هل يوجد تكرار في القرآن؟
يقول ابن كثير: فافتتح الكلام بذكر الصلاة واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها. فبدأ بذكر الديمومة بصيغة الاسم (دائمون) واختتم بالمحافظة بالفعل (يحافظون) لأنه أمر مت…
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٤ استشارة
(الذي) و(الذين) تأتي اللام مشددة واللام تنطق فكيف تكون مدغمة وشمسية؟
اللام التي تسمى شمسية أو قمرية هي التي للتعريف. أما الأسماء الموصولة فلها خصوصيتها، فهي لا توصف بالشمسية ولا بالقمرية بل هي زائدة فلا يجوز حذفها.
ما هو الوجه البلاغي في إضافة الهاء بعد الياء في كلمة (ماهيه) في سورة القارعة؟
رابط لبحث عن دلالة هاء السكت: http://pubcouncil.kuniv.edu.kw/aass/homear.aspx?id=8&Root=yes&authid=1321#
ما الفرق بين الفعل والقدرة في القرآن؟
القدرة تأتي بمعنى الاستطاعة والوسع والطاقة، وهي ما يمكن به حصول الفعل.
في القرآن ينادى الأنبياء بأسمائهم: يا نوح، يا إبراهيم، يا موسى، ياعيسى. لكن لم يأت نداء الله لمحمد ﷺ إلا بوصف النبوة أو الرسالة: "يا أيها ال…
قال الزمخشري في تفسيره: (جعل نداءه بـ"النبيّ" و"الرسول"... وترك نداءه باسمه كما قال: يا آدم، يا موسى، يا عيسى، يا داود؛ كرامة له، وتشريفًا، وربئًا بمحله، وتنويهًا بفضله..). وهذا جو…
ما الفرق بين: (اهدنا الصراط المستقيم) و اهدنا إلى الصراط المستقيم؟
الفعل إذا كان يتعدى بنفسه وبالحرف فإن التعدية بالحرف تقيد الفعل بمعناه؛ فإذا قال: اهدنا إلى الصراط المستقيم، كان ظاهر المطلوب الوصول إلى هذه الغاية (الصراط). أما إذا عدي بنفسه فيعم…
ما هي أهم وأسهل الكتب التى يمكن أن نستفيد منها في التفسير والتدبر؟
كتب التفسير والبلاغة وما يعين على التدبر كثيرة ومنها: - المختصر في تفسير القرآن، مركز تفسير. - التفسير الميسر، مجمع الملك فهد. - نظرات لغوية في القرآن الكريم لصالح العايد. - لمسات…
ما رأيكم في تفسير نظم الدرر للبقاعي، ومدى أهميته؟
هو تفسير قيم جدا في جانب بيان المناسبات بين الآيات وفيه جهد عظيم، واجتهاد كبير، قد تتفق معه أو تختلف، ولكنه قام بجهد عظيم في تأليفه، ومكث سنوات طويلة قاربت العشرين عاماً، وفتح بابا…
كم جزء كتاب البقاعي وهل له مختصر؟
في بعض الطبعات في 18 جزءاً، وبعضها أقل في 10 مجلدات.
ما رأيكم في تفسير ابن تيمية وتفسير ابن القيم للمبتدئين؟
تفسيرهما قيم جداً، ولكنه ليس شاملاً للقرآن كله، وقد يكون فيه عمق في بعض مواضعه مما قد لا يستفيد منه المبتدئ.
وجدت في كتاب الدر المنثور استشهاد بقول عيسى ابن مريم فهل هو المسيح بن مريم وما حكم الاحتجاج به؟ هذا هو: “وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ال…
نعم هذا سائغ، فهناك نقولات كثيرة منقولة عن النبي عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام في صحف أهل الكتاب، وبعضها حدث به النبي صلى الله عليه وسلم وتناقله الصحابة والتابعون والعلماء بعده،…
{ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين} هل هذا قول امرأة العزيز؟
الذي يظهر والله أعلم أنه من قول امرأة العزيز، أي ليعلم يوسف أني لم أخنه بالغيب، أو ذلك ليعلم زوجها أنها لم تخنه بالغيب، وإنما كانت مجرد مراودة.
