تخرجت بفضل الله من مدّكر، وأرغب في قراءة تفسير ابن كثير كما المختصر، فهل هناك برنامج متاح تنصحوني به؛ لأشترك به؟
يمكنك الانضمام لأكاديمية تفسير وهي منصة إلكترونية للتعليم عن بعد، تابعة لمركز تفسير. إليك الموقع: https://tafsiracademy.com وفقكم الله
د. منيرة الدوسري
١٢٠ استشارة
ذكر الله لفظة الفتح عدة مرات وخص التي سورة النصر بالألف واللام وهو فتح مكة فما وجه ذلك؟
المشهور عند المفسرين أنَّ المراد من الفتح في هذه السورة هو فتح مكة، ويدل عليه أنه تعالى ذكره مقرونًا بالنصر، وقد كان يجد النصر دون الفتح كبدر، والفتح دون النصر كإجلاء بني النضير، أ…
قال اللهﷻ ﴿ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون﴾ [النحل: ٦٩]…
قال ابن عاشور في التعبير عن العسل بالشراب: "عبر عن العسل باسم الشراب دون العسل لما يومىء إليه اسم الجنس من معنى الانتفاع به وهو محل المنة، وليرتب عليه جملة: (فيه شفاء للناس). وسُمِ…
في الآية (وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ) ما معنى (أو) في هذه الاية؟ هل تعني (بل)؟ أم هي (أو) بلا تأوي…
هي بمعنى (بل).. وهناك كلام جيد لا بن عاشور يقول:"وأو في (أو هو أقرب) للإضراب الانتقالي، إضرابًا عن التشبيه الأول بأنَّ المشبَّه أقوى في وجه الشبه من المشبَّه به، فالمتكلم يخيِّل لل…
ما أفضل طبعة لفضائل القرآن لأبي عبيد والمفردات للراغب؟
كتاب فضائل القرآن: طبعة دار ابن كثير، تحقيق مروان العطية. كتاب مفردات الراغب: طبعة دار القلم.
أريد تعلم القراءات فبماذا أبدأ بعد قراءة عاصم؟
عليك البحث عن شيخ متمكن مقرئ للتعلم على يديه، والبدء بقالون عن نافع، ثم ورش، ثم ابن كثير، ثم أبي عمرو. وفي تعلم القراءة عليك البدء بأخذ أصول القراءة أولًا وضبطها. والأفضل ألا تنتقل…
ما هي الأمور التي تعين على التدبر والخشوع في تلاوة القرآن؟
تخصيص وقت للقراءة خالي من الأشغال. القراءة من المختصر في تفسير القرآن؛ لفهم ما يُشكل معناه من الآيات. تكرار النظر في التفسير والاستعانة بكتب تدبر القرآن. استحضار النية قبل كل شيء و…
ما هو الفرق بين السكينة والخشوع؟
الطمأنينة أعم من السكينة، فالطمأنينة تكون في العلم واليقين وهي سكون القلب إلى الشيء وعدم اضطرابه وقلقه، وهي نعت لا يفارق صاحبه.. أما السكينة فإنَّها ثبات القلب عند هجوم المخاوف علي…
هل نقل عن أحد من العلماء قديمًا وحديثًا أنه قال بأن جبريل ينقل له ملك عن الله تعالى؟
لم أقف على من قال بهذا القول، والمنقول عن الأئمة أن القرآن حمله جبريل مسموعًا من الله تعالى. وأفضل مايستدل به حديث النواس بن سمعان والذي جاء فيه (.. فيكون أول من يرفع رأسه جبريل في…
لما أرجع لبعض التفاسير لتفسير آية أجد بعض الكلام متشابه نصا وكأنه منقول فلا أعلم ما المصدر الصحيح له؟
المتأخر ينقل عن المتقدم.. فمعرفة مصدر الكلام يكون عن طريق معرفة المتقدم منهما، ومعرفة مصادر كل مفسِّر في تفسيره.
كيف لي الإحاطة بعلم التفسير وإتقانه الإتقان الصحيح؟
تدرّج في البدء، فابدأ بمختصرات التفسير ككتب غريب القرآن، أو المختصر في التفسير، أو مختصر ابن كثير.. ثم الانتقال للتفاسير الأوسع شيئًا فشيئًا.. وهناك برامج متاحة في مركز تفسير لمن ي…
« وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ...» أرجو شرح هذا المقطع من الآية من…
يعني: ذكِّر يا محمد بهذا القرآن هؤلاء المولِّين عنك وعنه ليؤمنوا ويتبعوا ما جاءهم من الحق فلا تُبْسل أنفسهم بما كسبت من الأوزار. و(أن تبسل) معناها: أن لا تبسل, كما قال: (يُبَيِّنُ…
قال تعالى (وورث سليمان داوود) ما المقصود بالمورث هنا، النبوة أم العلم؟
( وورث سليمان داود ) نبوته وعلمه وملكه . البغوي
في قوله تعالى (تهتز كأنها جان) ما المقصود بالجان هنا؟
الجان: هو ذكر الحيات سريع الحركة ،حتى لكأنها ( جَآنٌّ ) لشدة حركتها وسرعة تقلبها.
