قال الزجاج رحمه الله في كتابه (معاني القرآن وإعرابه): في قوله تعالى (وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى): "نزلت في رجل أكره ذِكره". من هو هذا…
قيل إنها نزلت في أمية بن خلف.
١٢٠ استشارة
قيل إنها نزلت في أمية بن خلف.
تعدد الأقوال في الآية يثري الآية ويوسع معناها، ويبين أحكامها، ويحل إشكالاتها ويزيدها وضوحًا.
تفسير ابن جزي كتاب لطيف مختصر،فيه لفتات جميلة،ولطائف فريدة تميز بمقدمته الرائعة ويُعد من أفضل كتب التفسير التي تربط بمسائل علوم القرآن، يعتني بالأقوال ويحكم عليها ويعتمد على القواع…
خُلق الإنسان من عجل في خلقه: أي على عجل وسرعة في ذلك؛ لأنه بُودر بخلقه مغيب الشمس في آخر ساعة من نهار يوم الجمعة، وفي ذلك الوقت نفخ فيه الروح. وقيل خلق عجولًا يبادر الأشياء، ويستعج…
هذا الخطاب لمشركي قريش المكذبين، يخوفهم فيه ويخبرهم عن الأمم الكثيرة التي أهلكها الله، وهم أشد منهم وأقوى، وكان لهم من الآثار والحصون المنيعة والمنازل مالم يكن عندهم، ومع ذلك أهلكه…
المفاضلة بين كلمة التوحيد وبين الحمد من المسائل التي اختلف فيها أهل العلم، ولكل فريق أدلته..
هذه الآية تتحدث عن المنافقين، وهي تدل على أنَّ الجزاء من جنس العمل، فكما أنَّهم أقاموا على النفاق والشك والمعاصي، جزاهم بمثلها، فالمعصية تجر المعصية، وعلى عكسها الطاعة: (والذين اهت…
فإما: الفاء عاطفة، وإن شرطية، وما زائدة للتأكيد. س/ المعذرة لم أفهم. هل المقصود أنها مثل عمّ ، (عن ما)؟ (فإن ما) تكون فإمّا؟ ج/ نعم، أصلها (فإن ما).
كلاهما نبي ورسول، وإبراهيم-عليه السلام-من أولي العزم من الرسل، وهو الذى جعل الله في ذريته النبوة والكتاب، وفي الآية: (إنه كان صديقا نبيا) من أنبأه بالخبر، والمراد أنه منبّأ من جانب…
جُعِل لوط أخا لقومه ولم يكن من نسبهم وإنما كان نزيلا فيهم؛ لأنّه لما استوطن بلادهم، وعاشر فيهم، وحالفهم وظاهرهم جُعِل أخًا لهم. *ابن عاشور
نعم هناك رسائل علمية جمعت ترجيحات الإمام الطبري، بدأها الدكتور حسين الحربي عام 1421هـ في جامعة الإمام محمد بن سعود، وله كتاب مطبوع بعنوان: (منهج الإمام ابن جرير الطبري في الترجيح ب…
اجتهد بعض أهل العلم في الربط بين أسماء السور ومقاصدها، ولمعرفة العلاقة بين الاسم ومضمون السورة يمكنكم الرجوع إلى بعض من اعتنى بذلك ككتاب البقاعي: مصاعد النظر، وبصائر ذوي التمييز لل…
لاشك أنَّ كل موضوع فيه من الجوانب والمسائل التي تحتاج إلى دراسة، ويستحيل أن تجد دراسةً جمعت كل فروع الموضوع ودقائقه، يبقى الأمر راجع إلى نظر الباحث واجتهاده. (وما أوتيتم من العلم إ…
هناك بعض المؤلفات التي تناسب المبتدئ في علوم القرآن، ومنها: مباحث في علوم القرآن لمناع القطان المحرر في علوم القرآن لمساعد الطيار. المقدمات الأساسية في علوم القرآن للجديع دراسات في…
هناك بعض المؤلفات التي تناسب المبتدئ في علوم القرآن، ومنها: مباحث في علوم القرآن لمناع القطان المحرر في علوم القرآن لمساعد الطيار. المقدمات الأساسية في علوم القرآن للجديع دراسات في…
هذه قراءة شاذة ليست مشهورة، رُويت عن مجاهد والحسن البصري، وشهر بن حوشب، أما القراءة المشهورة فهي قراءة الرفع وبها قرأ الجمهور.
