تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما هي أفضل طريقة لجمع وإحصاء مشكل القرآن (موهم التعارض) في القرآن؟

مبحوث في عدة مؤلفات ولعلك تراجع دفع إيهام الاضطراب للشنقيطي وكتاب مشكل القرآن للمنصور وكتاب آيات العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض وهناك رسالة علمية للثمالي في جامعة أم القرى أو في…

محمد الطاسان ١٠١٩٥ الدراسات العليا علوم القرآن كتب

لماذا عندما يقسم الله في القرآن يسبق القسم بنفي؟ مثلاً: (فلا أقسم بمواقع النجوم)، و(لا أقسم بهذا البلد).

ذهب معظم المفسرين إلى أن اللام زائدة لتأكيد القسم وتقوية الكلام، أي أن هذا المقسم به من الأمور العظيمة الثابتة التي لا تحتاج إلى قسم .

عبير النعيم ١٠١٨٧ تفسير آية

يقول الله في سورة آل عمران : (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن…

الإسلام دين جميع الأنبياء والمرسلين، وإن اختلفت شرائعهم وأحكامهم، فإنّهم متفقون على الأصل الأول، وهو التوحيد والإسلام.

عبير النعيم ١٠١٨٦ تفسير آية

ما رأيكم فى قراءة الأدعية القرآنية في السجود؟

نعم جائز قال ﷺ : (وأما السجود فَاجتهدوا فِي الدعاء فَقَمِنٌ أَنْ يستجاب لكم) . فإذا دعيت في السجود بدعاء وارد في القرآن الكريم كقوله تعالى: (رَبنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حس…

عبير النعيم ١٠١٨٢ أدعية القرآن

ممكن ترشدني إلى كتب تتحدث عن منهجية تعامل مع الإسرائيليات بشكل خاص؟

يوجد كتاب قيم من إصدار مركز تفسير بعنوان: مراجعات في الاسرائيليات لنخبة من الباحثين، وكذلك كتاب للدكتور مساعد الطيار: تفسير القرآن بالاسرائيليات - نظرة تقويمية.

عبير النعيم ١٠١٧٩ الإسرائيليات كتب

في جميع آيات القرآن التي فيها "يسألونك..." يكون الجواب "قل" ما عدا سورة طه (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفاً) ارتبطت (قل) بحرف الفاء،…

قيل والله أعلم أن هذه الأسئلة وقعت للنبي عليه السلام وسئل عنها وأجاب عليها، أما ما جاء في سورة طه الجواب جاء بلفظ {فقل} لأن السؤال لم يقع، وكأن المعنى والله أعلم: إن سألوك عن الجبا…

عبير النعيم ١٠١٧٧ البلاغة القرآنية تفسير آية

لم تقدمت النذارة على البشارة في هذين الموضعين بخلاف المواضع الباقية؟ "إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ (١٨٨)" الأع…

عموما تقديم البشارة على النذارة أو العكس يكون حسب الموقف نفسه: زمانًا، ومكانًا، وموضوعًا، وحالة، والغالب الأعم أن تكون البشارة مقدمة على النذارة من باب تقديم الرحمة على الغضب والآي…

عبير النعيم ١٠١٧٦ البلاغة القرآنية تفسير آية

قال اللهﷻ ﴿ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون﴾ [النحل: ٦٩]…

قال ابن عاشور في التعبير عن العسل بالشراب: "عبر عن العسل باسم الشراب دون العسل لما يومىء إليه اسم الجنس من معنى الانتفاع به وهو محل المنة، وليرتب عليه جملة: (فيه شفاء للناس). وسُمِ…

منيرة الدوسري ١٠١٧٤ البلاغة القرآنية تفسير آية

في الآية (وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ) ما معنى (أو) في هذه الاية؟ هل تعني (بل)؟ أم هي (أو) بلا تأوي…

هي بمعنى (بل).. وهناك كلام جيد لا بن عاشور يقول:"وأو في (أو هو أقرب) للإضراب الانتقالي، إضرابًا عن التشبيه الأول بأنَّ المشبَّه أقوى في وجه الشبه من المشبَّه به، فالمتكلم يخيِّل لل…

