض السور نزلت كاملة كما في سورة الأنعام وغيرها، وبعضها نزلت متفرقة كالبقرة.
لورود ذكر البقرة فيها، ورمزية قصة البقرة، وهي ضرورة الانقياد لأوامر الله دون تلكؤ وتردد، فناسب تسميتها بسورة البقرة، وليس لها اسم غيره، وهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
هي قوله تعالى (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله) في سورة البقرة.
رسم مجموع المصاحف العثمانية مشتمل على القراءات التي ثبتت القراءة بها اليوم، ولذلك اشترط العلماء موافقة رسم المصحف ولو احتمالاً ضمن شروط قبول القراءة وصحتها.
عدد آيات سورة القصص 88 آية باتفاق القراء جميعاً كما قال ذلك الإمام أبو عمرو الداني والجعبري وغيرهم. ولكن هناك اختلاف في بعض رؤوس الآي بين القراء. وأما العدد فهو 88 عندهم جميعاً.
طريقة كتابة قريش وغيرهم متقاربة، ولكن في كتابة المصحف التزم الكُتِّاب بطريقة قريش في الكتابة مثل كلمة (التابوت). وأما القراءة فقراءة زيد هي قراءة النبي صلى الله عليه وسلم نفسها، وه…
جمع عثمان اشتمل على ما يحتمله رسم المصحف من الأحرف السبعة، وجمع عثمان اشتمل على كل القراءات المتواترة اليوم التي نقرأ بها. حيث من شروط صحة القراءة موافقة رسم المصحف العثماني ولو اح…
نعم هناك كتاب (جهود الصحابة في اللغة) لخالد العزاني، و(المفسرون من الصحابة) لعبدالرحمن المشد. 👇🏼
متوفر على قناة مركز تفسير على YouTube وعلى موقع قناة مكة كذلك هنا : https://youtu.be/fPXsCVykons
السراج في بيان غريب القرآن للدكتور محمد بن عبدالعزيز الخضيري حفظه الله.
نعم هناك عدة كتب جمعت تفسيره، مثل (تفسير ابن عباس) لعبدالعزيز الحميدي، ومدرسة مكة في التفسير للدكتور أحمد العمراني وهو أوسع.
من أقرب ما يناسب سؤالكم تفسير (البحر المحيط) لأبي حيان، و(البسيط في التفسير) لأبي الحسن الواحدي. ففيها معظم ما ذكرتم إلا جانب الأحكام فلم يتوسعوا فيه كثيراً كما توسعوا في بقية الجو…
هذه الطريقة تصلح للباحث وطالب العلم الذي يريد الإحاطة والمقارنة بين كلام المفسرين في السورة الواحدة أو الجزء، فيطلع على كلام أكثر المفسرين في تفسيرهم. وأذكر أن الشيخ محمد الأمين ال…
تعامل معه ببيان بعض المفردات التي يرى غرابتها وليس كل المفردات، فقد يتجاوز بعض الآيات دون تفسير لوضوحها.
له تحقيقان جيدان متقاربان في الجودة: 1- تحقيق د.عبدالله التركي وفريقه بدار هجر. 2- طبعة دار الرسالة العالمية بفريقها. وطبعتهم أجود من حيث الورق كذلك.
هذا أمر عادي يقع لنا جميعاً، ومع المتابعة والتنظيم للقراءة ودوام المراجعة والتلخيص يثبت العلم في الذهن. وأنصحكم بإصدارات مركز تدبر فهي سهلة موثوقة متوفرة على الانترنت وفي المكتبات.
مختصرات ابن كثيرة كثيرة، وهي متقاربة كاختصار المباركفوري وأحمد شاكر والرفاعي، وله تهذيب جيد للقاضي محمد أحمد كنعان سماه (فتح القدير بتهذيب تفسير ابن كثير). وفكرة اختصار تفسير للتعل…
معنى الآيتين: يبشّر الله عباده المؤمنين بأن هذه الجنة هي ما يوعد به كل رجّاع إلى الله، حافظٍ لحدوده، مستقيمٍ على شرعه ودينه، وهو الذي خاف من ربه المتصف بالرحمة وهو لم يره، وجاء إلي…
معنى الآيتين: ما يصيب الإنسان من خير أو شرّ هو من عند الله وتقديره، فكله مكتوب في اللوح المحفوظ، وما أصابه من خير فالسبب الرئيسي فيه إنعام الله عليه، وما أصابه من شرّ فهو نتيجة لأم…
أخبر الله تعالى أنه لا يطلب من المسلمين إنفاق جميع أموالهم، وإنما يطلب منهم إخراج ما لا يضرّ بهم؛ لأنه تعالى يعلم أنه إن سألهم إخراج جميع أموالهم، لكان ذلك سببًا في بخلهم بها، وامت…
حينما كتب الصحابة المصاحف كانوا يكتبون الكلمات أحيانًا باعتبار الوقف فيجعلونها هاء، وتارة يكتبونها باعتبار وصلها بما بعدها فيكتبونها تاء. والله أعلم
قراءة القرآن الكريم مطلوبة، والدعاء أيضًا مطلوب، ولا يصح التفضيل بينهما إلا إذا ضاق الوقت وعجز الإنسان عن فعل الاثنين، فيختار أيهما أكثر أثرًا في قلبه وحياته وعمله والله أعلم.
أسماء سور القرآن منها ما ورد عن النبي، ويسميها العلماء (أسماء توقيفية)، ومنها ما سمّها بها الصحابة أو من بعدهم، وتسمى (أسماء اجتهادية). وهناك بحث بعنوان: (أسماء سور القرآن وفضائلها…
المصاحف القديمة ليس فيها ترقيم، وإنما وضعوا علامة بين الآيات سمّاها العلماء (فواصل)، أو (رؤوس الآيات)، ووقع بينها بعض الاختلاف في مواضع بعض الآيات، ونتج عن ذلك اختلاف العلماء في عد…
تسمية أجزاء القرآن الكريم تسمية اجتهادية، وعادة يسمى الجزء بأول كلماته، فيقال مثلا: جزء لا يحب الله الجهر.. أو جزء عم، أو يسمى الجزء باسم السورة التي ابتدأ منها فيقال جزء الذاريات…
تهديد سليمان عليه السلام للهدهد بالعقاب ليس من باب أنه مكلف، وإنما من باب معاقبة الرئيس لمرؤوسه، ومعاقبة المدير لمن يديرهم.
تفسير الضالين بالنصارى والمغضوب عليهم باليهود، هو من باب التمثيل، فالمطلوب تجنب طريق الذين يضلون عن جهل، وطريق الذي ينحرفون عن علم، فكلاهما مذموم. والله أعلم
السورة لا تتحدث عن شخص معين، وإنما تتحدث عن صفات معينة، يدخل في معناها كل من اتصف بتلك الصفات.
النهي عن الصلاة على المنافقين جاء متأخرًا، بعد أن صلى النبي عليه.
أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول لمن سأله عن وصف ربه: هو الله أحدٌ في ألوهيته، تقصده الخلائق في حوائجها، وهو غني عنهم، وليس له ولدٌ ولا والدٌ، ولا ندٌّ مكافئ.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.