ما معنى حديث النبي "فلا تماروا في القرآن فإن المُراء فيه كفر"؟
ذكر ابن عبد البر في كتابه جامع بيان العلم وفضله أن معنى الحديث: أن يتمارى اثنان في آية ، يجحدها أحدهما ويدفعها ويصير فيها إلى الشك ، فذلك هو المراء الذي هو كفر. أي: أن المراء في ال…
أحدث الإجابات
٢٢،٦٠٣ استشارات
لماذا علم المناسبات بين السور والآيات قل اعتناء المفسرين به؟
بدأ اعتناء المفسرين بمناسبات القرآن في القرون الوسطى ومن أوائلهم الفخر الرازي في تفسيره ، وقد أفرده بالتأليف: 1. أبو جعفر بن الزبير الأندلسي في كتابه: البرهان في مناسبة ترتيب سور ا…
في قوله تعالي: (يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ…
النداءات الأربع الموجه لبني آدم في أول سورة الأعراف موجهة لجميع الأمم قديمها وحديثها ومقصود الآية أمرهم باتباع الرسل الذين يتلون عليهم الوحي، فإن في اتباعهم السلام من الخوف والحزن…
ما الرد على من يقول : ليس فى القرآن دليل على أن هناك من سيدخل النار ثم يخرج منها؟
قال الله تعالى: (فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق* خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك) في هذه الآية إشارة إلى خروج بعض أهل النار، وحمله بعض السلف على ع…
ما هي أعمال القلوب؟
أعمال الإنسان على نوعين: أعمال القلوب: كالإيمان والتصديق، والخوف والرجاء وغير ذلك. وأعمال الجوارح: كالصلاة والصوم والحج وغير ذلك. وأعمال الجوارح هي انعكاس لأعمال القلوب وثمرة لها.
كيف أقوي علاقتي بالقرآن؟
تقوى العلاقة بالقرآن بكثرة القراءة فيه، وتدبر آياته، والقراءة في تفسيره، فإذا أضيف إلى ذلك الحفظ فهو نور على نور.
ورد في القرآن العظيم: (فلا تخافوهم وخافون) (فلا تخشوهم واخشون) (وإياي فارهبون) هل هناك دلالة بلاغية في الفرق بين الخوف والخشية والرهبة؟ وما…
الخوف أقل درجة من الرهبة، فالرهبة طول الخوف وامتداده، فالخوف يزول سريعاً، والرهبة تبقى آماداً، أما الخشية فهي خوف مع وجل وتوقع نزول المكروه فجاء البيان القرآني بالمعاني الثلاثة مع…
في قوله تعالى (ذلك الكتاب لا ريب فيه) (ذلك) اسم الإشارة للبعيد. ما السر في هذا التعبير مع أن القرآن بين أيدينا وليس بعيدا عنا؟
(ذلك) استعمل البيان القرآني اسم الاشارة (ذلك) تعظيماً للقرآن الكريم وبياناً لفضله إذ في استعمال (ذلك) مع كون القرآن الكريم قريباً منا لهذه المزية البيانية العظيمة.
ما الحكمة أو النكتة البلاغية في قول الله ﷻ عن غزوة تبوك "ساعة العسرة" مع أن مسير الجيش ذهابًا وإيابًا تجاوز 50 يومًا كلها عسيرة؟
يرى المفسرون أن المقصود بساعة العسرة هي زمن استنفار النبي صلى الله عليه وسلم الناس للخروج إلى غزوة تبوك، وكانت الغزوة شاقة صعبة لذلك لم يور بها النبي صلى الله عليه وسلم بل أفصح عنه…
في سورة الكهف (قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواْ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وأسمع...) في الآيات التي قبلها…
ان كان قوله تعالى (ولبثوا في كهفهم ...) إخباراً من الله عن مدة لبثهم فيكون قوله تعالى (قل الله أعلم بما لبثوا) قطعاً للخصومة التي كان أهل الكتاب يتخاصمون فيها ، وإن كان قوله تعالى…
ما السر البلاغي في قوله عز وجل في سورة الشعراء في قصة لوط:(فنجيناه وأهله...) أما موسى:(وأنجينا موسى..)، ونوح (فأنجيناه..) بالهمزة؟
(نجّى) ثلاثي مزيد بالتضعيف، فلما كانت الشدة التي عاشها لوط عليه السلام في قومه مريرة جيء بفعل الانجاء مضعفاً ليتسق معه مرارة ما كان يعاني ، أما الهمزة في (فأنجيناه) فتفيد التعدية ا…
لماذا لم يقل عز وجل (بلغة عربية مبينة)؟ ما الفرق بينها وبين (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)؟
يطلق اللسان على اللغة من باب المجاز المرسل الذي علاقته الآلية، فاللسان هو آلة البيان وموصل الفكرة فجاء التعبير به من دون (لغة) لأنه أخص من اللغة وأبلغ.