كل عامل عملًا يحسب أنَّه مصيب فيه، وأنه مطيع لله، وهو مع ذلك مسخط لله؛ لأنَّه جائر فيه عن طريق الحق، وهذا يشمل كل أهل الاجتهاد في الضلال.
ورد للمفسرين في هذا عدة أقوال، اختار الطبري أن الله أخبرهم أنه جاعل في الأرض خليفة تكون له ذرية يفعلون كذا وكذا،فقالوا: {أتجعل فيها من يفسد فيها}،فيكون ذلك استخبارًا منهم لربهم، بم…
معنى الآية: أنَّ الله يحتسب أعمالكم ويعدُّها عليكم، ويوضحه قوله: (فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء)، ولم يبيِّن الله هنا الأحوال المغفورة وغير المغفورة؛ ليكون المؤمنون بين الخوف والرجا…
أصلها: (راقي)، وهو الطبيب الذي يرقي ويُداوي، وقيل أنَّ الحكمة من السكت على (من): أنَّ الوصل فيه يُوهِم أنَّهما كلمة واحدة وهما كلمتان.
الصفوان هو الحجر الأملس، ومعنى فسوق بكم: أي أنَّ فيكم خصال فسق.
تفسير الشيخ الدوسري رحمه الله من التفاسير القيمة التي لها عناية بمعالجة مشاكل الأمة من خلال القرآن الكريم، وهو تفسير رائع جداً، خصوصاً في وقتنا هذا.
التفجير هو الإنباع، أي : يتصرَّفون فيها حيث شاؤوا وأين شاؤوا، من قصورهم ودورهم ومجالسهم، فالتعبير بقوله (يفجرونها تفجيرا) إشارة إلى كثرتها وسعتها وسهولة حصولهم عليها.
معنى الآية: أنَّ الله أنزل ماء رزقًا للناس والأنعام دون نقص وزيادة، فلا ينقص بحيث لا يكفيهم، ولا يزيد زيادة تتلف معايشهم ومساكنهم، فهو إنزال في وقت الحاجة وعلى قدر الحاجة، ثم هو يص…
الصدور هنا بمعنى الضمائر، أي: يختبر ما فيها من نفاق وإيمان، والقلوب بمعنى العقائد، وتمحيصها: تطهيرها مما يخالطها من شك ووساوس حين تسمع شبه المنافقين-والله أعلم-
هناك مجموعة من الكتب القيمة مثل: فضائل القرآن لابن الضريس، فضائل القرآن للفريابي، فضائل القرآن لابن سلام، فضائل القرآن لابن كثير، والوجيز في فضائل الكتاب العزيز للقرطبي. ومعظمها مح…
قال(تسطع)لما فسّره له وأزال إشكاله، وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: ما لم تستطع عليه صبرا.فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف،كما في (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وهو ا…
الجعل مرحلة تأتي بعد الخلق، أي خلق ثم جعل، فالخلق أسبق لذلك لما ذكر حواء قال: (خلق) في آية النساء، ولما ذكر الذرية قال (جعل) في آية الأعراف -والله أعلم- *السامرائي
راجع هذه الفتوى تكرّمًا: حكم تطبيق أحكام التجويد على غير القرآن الكريم - الإسلام سؤال وجوابislamqa.info
هناك كتب معاصرة جيدة ككتاب الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي، وكتاب إعراب القرآن وبيانه لدرويش. وأما كتب المتقدمين فلديك: معاني القرآن للفراء والزجاج، والدر المصون للسمين الحلبي.
السورتان فيهما أمر من الله لنبيه وأمته عامة بالاستعاذة به مما ذُكر فيهما،، فالله هو (المتكلم)، والمأمور (النبي وأمته)؛ لذلك بدأها بالأمر (قل)؛ و(أعوذ) فعل مضارع وليس أمرًا.
عائدة على يوسف، أي: والله مسؤول على أمر يوسف يدبره ويحوطه.
