في القرآن ينادى الأنبياء بأسمائهم:
يا نوح، يا إبراهيم، يا موسى، ياعيسى.
لكن لم يأت نداء الله لمحمد ﷺ إلا بوصف النبوة أو الرسالة:
"يا أيها النبي" "يا أيها الرسول".
ما الغرض؟
قال الزمخشري في تفسيره:
(جعل نداءه بـ"النبيّ" و"الرسول"... وترك نداءه باسمه كما قال: يا آدم، يا موسى، يا عيسى، يا داود؛ كرامة له، وتشريفًا، وربئًا بمحله، وتنويهًا بفضله..).
وهذا جواب عام، ولكل سياق مقتضى خاص به، والله أعلم.
تابع القراءة
الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، ولو كان في تحديد أسمائهم أو أعيانهم مصلحة دينية أو ثمرة عملية لبيّنه الله تعالى أو رسوله ﷺ وأكثره من التكلف. ومن مفاسد الاشتغال بتعيين المبهمات التي لا…
القاعدة الكلية العظمى في الوقف هي تبعية الوقف للمعنى، ويختصر الخلاف في وجهين: 1-الوقف على {همت به} على أن في الكلام بعدها تقديما وتأخيرا؛ أي ولولا أن رأى برهان ربه (لهم بها) ف {وهم بها} جواب {لولا} مقدم عليها، أو دليل ذ…
تدل سورة يوسف، على بعض الظواهر الدينية التي اتسم بها المجتمع المصري آنذاك ومنها: عبادة أرباب متفرقين ورثوها. وبعض المعرفة بالله. وكان دين الملك يُمثل النظام القضائي. كما وجدت مصطلحات تدل على معنى تعبدي مثل الذنب والخ…
لما في معنى "الرحمن" من الرحمة بحالها التي هي فيه فقد أرادت أن يدفع عنها برحمته هذا الداخل عليها الذي حسبته أنه أراد بها السوء. أما الجملة الشرطية في قولها: "إن كنت تقيا" لما في ذلك من تهييج خشيته بالله واستعطافا له بذك…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.