ما الراجح في قول الله تعالى: «وما أنزل على الملكين ببابل...» هل (ما) هي النافية أم الموصولة، وهل كان هاروت وماروت ملَكين أم ملِكين؟
(ما) هي الموصولة. أي الذي أنزل. وهاروت وماروت كانا ملَكين من الملائكة، أنزلهما الله للابتلاء، وللتحذير من السحر.
في سورة الشورى: ﴿اللَّهُ يَجتَبي إِلَيهِ مَن يَشاءُ وَيَهدي إِلَيهِ مَن يُنيبُ﴾ فى نهاية الآية قال الله (يجتبي إليه) و(يهدي إليه).. ما الفرق…
هما متلازمان: فالله يصطفي ويختار من يشاء من عباده ويوفقهم، وفي نفس الوقت هو يوفق للهداية من يكون كثير التوبة والإنابة والاستغفار والرجوع لله. فالآية دعوة للتوبة والإنابة.
قد ذم الله تعالى يهود بحرصهم على طول الحياة: (يود أحدهم لو يعمر ألف سنة...) وامتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم من طال عمره فقال: (خيركم من…
اليهود يتمنون ذلك حباً في الحياة لذاتها، وخوفاً من الآخرة. وأما طول العمر في الحديث فليس من باب التمني من المسلم لنفسه، ولكنه حباً في العمل الصالح مع طول العمر لو وقع.
قال تعالى: «وعلى الذين يطيقونه...» في آيات الصيام، ما المعنى الراجح في لفظ يطيقونه؟
أي يجدون مشقة في صيامه.
لو مددتم شيخنا المبارك بساطا من البيان حول ما ورد من آيات تزيين الله للناس أعمالهم، هل التزيين هو بمعنى الإرادة الكونية؟
لعلك تقصد أمثال هذه الآيات: 1-﴿إِنَّ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ زَيَّنّا لَهُم أَعمالَهُم فَهُم يَعمَهونَ﴾ [النمل:٤] 2-﴿زُيِّنَ لِلَّذينَ كَفَرُوا الحَياةُ الدُّنيا وَيَسخَر…
ما الجمع بين قول الله تعالى (والمستغفرين بالأسحار) وما جاء في السنة أن داود عليه السلام كان ينام السدس الآخر؟
الأسحار هي آخر الليل ومقدمة الصبح وقد مدح الله المستغفرين في هذا الوقت، ولا أعلم كيف أجمع بين الآية وهذا الحديث لعلي أراجع بعض المصادر وأفيدكم لاحقاً لو لقيت جواباً مناسباً.
(واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون) هذا السؤال في الآية حقيقي، أم أنه كان ليلة الإسراء؟
هذا السؤال يحتمل ثلاثة أجوبة: 1- أنه رآهم ليلة الإسراء والمعراج. 2- أي اسأل أمة من أرسلنا قبلك وخصوصاً العلماء منهم. 3- أنه لم يرد سؤالهم حقيقةً، وإنما التأمل في شرائعهم وعقائدهم و…
(ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون) ما هو سبب نزول عقوبة الله على قوم فرعون وابتلائهم بقلة الأمطار والقحط وقلة الثمار…
بسبب كفرهم وتكذيبهم لموسى عليه الصلاة والسلام، فابتلاهم الله بالقحط والجدب لعلهم يؤمنوا وينيبوا ويعودوا لرشدهم. لأن الشدة ترقق القلوب، وتدعو للتوبة.
قال تعالى: ﴿ مُتَّكِـِٔينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ﴾ و قال صلى الله عليه وسلم: أما أنا فلا آكل متكئا. فكيف ي…
معنى الآية :متكئين فيها على الأرائك المزيَّنات، يطلبون ما يشتهون من أنواع الفواكه الكثيرة والشراب، من كل ما تشتهيه نفوسهم، وتلذه أعينهم. ولا يعني ذلك أنهم يأكلون ويشربون وهم على هذ…
في نهاية الآية تأكيد أن الله سميع عليم والآية الأخرى والله سميع عليم. متى يكون حرف توكيد ومتى يكون لفظ الجلالة؟
يأتي حرف التوكيد عند الحاجة للتأكيد، ويخلو عند عدم الحاجة لذلك. والسياق هو الذي يحدد مدى الحاجة للتأكيد.
