٩٧٤ استشارة
السر أن الله لطيف بعباده يظهر لهم آياته على لسان أنبيائه في أمورهم الخاصة والدقيقة حتى يقبلوا ويؤمنوا وتطمئن قلوبهم.
أما الآية الأولى فهي (وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم) ففيه مزيد إخبار لهم بأنه مطلع على أحوالهم التي لا يطلع عليها أحد وذلك أدعى إلى تصديقه.
هذا المعنى وأما إمكانية الوصول إليهم فهي محتملة عقلا وشرعا وليست متعذرة ومعه أنه لم يثبت شيء في ذلك.
إشارة إلى وصية يوسف عليه السلام الثابتة لموسى عليه السلام بالدفن في بيت المقدس والله أعلم.
من تفضيل بعضَ الأنبياءِ على بَعضٍ، تَفضيلِهم بالعِلمِ والكُتُبِ، والشَّرائِعِ والمُعجِزاتِ والخَصائِصِ كما قال تعالى: (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ…
الآية هي العلامة على صدق من أخبر بها فهي دليل صدقهم.
لعل ذلك لأن الخطاب بالقرآن موجهٌ للنبي محمد ﷺ مباشرةً، فهو أول من ينصرف له الذهن في مثل هذا الخطاب والله أعلم، وقد ورد ذلك في أماكن محدودة مثل (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب)…
قوله هذا فراق بيني وبينك في هذه الرحلة العلمية التي اتفقا عليها وعلى شروطها في البداية، فلما لم يتمكن موسى عليه الصلاة والسلام من الصبر وعدم الاستعجال في السؤال انتهت الرحلة والقصة…
لعلها هكذا إجمالا: 1- اضطهاد بني إسرائيل على يد فرعون ونشأة موسى وقتل موسى الرجل ثم توجهه لمدين وخدمته الرجل الصالح وزواجه. 2- بعثة النبيين موسى وهارون عليهما السلام وما تلاه من بل…
لأن المقصود الحنو عليه.
لأنه قال لهم قديما أول ما ادعوا أن الذئب أكله {بل سولت لكم أنفسكم أمرا}. والقسم بالتاء {تالله} جاء في سور أخرى كالنحل والأنبياء والشعراء والصافات.
لعله أراد تخويفه وردعه، والله أعلم.
تهذيب قصص الأنبياء، د. عبد المعطي قلعجي، من قصص القرآن لعبدالمنعم الهاشمي.
الاختلاف حسب حاجة السورة والسياق التي ذكرت فيه القصة، فقد يذكر جزء من القصة لموافقته موضوع الآيات والسورة، أو تذكر بإيجاز لقصر السورة وهكذا، مع عدم الاختلاف بينها في حقيقتها، وإن ك…
حتى يجتمع للحق الغلبة الحسية والمعنوية بعد غرور السحرة وافتخارهم بسحرهم.
آزر: هو والد إبراهيم عليه السلام ومن المفسرين من يقول: اسمه تارخ، آزر لقبه. والله أعلم
بنو إسرائيل هم أبناء يعقوب عليه السلام وذريته، وأما اليهود الحاليين فتذهب العديد من الدراسات اليهودية نفسها إلى أن أصلهم قبائل تترية قديمة كانت تعيش في منطقة القوقاز في القرن الساد…
هذا الاستقراء غير دقيق، فلم أجد ذكره دون إسماعيل إلا في موضع واحد إلا إذا ورد في مقام البشرى بإسحاق ويعقوب، وفي الغالب يذكر إسماعيل وإسحاق ويعقوب. س/ بل في ثلاثة مواضع شيخنا في الأ…
قيل كانت عنده علة في لسانه من أثر جمرة وضعت في فيه.
«تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن» (7/ 278): «سَأَلَ النَّظَرَ إِلَيْهِ، وَاشْتَاقَ إِلَى رُؤْيَتِهِ لما أسمعه كلامه» فهو سؤال اشتياق لا ارتياب.
ذكر بعض أهل العلم أن ذلك يحتمل أمرين: الأول: أن كلا الاسمين قد يُطلقان على مسمى واحد وهو الجنة بعمومها، فلا تعارض عندئذ، الثاني: أن جنات النعيم أعلى أو أفضل، أو هي أخص ما في جنة ال…
كلا الوصفين بالجهالة والإسراف فيهما ذم شديد لهم، وقد ذكر ابن عاشور إن هذا الاختلاف في التعبير القرآني للتفنن في الحكاية، ومن مظان هذه اللطائف ملاك التأويل للغرناطي ودرة التنزيل للإ…
لأنه يعرف ربه قبل أن يوحى إليه فلا تلازم.
للسياق أثر في هذا التنوع فنجد في الموقف الأول عندما أمر الله موسى أن يلقي عصاه تحولت العصا إلى (حيَّة) صغيرة، وهذا مناسب لسيدنا موسى عليه السلام لأن المطلوب أن يرى معجزة، لا أن يخا…
اختلف المفسرون في ذلك ورجح بعضهم كونه النبي شعيب عليه السلام ولكن لايوجد خبر أو دليل على ذلك وهو الذي ذهب اليه الطبري فقال: وهذا -يعني كونه شعيبًا عليه السلام - مما لا يدرك علمه إل…
البينة هي معجزة جاء بها نبي الله شعيب عليه السلام لقومه ولم يذكرها القرآن الكريم. س/ هل هي معجزة بيانية؛ لأن سيدنا شعيب لقب بخطيب النبيين عليهم الصلاة وأتم التسليم؟ ج/ لا أعلم بهذا…
لعل السبب في ذلك أنه لما ذكر يونس في معرض الثناء عليه في سورة الأنبياء وصفه بذي النون تكريماً له، ولما ذكره في معرض الابتلاء في سورة القلم وصفه بصاحب الحوت التي لا تدل على التكريم…
الله أعلم. لعله لشرف نسبه كما ذكر البيضاوي، وقدم فرعون على هامان لعلو مرتبة فرعون.
