لم أجد كتاب (العقل وفهم القرآن).
كتاب فهم القرآن عندنا في ملتقى أهل التفسير وهذا رابطه http://vb.tafsir.net/tafsir25058/
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٤ استشارة
دلونا على كتاب يذكر قواعد مهمة لفهم القرآن سواء إعرابا أو تفسيرا أو دلالة كلمة مشتركة بالقرآن.
- قواعد التفسير د.خالد بن عثمان السبت مفيد جدا في ذلك. - قواعد الترجيح عند المفسرين د.حسين الحربي، وله مختصر في مجلد للمؤلف نفسه. - قواعد التدبر الأمثل للقرآن للشيخ عبدالرحمن حبنكة…
أتمنى أجد طريقة للتواصل معكم يادكتور للاستشارة .
مرحباً بكم وبتواصلكم amshehri@gmail.com
ما هو التفسير الإشاري؟ وما أبرز كتبه؟
التفسير الإشاري هو تفسير الصوفية للقرآن بدعوى أن للقرآن ظاهراً وباطناً، وهو يتجاوز ظاهر الدلالة في الآية إلى ما وراء المعنى، فهو من باب القياس ولمح المعنى. ومعظمه تكلف لا يصح. وأبر…
ماهو وجه الإعجاز الذي وقع فيه التحدي؟ وما أفضل الكتب في الحديث عن أوجه الإعجاز؟
هو وجه بيان القرآن وبلاغته ونظمه لأنه هو الذي في متناول العرب الذين تحداهم القرآن في وقت نزوله، بخلاف بقية الأوجه فليست متحققة في كل آية. من الكتب: - مباحث في إعجاز القرآن د.مصطفى…
ما هو القول الفصل في الأحرف السبعة؟
الله أعلم بالقول الفصل في معنى الأحرف السبعة. لم يظهر لي في ذلك معنى راجح لا يصح غيره.
ما هو الكتاب الذي تنصحونني به في بيان الأحرف السبعة؟
أقترح عليك في ذلك : - حديث الأحرف السبعة د.عبدالعزيز بن عبدالفتاح القارئ. - معاني حديث الأحرف السبعة لأبي الفضل عبدالرحمن بن أحمد الرازي. - أبو فهر محمود محمد شاكر وجهوده في الدراس…
ما حكم التفسير باللازم مع إثبات الملزوم في الأسماء والصفات؟ مثال ذلك: نثبت صفة اليد من غير تشبيه ولا تعطيل. وهل يمكن أن نصف كذلك يد الله بال…
إذا تم إثبات الصفة لله تعالى، فقد ثبت لازمها تلقائياً من الكرم والجود والقدرة وغير ذلك. ولكن المحذور هو عدم إثباتها على حقيقتها، والاكتفاء بإثبات لازمها ونفي حقيقتها توهماً أن في ذ…
ما رأي فضيلتكم في قراءة الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه بعد قراءة الآيات المنسوخة للدكتور الشنقيطي؟
سيكون مفيدا لكم بالتأكيد، لما في كتاب مكي بن أبي طالب القيسي من التفاصيل، والتعليقات العلمية النفيسة، وإن كان قد توسع في دعاوى النسخ أكثر مما تجده محرراً في بحث د.عبدالله الشنقيطي…
الخواطر التدبرية التي تتوارد لأذهاننا ونكتبها هل لها ضوابط أو قواعد نسير عليها أم في الأمر سعة؟
لا بد أن تنضبط بضوابط أصول فهم القرآن وتفسيره ، ولعلكم تستمعون لهذا اللقاء العلمي http://youtube.com/watch?v=Z41pCKx1wsE
إذا قرأت آية مُعينة فاستنتجت منها خاطرة أو فائدة، كيف أعرف أن استنتاجي من الآية صحيح، أو بمعنى أدق ما الطريقة المُثلى لاستنباط فوائد من الآي…
يمكن معرفة صحة الاستنباط أو الاستنتاج بالعلم بقواعد التفسير وأصوله، أو بسؤال أهل العلم قبل النشر لتلك الفوائد حتى لا نقع في الكلام على الله بغير علم.
ما الراجح في الفرق بين الاسمين من أسماء الله الحسنى: الرحمن، الرحيم؟
الرحمن أعم دلالة من الرحيم. فالرحمن ذو الرحمة الواسعة لكل خلقه. والرحيم ذو الرحمة الخاصة بعباده المؤمنين.