لماذا ذكر الله لفظ الغفور الودود في قصة أصحاب الأخدود مع أن الموقف شديد جدا؟
لعل الله ختم تلك الآية بهذين الاسمين بعد ذكره شدة بطشه بمن كفر لبيان أنه غفور لمن تاب إليه، ودود محب لأوليائه إذا أقبلوا عليه.
فى سورة التوبة (يوم يُحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم...) لماذا خص الله تعالى بالذكر هذه الأعضاء…
لأن الجباه أشرف ما في الإنسان فالكي فيها إهانة للإنسان، ولذلك قال (سنسمه على الخرطوم) أي الأنف لأنه في وجه الإنسان، وأما الجنوب والظهور فلشدة ألمهما، ولعل المقصود أن الكي يعم جسم ا…
﴿وَهُوَ الَّذي يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَيَعفو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعلَمُ ما تَفعَلونَ﴾ لماذا قال الله يقبل التوبة (عن) عباده، ولم…
جاء التعبير بـ (عن) في هذه الآية لتضمن قبول التوبة معنى التجاوز عن المعصية التي وقعت من العبد، فالمعنى على ذلك: أن الله يقبل التوبة متجاوزاً (عن) سيئات عباده، شأن القادر العليم الح…
الآية ١٦ من سورة البروج (فعال لما يريد) لفظ (فعال) لشدة المعنى أو للكثرة. هل تعنى هذه الآية أن الله يملك قدرة مطلقة ويقدر على كل ما يريد؟
صيغة المبالغة في قوله: {فعال} للدلالة على الكثرة في الكمية والكيفية، فهو لا يعجزه شيء سبحانه، ولا يحول بينه وبين ما يريده شيء، ولكثرة الأفعال التي يريدها وتقع على مراده سبحانه.
ما المقصود بإكرام المثوى في قصة يوسف، وهل يشمل هذا في عصرنا أن يختار الوالد أحسن الملابس والمقتنيات الأخرى في عصرنا؟
المقصود بإكرام مثواه الإحسان إليه أثناء مقامه بكل أنواع الإحسان من السكن والطعام واللباس وكل ما يكون به الإكرام في كل زمان بحسب عادة الزمان وعرف الناس.
أمر الله ابراهيم عليه السلام أن يؤذن في الناس بالحج حتى يأتوه. وأمر مريم بنت عمران أن تهز جذع النخلة حتى يسقط الرطب. وأمر موسى عليه السلام أ…
لعل هذا من باب فعل الأسباب التي يقدر عليها العبد، والله هو الذي يبلغ بها من فضله ورحمته ما لا يقدر العبد بفعله أن يبلغها، وهذا تربية على أن يبذل المرء السبب ولو كان يسيراً، ألم تر…
لمّا أبقى يوسف عليه السلام أخاه بنيمين عنده بعد أن أُشيع أنه هو السارق، وعاد الاخوة لأبيهم يعقوب شارحين له ما حدث قال يعقوب: (قال بل سولت لك…
لا يقال هنا بجواز الفعل إلا إذا قلنا بأن يعقوب فعل ذلك وهو نبي، وأن شرع من قبلنا شرعٌ لنا، وهذه مسألة فيها خلاف بين الأصوليين. ولكن يُقال: أن يعقوب عليه السلام قد فعل ذلك لما سبق م…
هل يصح أن جمهور المفسرين ذهبوا إلى أن الذبيح هو إسماعيل، وأن الجنة التي أهبط منها آدم عليه السلام هي جنة الخلد؟
أما ذهاب جمهور المفسرين أن الذبيح هو إسماعيل فقد لا يكون هذا دقيقاً، فقد ذهب عدد لا يستهان به من المفسرين أن الذبيح هو إسحاق. وأما أن الجنة التي أهبط منها آدم هي جنة الخلد فهذا صحي…
ما أكثر سورة في القرآن كان لها نقاش عقدي مع أهل الكتاب من اليهود والنصارى؟
سورة البقرة ، وآل عمران، والمائدة، ومريم هذا الذي يحضرني، ولعلي أراجع بعض البحوث التي خصصت للحديث عن أهل الكتاب في القرآن فقد تكون درست ذلك بدقة وعمق وحصرت الآيات والسور في ذلك.