أي صدر الإنفاق منهم على وجه اليقين والتصديق، لا على وجه التردد وضعف النفس، وهذا من كمال اليقين، وقال بعض المفسرين: معناها: أنّهم يتثبتون في الموضع الذي يضعون فيه صدقاتهم، والأقرب ه…
الأصل في الحفظ هو الاعتماد على التكرار وفهم الآية بشكل مختصر بالرجوع إلى معانيها في كتب التفسير، ومن الكتب المهتمة ببيان المناسبات بين الآيات كتاب نظم الدرر للبقاعي، وكتاب الرازي،…
هناك مجموعة كتب في علوم القرآن تناسب المبتدئين منها : مقدمات في علوم القرآن لعبدالله الجديع والمحرر في علوم القرآن لمساعد الطيار ودراسات في علوم القرآن للرومي ومناهل العرفان للزرقا…
الاحتجاج بالقراءات يختلف عن توجيه القراءات؛ فالأول يعني إقامة القراءات دليلا، أما توجيه القراءات فهو بيان الوجه الذي تخرَّج عليه القراءة وبيان معناها.
اختلف العلماء في المراد بالأحرف السبعة اختلافاً كثيراً واختار ابن عطية أن المراد بالسبعة الأحرف سبع لغات متفرقة في القرآن العظيم، فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل، وبعضه بلغة هوازن،…
هذه الآية عطف على ماقبلها من ذكر أحوال يوم القيامة، فالقضاء هنا بين الأولين والآخرين من الخلق س/ لكن ذكر في ما قبلها : «...وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم…
راجع هذا الرابط تكرمًا: https://vb.tafsir.net/tafsir1434/#.XfZ4qWTXLIU…
تجد إجابة وافية في هذا الرابط-إن شاء الله-: https://vb.tafsir.net/tafsir12089/#.XfZ7dmTXLIU…
دار السلام هي الجنة كما قال ابن كثير.
ظاهر قوله تعالى (هدى للمتقين) أن هداية القرآن الكريم خاصة بالمتقين، بينما جاءت آية أخرى(هدى للناس) ولفظ الناس عام فيمكن الجمع بينهما: أن الهداية في القرآن نوعان: هداية دلالة وإرشاد…
معنى الهلاك في الآية الموت، وربما جاء التعبير بالهلاك لا بالموت للدلالة على انتهاء الذكر واختفاء الأثر-والله أعلم-.
أنصحك بكتاب تدبر المفصل هدايات تدبرية: تخاطب الفكر.. إعداد اللجنة العلمية مركز تدبر للاستشارات التربوية والتعليمية.
في الآية التي تسبقها قوله (يعرف المجرمون بسيماهم) أي : يكونون معروفين عند كل أحد ، ، فلو قال : يؤخذون يكون كأنه قال : فيكونون مأخوذين لكل أحد، أما بيان النكال فلأنه لما قال (فيؤخذ…
هما قراءتان متواترتان في الموضعين، وصيغة المبالغة (سحّار) ، تدل على المبالغة والتمكن، وهي تتناسب مع المبالغة في قوة التحدي وشدة المواجهة بين فرعون وموسى، وتتناسب مع غضب فرعون واندف…
شرب الإبل العطاش الظماء ، والهيم : داء يأخذ الإبل فلا تروى أبدا حتى تموت ، فكذلك أهل جهنم لا يروون من الحميم أبدا . ابن كثير
وحي الله إلى أم موسى مما اختلف في العلماء، وهو من الأمور الغيبية التي لا يُمكن القطع بها، فقيل: كان قولًا في منامها، وقيل: كان إلهاًما، وقيل: كان بملك تمثَّل لها، وأنَّ إرسال الملك…
راجع الرابط : رسم الاسم المقصور، والألف الخنجرية في القرآن الكريم - الإسلام سؤال وجواب https://t.co/dsH7Q1i259?amp=1
تُعرف بعض كتب التفسير عند العلماء وعند طلاب العلم باشتمالها على الافادات اللغوية واللطائف البيانية والفوائد المتنوعة ما لايوجد عند غيرها كتفسير القرطبي وتفسير ابن كثير وابن عطية وا…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.