في قوله تعالى في سورة مريم "فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب" ما اللمسة البيانية في هذه الاية؟
جاءت المنحة بعد المحنة، فكان الاعتزال وما سبقه محنة مريرة جاءت المنحة برزق الولد إكراماً وجبر خاطر.
هل يمكن تفسير الريح في قوله تعالى: « إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ...» بالقوة أو الطاقة المشغلة للسفن؟
التفسير واضح في إرادة الرياح وليس الطاقة وغيرها، والانتقال من معنى حقيقى إلى معنى مجازي في القرآن الكريم لابد أن يصحبه قرينة تدل على ذلك الانتقال، ولا أرى قرينة صارفة عن المعنى الح…
هل نستدل بالقرآن الكريم مع أنه نزل لأسباب في وقت نزوله بما يحدث الآن من مستجدات مثال ليس لكورونا من زوال إلا بأمر الله ثم يستدل (ليس لها من…
لا أرى حرجاً في ذلك، فالآيات القرآنية فيها تراكيب تصلح أن تكون استعارة تمثيلية، فهي صالحة لضرب المثل في كل زمن.
ما الفرق في المعنى في قوله تعالى في سورة محمد(ولن يتركم) وفي سورة الحجرات(لا يلتكم)؟
الذي وجدته في كتب التفسير أن كليهما بمعنى النقص.
لو تكرمتم تدلوني على كتب في أمثال القرآن الكريم وما شابهه من مواضيع.
- الأمثال في القرآن الكريم لابن قيم الجوزية. - الأمثال في القرآن الكريم للدكتور محمد جابر فياض. - الأمثال في القرآن الكريم: أنواعها، موضوعاتها، أسلوبها، للدكتور حمد بن عبدالله المن…
ما أصح ما كتب في موضوعات السور والترابط ما بين الآيات؟
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي. - المختارات من المناسبات بين السور والآيات.
أريد بحثًا علميًا يتحدث عن الإعجاز العلمي في القرآن.
هناك موقع الهيئة العالمية للإعجاز في القرآن والسنة فيه بحوث جيدة.
ما أسماء المصادر التي تعين المبتدئ على التدرج في تعلم أصول التفسير؟
-فصول في أصول التفسير للدكتور مساعد. - التحرير في أصول التفسير للدكتور مساعد. وهذان أول طريقك في الأصول .. وهو يدلك على ما بعد ذلك.
من هم السابقون السابقون في سورة الواقعة؟
هم أفضل الأصناف الثلاثة المذكورة في سورة الواقعة، والمراد بهم: السابقون في الدنيا بالأعمال الصالحة، فهم السابقون في الآخرة إلى أعالي الدرجات. السابقون الأولى: مبتدأ. والثانية: خبر.
في قول ربّنا تعالى (قَالَ ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ) ذكر أحد الوعاظ…
صحيح. هو أحد الأقوال. وسببه: ضمير الجمع في قوله: (اهبطوا)، فالمراد: آدم وحواء قطعا، وأما الزيادة عليهما ففيها أقوال: وذريتهما. أو والحية. أو وإبليس.. إلخ.