ما الفرق بين الأنام والناس وما الفرق بين البعض والجزء؟
الناس هم الإنس خاصة، وهم جماعة لا واحد لها من لفظها. والأنام قيل المقصود بها الإنس فقط، وبعضهم قال المقصود بها كل ذي روح من الإنس وغيرهم من المخلوقات ولعل هذا أقرب لقوله (والأرض وض…
كلمة(لعنة الله) كتبت بالتاء المفتوحة وكتبت بالتاء المربوطة. ما دلالاتها؟
من حيث المعنى لا فرق بينهما، وأما من حيث النطق فتختلف في حال الوقف فقط، فيوقف على المربوطة بالهاء وعلى المفتوحة بالتاء. ولا أعرف سبب اختلاف كتابتها في الرسم العثماني، وهناك اجتهادا…
ما قولكم فيمن يجتهد في الوقف والابتداء في بعض آي القرآن؟
إن كان عالماً بالمعاني، وعارفاً بما يخل بها، ولا يقف إلا في موضع يتم فيه المعنى فله ذلك، وإلا فالالتزام بعلامات الوقف والابتداء التي وضعها أهل العلم في المصاحف أفضل وأسلم.
هل يمكن أن يفهم المسلم المتأمل في آيات الله فهما خاصا به على حسب ظرفه وحاله فيتصرف بناء على ما فهم من الآيات التي تخاطب وجدانه وحالته النفسي…
لا يصح فهم القرآن إلا وفق فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباعهم والعلماء وفق أدوات وأصول التفسير، حتى لا يفهم القرآن على غير الصواب. وأما الاستنباط للمعاني فهو باب واسع، و…
ما الذي يعين بعد الله على ربط الآيات بالحفظ؛ معرفة أسباب النزول أو المناسبات؟
كل ذلك يعين على ربط الآيات وعدم نسيانها، ولكل حافظ طريقته التي تساعده على الربط بين الآيات.
أريد اسم أفضل كتاب تنصح به لتفسير القرآن الكريم.
لا يوجد كتاب هو الأفضل في التفسير فلكل منها ما لا يوجد في غيره، وهذا من إعجاز القرآن الكريم البديع. لكن المختصر في التفسير لمركز تفسير قد يكون من أفضل المختصرات، وتفسير ابن كثير من…
ما هي عقيدة الكرماني وما قيمة تفسيره؟
شهاب الدين الكرماني من مفسري الأشاعرة واشتهر في تفسيره بالإكثار من الرد على المعتزلة. ولتفسيره قيمة بلاغية وكلامية يهتم بها المختصون بذاك الشأن.
هل يوجد حرج شرعي في بدء القراءة من رأس آية لها متعلق بما قبلها، وأنا إمام؟
للوقف والابتداء قواعد موجودة في كتب التجويد، ولكن - بشكل عام - لا مانع من الابتداء برأس آية إذا كان مَن خلفك يعرف سياقها. أما إن خشيت اللبس فالأفضل إكمال المعنى. والله مِن وراء الق…
ما الفرق بين (باء بسخط من الله) و(باء بغضب من الله) ما الفرق بين السخط والغضب؟
السخط يحمل معنى كره العمل المقدم من عامله. بينما الغضب ضدُّ الرضا وهو امتلاء النفس بالحدة والجفاء لأمر ما.
