تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أحدث الإجابات

٢٢،٥٨٤ استشارة

هل تصح قصة زواج سيدنا يوسف عليه السلام من امرأة العزيز؟

قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج أبو الشيخ عن زيد بن أسلم -رضي الله عنه - أن ‌يوسف عليه السلام تزوج ‌امرأة ‌العزيز فوجدها بكرا وكان زوجها عنينا. لكن الألوسى قال: (وخبر ‌تزوجها أي…

يحيى الزهراني ١٣٢٩٦ القصص القرآني

(إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا) (وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم…

الأولى أمر معنوي، وهو طريق الحق والصواب والرشاد. الثانية أمر محسوس وهو ما يرتفق به وينتفع.

يحيى الزهراني ١٣٢٩٤ القصص القرآني

هل ذو القرنين نبي؟

خلاصة الأقوال في ذي القرنين: ١-أنه من الملائكة. ٢-أنه نبي وبه قال ابن عمرو وابن عباس. ٣-عبد صالح مكّن الله له في الأرض وهذا قول الجمهور.

محمد الطاسان ١٣٢٨٥ القصص القرآني

ما الفرق بين كلام العرب وقراءة القرآن؟ هل كانت العرب في كلامها تأتي بالأحكام التركيبة كالإدغام وصفات الحروف كما ندرسه في علم التجويد؟ إذا تك…

ما المباحث التجويدية إلا مجموع من مباحث صوتية ولغوية ونحوية كلها معتمدة على كلام العرب، والصفة التي يقرأ بها القرآن متلقاة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والقرآن نزل بلسان عربي مبين.

سعيد حمزة ١٣٢٨٣ التجويد

كيف أضبط الآية (فلسوف تعلمون) (لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين) في سورتي الشعراء والأعراف؟

١- (ثم لأصلبنكم) وحيدة في الأعراف. ٢- (فلسوف تعلمون) بلام التوكيد وحيدة في الشعراء. س/ كيف أربط هذه بالأعراف وهذه بالشعراء؟ ج/ كونها موضع وحيد في القرآن يكفي للربط.

سعيد حمزة ١٣٢٧٩ المتشابه اللفظي حفظ القرآن

يقول عز وجل في ذكر قصة نوح عليه السلام: (ونصرناه من القوم...) فما سر التعبير بالحرف (من)، حيث اعتدنا أن نستعمل الحرف (على) مع فعل النصر؟

عُدي الفعل "نصر" بـ"من" لتضمنه معنى "منع أو عصم أو نجّى"، أي: منعه (عصمه، نجاه) الله من القوم... فنصر نوح عليه السلام هنا نصر منعة وعصمة ونجاة. وقد يكون معنى "نصرناه": انتصرنا له م…

يوسف العليوي ١٣٢٧٨ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما معنى (العشار) في قوله تعالى: "وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ" (4)

العشار هي: النوق الحوامل في شهرها العاشر. الله سبحانه وتعالى يذكر الأحوال يوم القيامة وأن من جملة الأحوال أن العشار وهي الإبل الحوامل وهي أغلى ما يملكون ،تعطل ولا يلتفت إليها وذلك…

عبير النعيم ١٣٢٧٦ تفسير آية غريب القرآن

ما المقصود بقوله تعالى: «الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص...»؟

أي الشهر الحرام الذي مكّنَكم الله فيه من دخول الحرم وأداء العمرة سنةَ سَبع، هو عوض عن الشهر الحرام الذي صدكم فيه المشركون عن الحرم سنةَ سِت. والحرمات قصاص أي من اعتدى عليكم فيها فع…

عبير النعيم ١٣٢٧٥ تفسير آية

ما تفسير الآية (وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة)؟

يخبرنا تعالى أن من اتبع عيسى عليه السلام حق الاتباع، وهم من آمن به في حياته، وآمن برسول الله محمد بعد بعثته، أنهم فوق الذين كفروا بالحجة والبرهان إلى يوم القيام ؛ فحجتهم أتم، وغلبت…

عبير النعيم ١٣٢٧٤ تفسير آية

(فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون) (157) ورد أن معنى يصدفون يعرضون هل يمكن الق…

نعم صدف عنها: أي أعرض إعراضا شديدا يجري مجرى الصدف في قساوته وشدته، أي: كصدف الجبل أي: جانبه، أو الصدف الذي يخرج من البحر فمن شدة اعراضهم عبر بالصدف لقساوته.