﴿وَإِذ يَقولُ المُنافِقونَ وَالَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسولُهُ إِلّا غُرورًا﴾[الأحزاب: ١٢] إذا كان العطف يفيد الت…
من باب عطف الصفات، تنزيلا لتغاير الصفات منزلة تغاير الذوات. ولها شواهد من القرآن ومن كلام العرب.
ما الفرق في المعنى بين كلمة والله معكم ولن يتركم) أعمالكم في سورة محمد وبين (لا يلتكم) في سورة الحجرات؟
الله أعلم. وهو سؤال جيد، ولعله يتيسر بحثه ثم أعيد نشره هنا.
ما الفرق بين عليهِ وعليهُ؟
لعلك تقصد آية الفتح. القاعدة: أن الضمير الهاء إذا جاء بعده سكون فيجوز فيه الضم والكسر.
ما أيسر الطرق لتثبيت سورة البقرة؟
تكرار المحفوظ، ثم تفهُّم معانيه. وهذا في كل محفوظ.
👆🏼هذه في رواية قالون عن نافع اما في حفص "إن تحرص على هداهم فإن الله لا 'يَهدِي' من يضل وما لهم من ناصرين" لماذا اختلفت الحركات ؟
اختلفت لاختلاف القراءة، ووجه هذه القراءة: (فإن الله لا يُهدَى من يضل)، لا يهدى: خبر مقدم. من: مبتدأ مؤخر. والمعنى: من يضللِ اللهُ فلا هادي له. وهي بمعنى القراءة الأخرى.
ما حكم قول (قرآنية) في إطلاقها على بعض الاسماء مثل الدراسات القرآنية؟ هل ورد عن السلف تغيير في كلمة القرآن إلى أمثال هذه الكلمات (قرآنية -قر…
القرآنية مجرد نسبة، كما لو قلت: دراسات في القرآن. فلا إشكال فيها.
ممكن اسم كتاب مختصر لأسباب النزول؟
الاستيعاب في بيان الأسباب. للهلالي وزميله.
انصحني بكتاب في البلاغة القرآنية للمبتدئين من فضلك.
دروس البلاغة لحفني ناصف وزملاؤه. أو موجز البلاغة ابن عاشور. أو زبدة البلاغة ل د. محمد نصيف.
ما هو أفضل كتاب للتفسير بالمأثور؟
تفسير ابن جرير الطبري. موسوعة التفسير المأثور.
أنا طالب ماجستير وأرغب أن تكون رسالتي بإذن الله تحقيق مخطوط. أين أجد وأبحث عن المخطوطات في علوم القرآن؟
لماذا أخذت بني إسرائيل الصاعقة بسبب طلبهم رؤية الله عز وجل بينما عندما طلب سيدنا موسى عليه السلام الرؤية لم يعاقبه الله عزوجل؟
طلب موسى تشرفا برؤيته، وطلبهم تعجيزا وتعنتا واستكبارا.
(عن طاوس عن ابن عباس قال: كان اسم إبليس قبل أن يرتكب المعصية: عزازيل، وكان من سكان الأرض... ) هل هذا الأثر موجود في كتب التفسير؟ وما مدى صحت…
هذا من الروايات الإسرائيلية لا تصدق ولا تكذب.
في الأعراف: "قالا ربنا ظلمنا أنفسنا" وبعدها: "قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو". هل يؤخذ منه أن الذنوب قد تكون سببا لعقوبة عاجلة حتى لو تاب العبد م…
الراجح أن إهباطه تكليف بالخلافة وتشريف يترتب عليه تحقيق أمر إلهي كتب عليه.
قول الشيطان (إني اخاف الله والله شديد العقاب) هل خوفه دائم وحقيقي أم في تلك الحالة فقط؟
لا شك أنه كذب ورياء وتبرؤ منهم.
الله عزوجل تحدي الخلق بأن يأتوا بسورة من مثل القرآن الكريم. هل هذا ينطبق ايضًا علي سورة من ثلاث آيات كسورة الكوثر والكافرون؟ وماهو الشيء الم…
الإعجاز في السورة في بنائها المعجز المحكم ومضامينها الموجزة البليغة ، هذا مما لا طاقة لهم به.