في سورة الكهف قال سيدنا موسى عليه السلام للخضر عليه السلام: (قَالَ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ صَابِرࣰا وَلَاۤ أَعۡصِی لَكَ أَمۡرࣰا). م…
لا يعلم الغيب إلا الله تعالى. ويعلمنا في جهره بالاستثناء هنا أي: قوله: (إن شاء الله) الأدب مع الله تعالى؛ بأنه مفتقر لرحمة الله تعالى ولا يحدث في الكون ما لا يشاؤه كَوناً. فموسى عل…
قال تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ "هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَ…
في الآية مبالغة الاستفهام الإنكاري (استفهام يحمل معنى النفي)؛ ولذلك تكررت ((مِن)) بحسب التفصيل الآتي: - مِن الأولى: بيانية، لبيان الإبهام الذي فيمن يفعل. - مِن الثانية: تبعيضية، في…
قال تعالى: "سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَب…
يقال هذه الواو واو نهاية العد، وهي قرينة على أن عددهم سبعة. فمثلاً إذا عد أحد الأشخاص لك سبعة دراهم فسيقول درهم واحد.. اثنين.. ثلاثة.. أربعة.. خمسة.. ستة.. وسبعة حين تسمعين (الواو)…
قال تعالى: ﴿ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِك…
ليس المراد أنه لو زاد على السبعين لكان مقبولا بل المراد المبالغة في عدم قبول الاستغفار فقد كانت العرب تجريه مجرى المثل في كلامها عند إرادة التكثير. فلن يغفر الله لهم وإن استغفرت له…
هل صحيح أن القرآن يثبت أن الأرض كروية؟ وكيف نرد على الذين يقولون إن المفسىرين فسروها بعدما عرفوا أنها كروية؟
الحق أن أكثر المفسرين المتقدمين عن رحلات ماجلان - التي عززت مقولة كروية الأرض في الغرب – استنتجوا كروية الأرض بناءً على تفسيرهم لآيات من القرآن الكريم بوجوه دلالة قوية. انظر هذا ال…
في آيات تحويل القبلة، لم تكرر الأمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين باستقبال الكعبة (و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام....)؟
أبدع ابن القيم في تحقيق ذلك عند بيانه في زاد المعاد. انظر https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=398&idto=398&bk_no=127&ID=346
سؤالي عن قوله تعالى (وكواعب أترابا) يقولون إن هذا وصف خادش للحياء وإنه تفصيل عن ثدي المرأة، ويستدلون بتفسير ابن عثيمين رحمه الله يقول: هذا أ…
يصف القرآن نعيم الجنة الحسي لكنه لا يغفل أن أفضل نعيمها هو المعنوي. فقال: "للذين أحسنوا الحسنى وزيادة" والزيادة النظر لوجه الله تعالى. أما وصف صدر المرأة فجاء بأجمل وصف يدل على أجم…
هل هذه الآية عامة تشمل الجميع أو فقط من نزلت فيهم: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا)؟
المعنى الإجمالي للآية: لو أن المنافقين فعلوا ما أمروا به، وتركوا ما نهوا عنه.. لكان فعلهم وتركهم أنفع لهم في الدنيا من الفضيحة وأنفع لهم في الآخرة مآلاً وبين كليها أشد تثبيتاً لإقد…
قال تعالى: (وإذ يرفع إبراهيم القواعد...) هل كان البناء من سيدنا إبراهيم عليه السلام والدعاء من إسماعيل عليه السلام؟ وما توجيه كل واحدة منها؟
الأقرب لسياق الآيات وظاهرها أن نقول كل منهما شارك في البناء والدعاء ولعل إبراهيم دعا وأمَّن ابنه - عليهما السلام- والمؤمِّن أحد الداعِيَين. والله أعلم.
التفاسير المختصرة كثيرة. ما الفرق بين التفسير الميسر لمجمع الملك فهد والمختصر في التفسير لمركز تفسير؟
الميسر سراج وهاج ونجم وقاد بلاشك، والمختصر فيه ذكر مقاصد السور الرئيسة وفوائد من الآيات، وسعره منخفض.
اسأل المستشار الآلي