جمعها الله عليهم، فسلط الله عليهم رجفة شديدة أسكنت الحركات، وصيحة عظيمة أخمدت الأصوات، وظُلة أرسل عليهم منها شرر النار من سائر أرجائها والجهات، ولكنه تعالى أخبر عنهم في كل سورة بما…
بل ذبحه فعلاً ، ورأى بعينيه كيف جمعها الله وأحياها بعد ذبحها وتفريقها على رؤوس الجبال.
جميعهم بعده بدليل قوله تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين) ثبت عن ابن عباس قال فيها: لم تبق إلا ذرية نوح -عليه السلام- . وثبت عن قتادة قال فيها: الناس كلهم من ذرية نوح [عليه السلام] .…
تتكرر القصص القرآنية لأغراض تخدم موضوع السورة التي وردت فيها. فمثلًا قصة آدم عليه السلام في البقرة تركز على الاستخلاف والتفضيل بالعلم. وفي سورة الأعراف تنبه إلى اتباع وساوس الشيطان…
هذا اختلاف في الصيغة لا في أصل المعنى ولكل سياق مناسبة حسنت الصيغة لا لاختلاف بينهم في التوحيد. وكل الأنبياء تدل الأدلة على عموم الزمان في وظيفة النصح ماضيا ومستقبلا وصفة لازمة دائ…
اشتهر في بعض كتب التفسير والسير أن المشركين في مكة أرسلوا إلى اليهود يسألونهم عن النبي ﷺ فأجابوهم أن سلوه عن ثلاثة أشياء، فإن علمها فهو نبي، وهي ث: أصحاب الكهف، والروح، وذي القرنين…
دل القرآن الكريم على أن المسيح عليه السلام عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، ولد من غير أب كما خُلق آدم من غير أب ولا أم، وهو أحد أولي العزم من الرسل، ودعا قومه إل…
نعم كلام السعدي في وصف الآباء بالثلاثة لا الأمم فإن أبانا الأول آدم عليه السلام، والأب الثاني نوح عليه السلام، كما قال تعالى فيه : ﴿وجعلنا ذريته هم الباقين﴾ وإبراهيم هو الأب الثالث…
قول الله بعدها (كذلك كدنا ليوسف) دليل على أنه فعل ذلك بوحي من الله.
لا يظهر لي دخوله في هذا المعنى عليه الصلاة والسلام لأنه قد أخذ بالأسباب، ولم يكن قد تيقن من فعل أبنائه وإنما كان يشك فقط.
قيل لأنه هو الذي يتحمل عبء الحياة أكثر من الزوجة باعتبار الرجل هو المكلف بالقوامة والنفقة ونحو ذلك.
قول النبي صلى الله عليه وسلم عند حديثه عن البعث بعد النفخة الثانية:(فأَكونُ أوَّلَ مَن يَرفَعُ رَأسَه، فإذا موسى آخِذٌ بقائِمةٍ مِن قوائِمِ العَرْشِ، فلا أدْري أرفَعَ رَأسَه قَبلي،…
أما ثبوت صلاة موسى في قبره فصحيح كما في صحيح مسلم، وأما هل يقرأ القرآن في صلاته فلا أعلم في ذلك شيئاً.
نعم هذا صحيح، والله أعلم.
نعم موجودون.
معنى (آل): أهل، فآل عمران هم أهله. والسورة ذكرت امرأته وبنته مريم. وكان رجلًا صالحًا وعابدًا في بني إسرائيل.
آل عمران هم موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام فهم أبناء عمران وقد اختارهم الله للنبوة والرسالة. وذكر بعض المفسرين أنه قد يكون المقصود عيسى وأمه مريم ابنة عمران عليهما الصلاة والسلا…
الظاهر من أقوال المفسرين أن لوطا عليه السلام كان مصاهراً لهم، أو قيل ذلك لسكنه معهم ومجاورته لهم.
نعم هي نفسها، ومواضع القصة المتعددة تعطي صورتها الكاملة، وهذا الأمر من الموضوعات التي يحسن تدبرها عند القراءة، وتوجد بعض الكتب الميسرة التي تسرد القصة بجمع مواطنها مثل كتاب قصص الأ…
اختلف في أصحاب الرس: فقيل هم من بقية ثمود، وقيل: من أهل اليمامة، وقيل: من أهل أنطاكية. واختلف أيضا في قصتهم فقيل بعث الله إليهم نبياً فرموه في بئر فأهلكهم الله. والمقصود أن الله هد…
وصف الله جنة آدم بصفات لا تكون إلا في جنة الخلد، فقال: (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى ...)الآيات، وهذا لا يكون في الدنيا أصلا. قال ابن عثيمين: "الجنة التي أسكنها ا…
المسألة اختلف فيها والراجح: أن إبليس من الجن وليس من الملائكة، وفي هذا الرابط عرض ثري للمسألة بإذن الله يفيدكم https://t.co/gFY1Gy0lDJ
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.