في [الواقعة: 73]و[الملك: 5] هل الفائدة من خلق النجوم منحصرة في هذه الأشياء فقط؟ أعني هل الآيتان تفيدان الحصر؟
ليست حصرا عليها.
في سياق الآيات، الفاء والواو مرة تأتي (فقالوا) ومرة تأتي (وقالوا). كيف أفرق بينهم عند الحفظ؟ يتعبني الحفظ.
شرح أو تعليق على تفسير السعدي -رحمه الله- تنصحون به.
يوجد قراءة وتعليق للشيخ صالح العصيمي.
كتاب مفيد تنصحنا به في الوقف والابتداء
إيضاح الوقف والابتداء للأنباري، ت. محي الدين عبد الرحمن رمضان، من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق. - علل الوقوف للسجاوندي، ت. د. محمد بن عبد الله العيدي، ط. مكتبة الرشد.
هل دراسة "النظم" من الفراهي وتلاميذه نوع من أنواع علم المناسبات؟
نعم وهو عالم خبير في المناسبات.
صديقي كان ذو حفظٍ قوي متين وفهم مميز وسرعة بديهة ولكنه فقد كل هذا على الرغم من كونه في سن الصبا وقوة الحفظ فما الحل؟
يستعين بالله ويتصل بكتاب الله من جديد؛ قراءة من المصحف، ومراجعة ما كان حافظا له شيئا فشيئا، وأنصح بالعودة لكتابي: https://t.co/XtrQoKGVgA?amp=1
هل ممكن فضيلتكم توضحون أو تشرحون ال٢٧ ركنا للحفظ السليم فقد وقفت على ذكرها إجمالا ولكني أريد شرحها لتعذر فهمها عليَّ؟
أنصحكم بمشاهدة حلقات برنامج الحصون الخمسة، ففيها الكفاية بإذن الله.
ما معنى كلمة "الضبط" في كتابة المصحف؟
الضبط نوعان: ضبط إعجام، وهو نَقط الحروف، وضبط إعراب، وهو تشكيل حروف الكلمة لا سيما الأخير منها.
كيف أقدر أتعلم القراءة الصحيحة للكلمات المشّكلة بالحركات، مثل كلمة (رسل) ترد في بعض الآيات لكن ما أعرف هل هي مفرد أو جمع؟ هل هناك دورة في ال…
بالاستماع للمشايخ المهرة، والتلقي منهم ومشافهتهم، وتعلم القواعد الأساسية للنحو، وأوصي بكتاب: النحو الواضح، أو شرح الآجرومية.
في سورة يونس الآية ٢٤ (أتاها أمرنا ليلا أو نهارا) وفي الآية ٥٠ (قل أرءيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا) لماذا جاء التعبير ب(ليلا) في الأولى…
الكلام في الآية الأولى عن زمان الليل، وفي الثانية نبه على انشغالهم بالنوم، إشارة إلى مباغتة العذاب وقت غفلتهم، والله أعلم.
أتبع طريقة فضيلتكم لحفظ القرآن وقد حفظت القرآن من مدة يسيرة بيد أنه كان حفظ غير متقن و أحفظ ٣ أوجه بطريقة الحصون، وسمعتكم تحذرون من حفظ ما ي…
لا تفعل، بل أقصاه صفحتين؛ لتقوم بحقهما من تحضير أسبوعي مسبق وكذا الليلي والقبلي، وما وجدت من همة وفضل قوة فاجعله في كثرة المراجعة.
أريد أفضل طريقة لحفظ القرآن؟
أرشح لك الحصون الخمسة، وهذا رابط حلقات شرحها وفوائد أخرى في إدارة الحفظ والمراجعة. https://youtu.be/4FgFLWjeixo
إذا كان الله لايكلف نفساً إلا وسعها فما هو الحمل المقصود في هذه الآية (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به)؟
(ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم) أما الآية ففي إقرا…
اسأل المستشار الآلي