ما الفرق بين الحكمين :- ﴿واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل ا…
الحكم الأول هو للمرأة الثيب إذا زنت فثبت زناها بالبينة العادلة حبست في بيت فلا تمكن من الخروج منه إلى أن تموت، وهذا الحكم قبل نزول سورة النور نسخت الحكم بالجلد،أو الرجم أما الحكم ا…
ما معنى الآية ﴿سَيَقولُ الَّذينَ أَشرَكوا لَو شاءَ اللَّهُ ما أَشرَكنا وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمنا مِن شَيءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِن قَب…
هذا إخبار من الله أن المشركين سيحتجون على شركهم وتحريمهم ما أحل الله،بالقضاء والقدر،ويجعلون مشيئة الله الشاملة لكل شيء من الخير والشر حجة لهم في دفع اللوم عنهم.وقد قالوا ما أخبر ال…
هل يصح أن نقول: قال تعالى:( ياهامان ابن لي صرحاً) قال تعالى:( يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم)...؟
الأفضل أن يُقال : قال تعالى : -على لسان فرعون-(ياهامان ابن لي صرحاً) حتى لا يوهم معنى خاطئ وكذلك في قول النملة. والأكمل أن تُكتب الآية بتمام معناها حتى لا يكون إبتداءً قبيحاً مخلا…
كيف نضبط تقدم وتاخر (في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم) وأيضا كيف نضبط الآيات في ذكر الجنات (خالدين فيها) و(خالدين فيها أبدا) وعدم ذكر خالدين في…
قال الدكتور فاضل السامرائي في كتابه لمسات بيانية: هناك قاعدة في القرآن الكريم سواء في أهل الجنة أو في أهل النار: إذا كان المقام مقام تفصيل الجزاء أو في مقام الإحسان في الثواب أو ال…
هل تفسير ابن كثير كامل لجميع الآيات؟ لأني سمعت عن كتاب صدر بعنوان "تفسير ما لم يفسره ابن كثير".
راجع الرابط لعله يفيدك : https://t.co/0oNoNAxqZC?amp=1
هل يوجد تفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية؟
ابن تيمية رحمه الله لم يؤلف مصنفاً مستقلاً في علم التفسير بالطريقة التقليدية ، فقام بعض العلماء بجمع تفسير ابن تيمية من كتبه وحققها وأخرجها للنور في عدة كتب منها : (تفسيرات شيخ الإ…
ما أفضل طبعة لتفسير البغوي؟
طبعة دار طيبة.
ما تفسير تكرار الآية {وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ}. [الكافرون: 5] ؟
وجه التكرار كما قال أكثر أهل المعاني: أن القرآن نزل بلسان العرب، وعلى مجاز خطابهم ، ومن مذاهبهم التكرار؛ لإرادة التوكيد والإفهام ، وقال القتيبي: تكرار الكلام لتكرار الوقت، وذلك أنه…
(والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) هل المقصود بين البشر فقط أم حتى الأمانة التي حملها الانسان؟
الآية شاملة لجميع الأمانات التي بين العبد وبين ربه، كالتكاليف السرية، التي لا يطلع عليها إلا الله، والأمانات التي بين العبد وبين الخلق، في الأموال والأسرار، وشاملة كذلك للعهد الذي…
في قوله تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُ…
صيد البحر: ما صيد طريًّا، وطعامه: ما وُجد على الساحل ميتًا.
في قوله تعالى : «لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ...» هل هذه الآية الكريمة تخص من مات من الص…
هي نازلة فيمن شرب الخمر قبل تحريمها ومات.
كيف نوفق بين الآيتين: (واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) وقوله تعالى : (فلما نسوا ماذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذ…
الآية الأولى تدل على أنَّ العقوبة إذا حلت على الظالمين فهي تصيب فاعل الظلم وغيره، وذلك إذا ظهر الظلم فلم يُغيَّر، والآية الثانية تشير إلى سنة الله في عباده أن العقوبة إذا نزلت نجا…
ما الضوابط في التفريق بين أسماء السور التوقيفية والأسماء الاجتهادية؟
أسماء السور التي في المصحف كانت معروفة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومشهورة وقد جزم السيوطي في الإتقان بأنها توقيفية فقال : وقد ثبت جميع أسماء السور بالتوقيف من الأحاديث والآثا…
(وأخذ الذين ظلموا الصيحة) وأخذت الذين ظلموا الصيحة ..ما سبب تذكير وتأنيث الفعل؟
راجع هذا الرابط تكرمًا لعلك تجد فيه ما يفيدك: https://t.co/xKsh5MY8KA?amp=1
ما تفسير قوله تعالى : «وما علمتم من الجوارح مكلبين ...»؟
أي: أحل لكم الذبائح التي ذكر اسم الله عليها والطيبات من الرزق ، وأحل لكم ما اصطدتموه بالجوارح ، وهي من الكلاب والفهود والصقور وأشباه ذلك. ابن كثير.