عبير النعيم ١٣٢٧٣ تفسير آية

من المقصود في قوله تعالى (واللائي لم يحضن)؟

الآية ﴿وَاللّائي يئسن مِنَ المحيض مِن نِسائِكُم إِنِ ارتَبتُم فَعدتهن ثلاثةُ أشهر وَاللّائي لَم يَحِضنَ ..﴾ [الطلاق: ٤] أي: والمطلقات اللائي يئسن من أن يحضن لكبر سنّهن، إن شككتم في…

عبير النعيم ١٣٢٧٢ تفسير آية

القواعد من النساء يجوز لهن التخفف من اللباس بوضع ما يلبس فوق الخمار... والشابة أيضا يجوز لها ذلك إذا لبست ما لا يصف ولا يشف، فما وجه التفريق…

القواعد أي الكبيرة في السن والتي لاترجو نكاحا ولا ينصرف النظر إليها يجوز أن تتخفف من الجلباب أو تزيح الخمار قليلا على قول بعضهم، ثم قال "وإن يستعففن خير لهن" ، أي الحشمة خير لهن. أ…

عبير النعيم ١٣٢٧١ تفسير آية

بعض الآيات نهايتها «والله بما تعملون خبير»، وبعضها الآخر «والله خبير بما تعملون»، فمرة يتقدم اسم الجلالة و مرة يتأخر فما الضابط في ذلك؟

إذا كان السياق في عمل الإنسان قدم عمله "والله بما تعملون خبير .." وإذا كان السياق في غير ذلك كأن يكون في الأمور القلبية أو عن الله قال "والله خبير بما تعملون". مثال: قوله: "إن تبدو…

عبير النعيم ١٣٢٦٩ المتشابه اللفظي المناسبات

ممكن طريقة ومنهجية لدراسة الترجيحات النحوية في أحد التفاسير؟

بداية تجمع التفاسير التي اعتنت بالجانب النحوي، وتدون الأمثلة النحوية التي اختلفوا فيها وتقارنها بالتفسير الذي اعتمدته في بحثك، وتنظر حجة كل منهم، وترجح بناء على ما يظهر لك من الأدل…

عبير النعيم ١٣٢٦٨ كتب تفسير

أريد أن أتعلم علم البلاغة فهل من محاضرات مرئية تنصحني بها أو كتب تصلح للمبتدئين؟

لابد من دراسة البلاغة دراسة منهجية عند شيخ أو معلم متقن، فإن تعذر ذلك فعليك بقناتي اليوتيوبية ففيها شرح كتاب البلاغة الواضحة فسينفعك. https://m.youtube.com/c/Dbilalalsamarrai

بلال السامرائي ١٣٢٦٦ البلاغة القرآنية كتب

ما المؤلفات في الترادف في القرآن؟

صفنت مصنفات معاصرة في الترادف في القرآن الكريم منها ( الترادف في القرآن الكريم بين النظرية والتطبق) للمنجد و( أسرار الترادف في القرآن الكريم) وغيرها لكني أميل إلى عدم وجود ترادف في…

بلال السامرائي ١٣٢٦٥ البلاغة القرآنية كتب مفردات القرآن

هل يوجد مؤلفات لألفاظ القرآن أو كتب عامة؛ تدرس مناسبة الكلمات بحسب صفات حروفها؟ مثلا: (ناجح) و(ناجع) نقول (ناجح) في وصف النجاح الممتد للمستق…

هنالك الكثير من الدراسات والكتب التي اعتنت بالجانب الأسلوبي في القرآن الكريم مثل (البلاغة والأسلوبية) لمحمد عبد المطلب، وغيرها.

بلال السامرائي ١٣٢٦٤ البلاغة القرآنية غريب القرآن كتب مفردات القرآن

هل هناك كتب منفردة للبلاغة في القرآن الكريم غير تفسير التحرير والتنوير والكشاف للزمخشري فهذه كتب تفسير مجموع فيها جوانب بلاغية؟

عليك بكتاب (الأساليب البلاغية في القرآن الكريم) وكتب د. بسيوني فيود وكتب د. محمد بدوي.

بلال السامرائي ١٣٢٦٣ البلاغة القرآنية كتب تفسير

أسألكم عن الفائدة من علم البلاغة في القرآن لأني أرى له اهتماما كبيرا به عند السلف ولا أعرف معناه، فأتمنى التوضيح.

القرآن الكريم نزل على أعلى مراتب البلاغة والفصاحة، فالذي يريد فهم القرآن الكريم فلابد من أن يمهر في علم البلاغة حتى يتحقق له فهم النص الإعجازي البلاغي العالي.