منيرة الدوسري ١٠١٧٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

أريد تعلم القراءات فبماذا أبدأ بعد قراءة عاصم؟

عليك البحث عن شيخ متمكن مقرئ للتعلم على يديه، والبدء بقالون عن نافع، ثم ورش، ثم ابن كثير، ثم أبي عمرو. وفي تعلم القراءة عليك البدء بأخذ أصول القراءة أولًا وضبطها. والأفضل ألا تنتقل…

منيرة الدوسري ١٠١٧١ القراءات القرآنية

ما هي الأمور التي تعين على التدبر والخشوع في تلاوة القرآن؟

تخصيص وقت للقراءة خالي من الأشغال. القراءة من المختصر في تفسير القرآن؛ لفهم ما يُشكل معناه من الآيات. تكرار النظر في التفسير والاستعانة بكتب تدبر القرآن. استحضار النية قبل كل شيء و…

منيرة الدوسري ١٠١٧٠ تدبر القرآن

ما هو الفرق بين السكينة والخشوع؟

الطمأنينة أعم من السكينة، فالطمأنينة تكون في العلم واليقين وهي سكون القلب إلى الشيء وعدم اضطرابه وقلقه، وهي نعت لا يفارق صاحبه.. أما السكينة فإنَّها ثبات القلب عند هجوم المخاوف علي…

منيرة الدوسري ١٠١٦٩ الفروق اللغوية

هل نقل عن أحد من العلماء قديمًا وحديثًا أنه قال بأن جبريل ينقل له ملك عن الله تعالى؟

لم أقف على من قال بهذا القول، والمنقول عن الأئمة أن القرآن حمله جبريل مسموعًا من الله تعالى. وأفضل مايستدل به حديث النواس بن سمعان والذي جاء فيه (.. فيكون أول من يرفع رأسه جبريل في…

منيرة الدوسري ١٠١٦٨ علوم القرآن

لما أرجع لبعض التفاسير لتفسير آية أجد بعض الكلام متشابه نصا وكأنه منقول فلا أعلم ما المصدر الصحيح له؟

المتأخر ينقل عن المتقدم.. فمعرفة مصدر الكلام يكون عن طريق معرفة المتقدم منهما، ومعرفة مصادر كل مفسِّر في تفسيره.

منيرة الدوسري ١٠١٦٧ كتب تفسير مناهج المفسرين

كيف لي الإحاطة بعلم التفسير وإتقانه الإتقان الصحيح؟

تدرّج في البدء، فابدأ بمختصرات التفسير ككتب غريب القرآن، أو المختصر في التفسير، أو مختصر ابن كثير.. ثم الانتقال للتفاسير الأوسع شيئًا فشيئًا.. وهناك برامج متاحة في مركز تفسير لمن ي…

منيرة الدوسري ١٠١٦٦ أكاديمية تفسير علم التفسير كتب تفسير مركز تفسير

قال الله عز وجل (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الجن والانس مكلفين بعبادة الله عز وجل ولكن لاحظت في القرآن الكريم كثيرًا من الآيات الموجه…

هذا من أساليب القرآن، الخطاب فيه للإنس ويشمل الجن، بمقتضى عموم التكليف للإنس والجن، كما يوجه الخطاب في القرآن مثلا للمؤمنين والمراد بهم الرجال والنساء.

رقية باقيس ١٠١٥٨ تفسير آية

في سورة يونس الآيات من ٦٢ إلى ٦٤ (لا خوف عليهم و لا هم يحزنون). أفي الدنيا أم في الآخرة؟ وقوله تعالى (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخره…

قوله تعالى: لا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أهوال القيامة، ولاهم يحزنون على ما فاتهم من حظوظ الدنيا. البشارة: أي لهم البشارة من ربهم في الدنيا بما يسرهم برؤيا صالحة أو ثناء الناس عل…

رقية باقيس ١٠١٥٧ تفسير آية

هل ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هناك فضل لسورة عن أخرى في القرآن، وإذا كانت هناك فما هي هذه السور؟