لماذا ذكر في قوله تعالى (وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ...) وأنزلنا للحديد ؛ رغم عدم نزوله من السماء بل يستخرج من الأرض؟
قال أبو حيان : عبر تعالى عن إيجاده بالإنزال كما قال( وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) لأن الأوامر وجميع القضايا والأحكام لما كانت تلقي من السماء جعل الكل نزولا منها، وأراد بالحدي…
قال تعالى ﴿المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض.. ﴾ وقال تعالى (﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ﴾ (بعضهم من بعض) للمنافقين، و(بعضهم أوليا…
وصف الله المنافقين بأن بعضهم من بعض، وقال في المؤمنين: {بعضهم أولياء بعض} لأن المنافقين تشابهت قلوبهم، وأعمالهم، وهم -مع ذلك: {تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى} فليست قلوبهم متوادة متوالية…
سورة البقرة في بدايتها قسمت الناس لأصناف: المؤمنين، الكافرين، المنافقين. وقد قيل إن الله تعالى قد أطنب في سورة البقرة في ذكر صنف المنافقين و…
سورة المؤمنون من السور المكية التي عالجت أصول الدين من التوحيد والرسالة والبعث، فتناولت السورة موضوعات عديدة لم تقتصر فقط على الحديث عن المؤمنين وخصالهم بل أوردت قصص بعض الأنبياء و…
في حلقة التحفيظ نبدأ من سورة الناس إلى سورة البقرة. أليس ذلك من التنكيس للقرآن أم ماذا يقصد بالتنكيس؟
التنكيس يكون للسور وللآيات، للآيات لا يجوز، كونه يقرأ الآيات المتأخرة قبل المتقدمة ينكس القرآن، بل يقرأ بالتسلسل، من أعلى إلى أسفل، أما السور فلا بأس، لكن تركه أولى. ابن باز
قرأت عنوان مذكرة "المحتملات التفسيرية في المحرر الوجيز من بداية سورة مريم إلى آخر سورة الحج-جمعا ودراسة-". ما معنى المحتملات التفسيرية؟
هي مجموعة رسائل ماجستير تحت عنوان (الاحتمالات التفسيرية في المحرر الوجيز) ويقصد بالاحتمالات التفسيرية ما تحتمله الآية من معاني يمكن حملها عليها.
هل يوجد كتاب موجز يعتني بموضوع آيات القرآن، وبما تنصحون؟
إذا كان السؤال عن موضوعات الآيات فهذا يتعلق بالتفسير الموضوعي ، أما إذا قصدت ما يتعلق بالآية من مناسبات أو عدد الآيات أو مسمياتها فكتب علوم القرآن احتوت على أبواب تناولتها بالتفصيل…
ما مميزات تفسير السمعاني؟
تفسير السمعاني المعروف (تفسير القرآن) يعد من كتب التفاسير المعتمدة، فسر الآيات بأسلوب سهل وموجز وبلغة فصيحة، وسار على مذهب أهل السنة والجماعة في تفسير آيات الصفات، خلا من الأقوال ا…
ما رأيكم في هذا التدرج لمن أراد التأصيل في علم التفسير: ١-المختصر ٢-ابن سعدي ٣-عون الرحمن وما رأيكم في تفسير ( عون الرحمن ) للدكتور اللاحم؟…
جميع الكتب المذكورة مختصرة في التفسير ونافعة وتناسب الجميع. وتفسير اللاحم هو تفسير مختصر سلك فيه المؤلف مسلك البسط والإيضاح واختيار أصح الأقوال وأرجحها، مع استخراج مافيه من الهدايا…
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين) هل هذا الحديث صحيح أم لا؟
راجع هذا الرابط-تكرّمًا-ففيه مختصر لمذاهب العلماء في قراءة سورة الكهف، وتخريج الحديث: المَبحَثُ الثَّاني: قِراءةُ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ https://dorar.net/feqhia/1667/المبح…
أرجو إفادتي عن اللفظ أركسهم وأركسوا. ما مدلولاتها؟ وما أصل استخدامها؟ وما مناسبة ذكرها في ذكر أحوال المنافقين؟
أصلها من (ركس) وهو قلب الشيء على رأسه ورد أوله على آخره. والآية في المنافقين الذين لم يهاجروا مع كفرهم، وقد كان وقع بين الصحابة اشتباه فيهم، أي في إجراء أحكام الكفر أو الإيمان عليه…
(لم تكن هناك مدافعة من العرب لأبرهة الحبشي عندما أراد هدم الكعبة، ولكن الله حفظ بيته وأرسل عليهم طيرا أبابيل، فلنخش أن لا يستعملنا الله في خ…
نعم يمكن عدّه من هدايات السورة ودلالاتها.