بلال السامرائي ١٣٢٦٢ البلاغة القرآنية

في سورة النساء في آية (٩٥) (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ..) وفي الآية (٨٣) (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم ..) ما ال…

لما ابتدئت الآية ٥٩ بقوله تعالى ( ياايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول …) ناسب أن يقول تعالى حال الاشتجار والنزاع بين المسلمين (فردوه إلى الله والرسول) بينما الخطاب في الآ…

بلال السامرائي ١٣٢٦٠ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما الفرق بين قوله تعالى: "فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى". وبين قوله تعالى: "فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً" من حيث المعنى الذي أراده ا…

(فأوجس في نفسه خيفة موسى) أي أضمر ولم يظهر الخوف، وهي خيفة تفكر لم يظهر أثرها على ملامحه ، ولا إضمار في الجملة. أما (فأوجس منهم خيفة) فالفاء فصيحة أفصحت عن جملة مقدرة هي : فلم يأكل…

بلال السامرائي ١٣٢٥٩ الفروق اللغوية تفسير آية

قال تعالى: ( أمّن هو قانتٌ)؟ لم استخدم هذا اللفظ في هذا الموضع؟

يرى الفراء الكوفي أن الهمزة في (أمّن) للنداء، والمنادى هو النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ناداه الله بهذه الأوصاف (القنوت) وغيرها لأنها أوصاف عظيمة وهي أوصاف له ولمن هم من أصحاب هذه…

بلال السامرائي ١٣٢٥٨ تفسير آية

ما المقصود بالنور الذي ذكر في فضل سورة الكهف؟

جاء في السنن (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين) والمراد بالنور: أنه نور يقذفه الله في قلب القارئ ما بين الجمعتين أو في بصره أو بصيرته أو يصعد له مع عمل…

محسن المطيري ١٣٢٥٥ تفسير آية

هل كان ﷺ قبل نومه يقرأ المسبحات (الحديد، الحشر، الصف، الجمعة، التغابن) ويقول ﷺ إن فيهن آية خير من ألف آية.. ماهي هذه الآية؟

الحديث رواه الترمذي، وضعفه الألباني، وينبغي الحرص على صحة الحديث في الأعمال، وفضائل السور يكثر فيها الضعيف والموضوع.

محسن المطيري ١٣٢٥٣ فضائل السور

في قوله تعالى في سورة يونس (فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُم…

الضمير يعود على الذرية أي: على خوف من فرعون وعلى خوف من قومهم أن يفتنهم، وهم بقية القوم الذين لم يحضروا لحصول الأذى بهم على إيمان الذرية، على عادة الطغاة في مؤاخذة رؤساء القبيلة عل…

محسن المطيري ١٣٢٥٢ تفسير آية

قال تعالى (ولا تلقوا بأيديهم إلى التهلكة) تسأل إحداهن هل معنى ذلك إن كانت أمها مريضة بالكورونا لا تذهب لزيارتها؟ هي عندها أبناء وأحدهم عنده…

الذهاب إلى صاحب العدوى والمرض المنتقل يدخل ضمن عموم الإلقاء باليد إلى التهلكة، وأما ما ذكرت من التفصيلات الأخرى فارجعي فيه إلى فقيه ليبين لك حكم المسألة والموازنة بين المصلحة والمف…

محسن المطيري ١٣٢٥١ الاستنباط

يقول تعالى: (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَیۡنَـٰهُ مِن كُلِّ شَیۡءࣲ سَبَبࣰا) ويقول عز شأنه: (وَلَقَدۡ مَكَّنَّـٰكُمۡ فِی ٱلۡأ…

كان ذو القرنين ملكا عظيما دانت له مشارق الأرض ومغاربها والعرب والعجم والفرس والروم حتى كان يجوب مشرق الأرض ومغربها، وأما تمكين سائر بني آدم في (ولقد مكناكم في الأرض) فالمراد به الا…

محسن المطيري ١٣٢٥٠ تفسير آية

في قصة سيدنا موسى مع الخضر قال له "إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا" و رغم أن سيدنا موسى قال له "ستجدني إن شاء الله صا…

نعم موسى عليه السلام لم يصبر لأنه وعد بأن يصبر على ما يمكن الصبر عليه، لكنه رأى منكرا عظيما لم يستطع معه الصبر، لكونه لا يعلم حكمة ذلك الفعل، وهو ما علمه الله للخضر، والحكمة من ذلك…

عويض العطوي ١٣٢٤٥ القصص القرآني تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.