مسألة الفضائل في الشريعة أصل ثابت ثبتت به النصوص سواء في القرآن لسورة أو آية،أو في الأنبياء لنبي دون آخر، أو لمكان أو زمان دون غيره. وورد في كلام العلماء تفضيل سور على سور أو أماكن…

رقية باقيس ١٠١٥٤ فضائل السور

في قوله تعالى ﴿وَلَقَد صَرَّفنا في هذَا القُرآنِ لِلنّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الإِنسانُ أَكثَرَ شَيءٍ جَدَلًا﴾ لماذا ذكر الناس في البداي…

الناس مع التصريف فكلاهما متعدد، فنحتاج لضرب عدة أمثال ومواعظ وغيرها نظرا لتعدد الناس واختلافهم في مشاربهم ومذاهبهم ومواقفهم، والجدل من ذات الإنسان فلا يناسب إضافته للناس، والله أعل…

تركي النشوان ١٠١٥٣ تفسير آية

يقول في سورة آل عمران: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِ…

الإسلام ليس دين أمة محمد صلى الله عليه وسلم فحسب، بل هو دين الله إلى الأنبياء كلهم، قال تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام).

تركي النشوان ١٠١٥٢ تفسير آية

تعلمت أن للقرآن نزولان نزول جملي ونزل منجم، ويستدل العلماء على النزول الجملي للقرآن بحديث ابن عباس. كيف علم الإمام ابن عباس بذلك؟ أليس ذلك م…

إذا صح الأثر عن الصحابي وكان في أمور الغيب، فله حكم الرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

تركي النشوان ١٠١٥١ علوم القرآن

في بعض الآيات ورد تفضيل عمل الليل على النهار وفسر العلماء ذلك لعلة خفاء العمل؛ ولكن قد يكون المرء في مجتمع ينام النهار ويستيقظ ليلًا فيكون ع…

غالب نصوص التفضيل في الكتاب والسنة تفضيل نسبي، أي: تفضيل بمعيار معين. فإذا اختلف المعيار اختلف التفضيل، مثال ذلك: صدقة السر أفضل من صدقة العلن؛ لأنها أدعى للإخلاص وصدقة العلن أفضل؛…

عبدالرحمن الأهدل ١٠١٤٧ تفسير آية

﴿إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ [النور: ١٩] ما المقصود بالفاحشة ه…

تطلق الفاحشة في القرآن الكريم إطلاقين: أحدهما عام، يراد به الأمر المنكر، نحو قوله تعالى: (وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا). والثاني: خاص، يراد به الزنا، نحو هذه الآية: (إ…

عبدالرحمن الأهدل ١٠١٤٦ تفسير آية

لعلكم تتفضلون ببيان الحكمة من تقديم المنة على الإنسان بتعليمه القرآن قبل الخلق كما في سورة الرحمن (الرحمن* علم القرآن* خلق الإنسان) أثابكم ا…

الامتنان هنا بأمرين: أحدهما: خاص؛ وهو تعليم القرآن. والثاني: عام؛ وهو تعليم البيان. وأما ذكر خلق الإنسان فهو تمهيدٌ لما بعده والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٠١٤٥ تفسير آية

هل الاستواء بمعنى استولى؟ من أين أُخذ هذا التفسير؟ وكيف نتخذ موقفا من صفات الله في نصوص القرآن أو السنة؟

الاستواء في اللغة والقرآن يطلق على معانٍ، منها: الاستقرار وبلوغ الغاية أو التمام. وليس من معانيه الاستيلاء على الشيء. ومن فسّر بذلك أراد الهرب من إثبات الاستواء على العرش وأهل السن…

عبدالرحمن الأهدل ١٠١٤٤ تفسير آية

(وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون) من باع نبيّ الله يوسف عليه السلام؟

الذين باعوه هم أهل القافلة الذين وجدوا يوسف في البئر، ولم يعرفوا مكانته لذلك كانوا فيه من الزاهدين

عبدالرحمن الأهدل ١٠١٤٣ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.