سألني أحد الزملاء: "ورضوا عنه" في سورة البينة.... ولماذا لا يرضون بعد أن أكرمهم ورفعهم؟! هذا هو الطبيعي. ما دلالة هذه العبارة القرآنية؟
رضى الله مستعمل في إكرامه وإحسانه مثل محبته في قوله: {يحبهم}، ورضى الخلق عن الله هو محبته وحصول ما أملوه منه بحيث لا يبقى في نفوسهم متطلع. فقوله: {ورضوا عنه} كناية عن أنَّهم نالهم…
لماذا أتى ب(فيكم) وليس معكم في قوله تعالى في سورة التوبة (لو خرجوا فيكم..)؟ هل نفهم من المقصد العام من سورة التوبة لايجوز العهود والمواثيق م…
هي بمعنى (مع) في الآية، وهذا من تعاقب الحروف، كقوله تعالى: (قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم) يعني: (مع أمم). لا، لايُفهم ذلك على إطلاقه، بل تجوز العهود والمواثيق مع المشركين حسب…
(وإنه لذو علمٍ لما علمناه) فليس كل من يتعلم يعلم، أو كما يقال الأمر ليس متعلق فقط بالسيّاف وإنما بقابلية الموضع لضربة السيف أيضا. هل يصح هذا…
معنى الآية: وإنَّ يعقوب-عليه السلام-لصاحب علم عظيم لتعليم الله إياه، لا بحوله وإدراكه،وهذا الثناء عليه؛لأنَّ يعقوب عمل بالأسباب حين نصح أبناءه بأخذ أسباب الاحتياط مع علمه أنه لا يغ…
ما معنى الورود من قوله تعالى "وإن منكم إلا واردها"، هل دخل المؤمنون الى جهنم وهم قد عملوا الصالحة في الدنيا وتابوا قبل موتهم؟ ونعرف ان الله…
الورود هو المرور، فيَرِدها الجميع ثم ينجي الله الذين آمنوا كما قال في الآية التي تليها: {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيًّا}.
ما هي ميزة تفسير ابن عثيمين؟
تفسير ابن عثيمين من التفاسير المعاصرة المختصرة وقد تميز باستنباط الفوائد من الآيات الى جانب تفسير الآية وبيان معناها وما يتعلق بها ، وقد تأثر بشيخه السعدي في هذه الطريق .
هل هناك فرق بين معني(البينة) في سورة البينة بين الآيتين الأولى والرابعة، ولماذا خص ذكر أهل الكتاب في الآية الرابعة ولم يذكر المشركين؟
هذه السورة تتحدث عن المشركين، وأهل الكتاب، وعن انتهائهم من الشرك، وما هم فيه من الكفر، وأن تفرقهم واختلافهم إنما كان بعد مجيء البينة الواضحة، يعني: محمداً ﷺ وما يتلوه من القرآن الع…
لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ" "فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ" يفهم من…
معنى الآية : أي لنبذ مذموما ولكنه نبذ سقيما غير مذموم ، أي غير مذنب ولا مليم كما قال ابن عباس . القرطبي
(أهلكت مالا لُبدا) و(كادوا يكونون عليه لِبدا) هل (لبدا) الأولى و(لبدا) الثانية بنفس المعنى أو هي متقاربة في المعنى؟
نعم هما لغتان: بضم اللام أو كسرها والمعنى واحد. فمعنى الأولى: يقول الكافر أنفقت مالًا متراكمًا بعضه على بعض من كثرته ومعنى الثانية: كاد المشركون يكونون على النبي-صلى الله عليه وسلم…
فى تفسير قول الله تعالى " الحج أشهر معلومات" يقال أن الأشهر المعلومات هي شوال وذي القعدة وذي الحجة. هل الإحرام ومناسك الحج تبدأ من شوال؟
المناسك لا تؤدى إلا في أيام ذي الحجة، أما الإحرام فهو الذي يصح أن ينعقد من شوال..
في بعض الآيات القرآنية مثل: (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا) (2) يكون ضمي…
الله سبحانه وتعالى هو المتكلم، وقد تكلَّم عن نفسه بضمير الجمع وهو أحد الأساليب العربية المعروفة عند العرب، حيث يتكلم الشخص عن نفسه بضمير الجمع المنفصل (نحن) أو المتصل، أو يتكلم بصي…
اسأل المستشار الآلي