معنى الظن في القرآن؟
الظن في القرآن الكريم ورد في عدة آيات بمعاني مختلفة: - الظن بمعنى الشك والتردد كما في (إن الظن لا يغني من الحق شيئاً). - اليقين، كما في قوله (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم) أي متيقن…
"وقال هذا يوم عصيب" كيف نجى نبي الله لوط عليه السلام من هذا اليوم العصيب؟
نجاه الله كما ذكر في قصته بأن أمره بأن يخرج من البلد ليلاً قبل حلول العذاب فجراً بقومه كما قال تعالى في سورة هود (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بقطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُم…
لم تفاجأ زكريا عليه السلام لما بشر بالولد؟
تفاجأ زكريا فرحاً برحمة الله وتحقيقه لدعائه، فهو مع كمال إيمانه بشر يفرح ويحزن كغيره، ولا شك أن تحقق الدعاء يفرح به المرء ويسعد.
في سورة الكهف في قصة موسى مع الخضر لم قال في الأولى (فأردنا أن يبدلهما ربهما…) وفي الثانية (فأراد ربك أن يبلغا أشدهما…)؟
قال في الأولى (أردنا) تأدباً مع الله ولعدم نسبة الأمر بالقتل لله لأنه في ظاهر قبيح، وقال في الثانية (فأراد) لأنه عمل خير وإحسان فنسبه لله.
سورة البقرة الآية ٨٩ (يستفتحون على الذين كفروا ..) من هم الذين يستفتحون؟ أليسوا هم أيضا كفار ينتظرون النبي لينصرهم ويخرجهم من الشرك؟ لم تتضح…
اليهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج قبل الإسلام بأنه سوف يبعث نبيٌ وسيتبعونه ويقاتلون معه الأوس والخزرج، فحدث العكس. حيث آمن به الأوس والخزرج وهم الأنصار وقاتلوا معه اليهود. ول…
في الآية "وقالو ان نتبع الهدى معك.." المقصود كفار قريش ولكن لماذا قالوا (الهدى) ولم يقولوا القرآن أو الكتاب مثلا؟
كأنهم بذلك يسخرون من النبي صلى الله عليه وسلم، أي نتبع الهدى الذي تزعمه وتدعيه أنت.
هل يصح تفسير (الميزان) في سورة الحديد بالسنة والمنهاج وهل ورد ذلك عن السلف إذ هي ميزان صحة فهم الكتاب وصحة العمل به، وقد قال ابن عيينة: رسول…
لم يرد ذلك عن السلف نصاً حسب اطلاعي، وإنما ورد أن الميزان هو العدل أو الميزان الذي يوزن به، ولكنه من فهم المتأخرين قياساً على وظيفة الميزان الحسي في إقامة القسط.
في قوله تعالى {فصكّت وجهها وقالت عجوز عقيم} لماذا جاء التعبير هنا بكلمة (صكّت) وهل هذه الكلمة تحمل أكثر من معنى؟
صكت معناها ضربت وجهها بقوة ولها صوت سمعه من حولها، كالذي يضرب بيده على جبينه عند تذكره لأمر أو تعجبه أو نحو ذلك. وهذه دلالات كلمة (صكت) .
عند ذكر الجنة و النار: «وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ...» «فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ...» فتارة حجاب، و أخرى سور بين أهل الجنة وأهل النا…
المفسرون يذكرون أن السور هو نفسه الحجاب.
ما القول الراجح في أهل الأعراف، و لم خص ذكر الرجال دون النساء فيهم «وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ...»؟
أهل الأعراف هم رجال استوت حسناتهم وسيئاتهم فبقوا في هذا المكان الفاصل بين الجنة والنار. ولا أعلم سبب تخصيص الرجال دون النساء في هذه الآية.
في سورة المائدة، آية ٣، ما حكمة المجيء بالكلمات "اليوم يئس...." "ورضيت لكم الإسلام دينا" في هذا الموضع رغم أنه قد يظن القارئ أن ما قبلها مرت…
ورودها من تمام الارتباط، حيث قطع الله أمل الكفار من عودة المؤمنين للكفر، وأخبر المؤمنين بيأس الكفار من عودتهم، وأمر المؤمنين بالثبات على الإسلام ومن صلب هذا الثبات الالتزام بتحريم…
قال الله تعالى (قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا…
فائدتها الدلالة على أنهم يعيشون عيشة طبيعية في الأرض كالبشر، لا عيشاً مؤقتاً عابراً، فلما لم يكن حال الملائكة كذلك لم يرسل لهم ملكاً رسولاً وإنما أرسل للبشر بشراً رسولاً لا ملكاً.
