درسنا أن القول الصحيح في الحروف المقطعة أن ﻻيعلم معناها إﻻ الله، ثم ظهر فيها أقو…
السؤال
درسنا أن القول الصحيح في الحروف المقطعة أن ﻻيعلم معناها إﻻ الله، ثم ظهر فيها أقوال أخرى فهل هذا صحيح؟
الجواب
الصحيح الذي أميل إليه أنها نزلت للتحدي والإعجاز كونها من جنس ونوع ما يقوله العرب والله أعلم