هل هناك آية صريحة في أن الكفار مخاطبين بالفروع؟ قرأت لابن عاشور كلاما في آية المدثر أنها غير دالة على ذلك مع كثرة من يستدل بها. ما هو الصواب…
الظاهر هو أنهم مكلفون بفروع الشريعة وقد استدل الأصوليون على تكليفهم بفروع الشريعة بأدلة لا يوجد فيها دليل صريح بل كلها مستنبطة من الآيات. فهم يدخلون تحت (يا أيها الناس اعبدوا ربكم)…
(وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةࣱ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَیۡرِ وَیَأۡمُرُونَ بالمعروف وينهون عن ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُو۟لَـٰۤئكَ هم المفلحون) [سورة آل عمرا…
الخير في الآية هو كل عمل صالح، وكل بر وإحسان، فهو لفظ شامل لكل ما يصح وصفه بالخيرية. والأمة في الآية هي الجماعة من الناس التي تتواصى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ويمكن للشخص أ…
قال تعالى (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِ…
المقصود بالنفس في هذه الآية هي روح المؤمن التي يقبضها ملائكة الرحمة عند موتها.
هل نقول في معنى (الحسنى وزيادة) بأن الحسنى حسنى الجزاء والمحاسبة لأن لها حداً أما الزيادة فهي من الفضل والكرم لأنه لا حد لها؟
المقصود بالحسنى في الآية:الجنةُ، وبالزيادة ما زاد على دخولهم الجنة من النظر إلى الله سبحانه وتعالى، وأن يكرمهم بأنواع النعيم في الجنة، وأن يزيدهم من فضله، فالزيادة تعم كل ذلك كما ا…
ما هو أفضل كتاب للإعجاز القرآني؟
كتب الإعجاز ورسائله كثيرة أشهرها ثلاث رسائل في إعجاز القرآن لثلاثة مؤلفين وإعجاز القرآن للباقلاني. وكتب الدكتور فضل عباس في الإعجاز القرآني نافعة.
ما رأيك في معجم ألفاظ القرآن؟
إذا كنت تقصد كتاب (مفردات ألفاظ القرآن) للراغب الأصفهاني فهو كتاب عظيم في بابه وأنصح كل طالب للعربية أن يقتنيه فهو قنية ثمينة. س/ أقصد المعجم الذي أصدره مجمع اللغة العربية. ج/ الأف…
فضلا أحتاج عناوين لكتب في بيان أحكام الإماء والعبيد، بوركتم.
في كتب الفقه كلها تجدون باباً لهذا الموضوع.
خطب الإمام لصلاة الجمعة واستشهد بدعاء إبراهيم (ربنا…) [سورة البقرة الآية ١٢٩].. وقال الإمام إن الله رد على إبراهيم وصحح له وقال (ويزكيهم ويع…
لا أرى كلام الخطيب سديدا.
في سورة النساء (لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك...والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله....) ما سبب نصب…
قوله تعالى (والمقيمين الصلاة) كلمة (المقيمين) منصوبة على المدح أي: بغعل مضمر تقديره : وأمدحُ المقيمين الصلاة)
(وَیَرَى ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ ٱلۡحَقَّ وَیَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰطِ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡحَمِیدِ…
هو : ضمير فصل مبني على الفتح. الحق : مفعول به ثان للفعل ( يرى).
ما معنى (عند) و(لدن) في القرآن؟ 👆
(لدن) مثل (عند) إلا أن (لدن) للقرب المكاني أكثر من (عند) و(لدن) مثل (عند) تكون اسماً لمكان الحضور أو زمانه، إلا إن (لدن) ملازم لابتداء الغايات الزمانية والمكانية وليست كذلك (عند).…
﴿فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُوَفّيهِم أُجورَهُم وَيَزيدُهُم مِن فَضلِهِ وَأَمَّا الَّذينَ استَنكَفوا وَاستَكبَروا فَ…
في الالتفات تطرية لنشاط القارئ ولفت نظره إلى موضع الالتفات فإنه موضع ذو بال.
{إنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ } ما المقصود بجمالة؟ وما وجه الارتباط في التشبية بينها و"القصر"؟
(الجمالات) هي النوق السود وهي معروفة للعرب. وجيء بالتشبيه تهويلًا للشرر الذي تلقيه جهنم وأنه يشبه الجمال السود التي تعرفونها. والتشبيه في القرآن الكريم قائم على ماتعارفه العرب وماه…
أريد اسم تفسير ميسر للقرآن الكريم علما أني غير متخصصة في العلم الشرعي لكن لابد أن أتعلم التفسير.
أنصح بالمختصر في تفسير القرآن الكريم وهو كتاب مخدوم صوتا وصورة وله تطبيق وغيره وفيه ميزات متعددة. ثم كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي.
فى سورة التوبة يقول الله عز وجل (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) وفى سورة البقرة آية الحيض (...ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهر…
الطهر: وصف، والتطهر: فعل. فالمحافظ على النظافة والطهارة يوصف بأنه من المتطهرين. ويقال عن الفاعل: إنه تطهر من دنسه.
في قوله تعالى {يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت و قد أمروا أن يكفروا به و يريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا} لماذا جاء الوصف الأول بالطاغوت وا…
الطاغوت: كل ما عبد من دون الله والآية في شأن المنافقين، بين تعالى أنهم يريدون التحاكم إلى شريعة غير شريعة الإسلام، وقد أمروا بالكفر بكل الشرائع غير الإسلام، فكيف يدّعون الإيمان ثم…
ورد كثيرا في القرآن (أصحاب الجنة/النار) و ورد موضع وحيد (أهل النار) (إِنَّ ذَ ٰلِكَ لَحَقࣱّ تَخَاصُمُ أَهۡلِ ٱلنَّارِ) ولم يرد أهل الجنة. ف…
الوصف بـ(الأهل) يفيد الاختصاص، فلذلك يقال: أهل اللغة وأهل الصنعة. والوصف بـ(الصحبة) يفيد طول الملازمة؛ لأن الصاحب يكثر ملازمة صاحبه. والله أعلم
(إِذۡ جَاۤءَ رَبَّهُۥ بِقَلۡبࣲ سَلِیمٍ) [سورة الصافات 84] هل ما يشوب القلب من الغيظ على من يؤذيه من المسلمين يجعله (غير سليم)؟
الحب في الله، والبغض في الله من علامات القلب السليم، ومن أبغض من يؤذي المسلمين لفعله ذلك فهو مأجور.
بين النبي صلى الله عليه وسلم أن للإجابة ثلاثة أحوال، حيث قال: (ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث: إم…
هل يصح القول أن من أوجه الإعجاز اشتماله على العلوم كلها أم هو قول مبالغ فيه؟
يستدل بعض الناس بقوله تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) على أن القرآن الكريم حوى كل العلوم. وهذا غير صحيح إطلاقًا، والكتاب المذكور في الآية هو اللوح المحفوظ، الذي كتب فيه كل شيء.…
هل هناك آية توضح شمولية القرآن وأنه كافٍ لحاجات البشر؟
إذا كان المقصود بالشمولية أنه خطى جوانب الحياة المختلفة على وجه الإجمال، فهذا صحيح. وإن كان المقصود بالشمولية احتواؤه على كل شيء فهذا غير صحيح. بل إن كثيرًا من الأحكام الشرعية جاءت…
ما هي أوجه الإعجاز في القرآن؟ وهل يصح القول أنها لايمكن حصرها؟
المراد بأوجه إعجاز القرآن: دلائل صدقه، وأنه منزل من عند الله. وهي أربعة: 1. عجز العرب عن الإتيان بمثله، مع إقرارهم بعلو مكانته في البلاغة. 2. إخباره بالأمور الغيبية. 3. حفظه من الت…
{إن الذين (يحادون) الله ورسوله أولئك في الأذلين} ﴿ألم يعلموا أنه من (يحادد) الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم﴾ سؤالي:…
نعم الوزن الصرفي للأفعال الثلاثة (يحادون، يحادد، حاد) واحد، وهو: يفاعل. المحادة: المعاداة والمخالفة عن قصد وتعمد.
المحافظة على الورد اليومي أمر مهم، فليختار له الوقت المناسب الذي لا يزاحمه فيه شيء. ولكن إذا فات لأي سبب إن استطاع تعويضه في نفس اليوم فحسن،…
كيف يرفع المسلم همته إن تكاسل عن فعل الخير؟
القراءة في القرآن الكريم والسنة النبوية أو سماعهما يزيد العبد إيمانًا، ويزيده همة ونشاطًا، خاصة إذا قرأ آيات جزاء المؤمنين، وأحاديث ثوابهم، وعمل ما فيها من الأجر والثواب والتدرج مط…
يصعب على النساء الأميات تعلم القرآن بالأحكام، فهل يجوز أن أعلمهن بغير أحكام التجويد؟
نعم يجوز. والأولى بالمتعلم أن يراعي حال المتعلم، ويأخذه على قدر طاقته.
اسأل المستشار الآلي