هل يحسن الوقوف عند الآية ٢٤ من سورة الحاقة وإكمالها في الركعة التالية؟
لا يظهر أن في ذلك بأسا، لانتهاء الكلام عن مصير أهل الجنة، ثم يقرأ في الركعة الثانية ما يتعلق بأهل النار.
التجويد
٧٧٢ استشارة
عندنا قارئ يربط آخر آية في السورة بأول آية في السورة التي بعدها بدون بسملة بينهما ولا توقف، هل تصح هذه القراءة؟
نعم الوصل بين السورتين بغير بسملة قراءة صحيحة قرأ بها حمزة، ووجه قرائي عند ورش وأبي عمر وابن عامر ويعقوب.
أين أقف في سورة الجن إذا أردت إكمالها في الركعة الثانية؟
في بعض ركوعات المصاحف جعلوا رمز الركوع عند قوله تعالى {لبدا}، وأرى أن الركوع هنا لا يسوغ لقطع المعنى عما سبق ولحق، ولعل الأوفق أن يكون الركوع عند قوله تعالى {صعدا} ثم تبدأ الركعة ا…
{قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ} كيف يكون المعنى عند الوقف على (جاءكم)…
المعنى عند الوقف أي: أتقولون للحق لما جاءكم ما تقولون، ثُمَّ حَذَفَ عَنْهُ مفعول ”أتَقُولُونَ“ لِدَلالَةِ الحالِ عليه، ثم قال مرة أخرى ﴿أسحر هذا﴾. والوقف والوصل صحيح، ويحسن الوقف ث…
التنوين غالباً يدلُّ على التفخيم ولكن أحيانا يكون للتحقير فهل قوله تعالى (يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا) يكون التنوين هنا للتحقير؟ وهل (من)…
التنوين له أغراض بلاغية عدة تصل إلى أكثر من 15 غرضًا منها التحقير، وقد يكون التنوين في قوله ظاهرًا للتحقير، ونستفيد أيضًا من تنكير {ظاهرًا} التقليل فعلمهم بمجرد ظواهر الأمور قليل ب…
الذي ختم حفظ القرآن ماذا عليه أن يفعل بعد ذلك؟ كلمة توجيهية جزاكم الله خيرا.
- يتعاهد القرآن؛ حتى لا يتفلت منه. - يتفهمه. - يتدبره. - يعمل به. - يُعلِّمه، إن تيسر له.
سمعت أحد القراء قرأ قوله تعالى {يوم نقول لجهنّم هل امتلأتْ} ووقف على السكون، فتساءلت في نفسي، هل جهنم مؤنث أم مذكر، ثم بدأ {فتقول هل من مزيد…
نعم، يوقف على "امتلأت" بالسكون، أو بالكسر. والكسر من باب (الروم)، والتاء للخطاب. والآية جرت على تأنيث جهنم فخوطبت بكسر التاء، وأسند فعل القول إليها بالتاء (تقول).
في سورة البقرة هل أقف على الآية ٢١٩ أو أكملها إلى قوله في الدنيا والآخرة وأبدأ في الركعة الثانية من قوله ويسألونك عن اليتامى ..؟ ما توجيهكم…
الأصل أن يوقف على رؤوس الآي. والوقف على تتفكرون حسن، إذا كان سيقرأ بعدها مباشرة الآية التي تليها. ويحسن أن يرجع إلى "لعلكم تتفكرون" ويصلها بما بعدها. أما إذا كان سيقف على "تتفكرون"…
هل هناك كتب جمعت الوقفات القرآنية لقراء المدينة؟
لم يتبين لي ما تعنيه بقراء المدينة، وإن كنت تعني بالوقفات: الوقف والابتداء فمن أوسع الكتب المعاصرة في هذا الباب: كتاب الوقف والابتداء للعالم المقرئ اللغوي أ.د. ياسين المحيمد رحمه ا…
بالنسبة للنساء الكبيرات في السن والأميات اللاتي يجدن صعوبة في تعلم القرآن ونطق كلمات القرآن نطقا صحيحا، كيف أتعامل معهن؟ هل أتجاوز عن أخطائه…
أفضل منهج للتعامل معهن هو التسديد والمقاربة وتخفيف الأمر عليهنَّ بحيث لا ينفرن من التعلم، ولا يكلفن فوق طاقتهن من التعلم، ويقبل منهن ما يتيسر دون مشقة وحرج عليهن. وبقاؤهن في مكان ا…
هل يصح وصل آخر سورة السجدة بأول سورة الأحزاب دون وقف: (وانتظر إنهم منتظرون… يا أيها النبي اتق الله)؟
من حيث القراءة والتجويد يجوز ذلك نعم، حيث يجوز وصل آخر السورة بالبسملة ثم البدء بالسورة التي بعدها.
ما رأيكم في الوقف على (المدينة): {وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة} وهل يكون ما بعدها عائد على الجميع؟
الوقف على منافقون وكذلك على أهل المدينة جائز، والأولى وصله بما بعده؛ لتعلقه به.
في قوله تعالى:(وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ...) هل يصح أن نتأول الآيات بالوقوف على (فيمت) فيكون حد الردة؟ وا…
لا يمكن ذلك؛ حيث فيه تقطيع لنظم الكلام، فالآية معناها ومن يرتد عن الإسلام ويبقى على ردته حتى يأتيه الموت فأولئك حبطت أعمالهم الخ. فلا إشارة في الآية لحد المرتد في الدنيا مطلقاً. وإ…
الوقفات التي في المصحف مثل: (ج ، مـ ، لا ، صلى ، قلى)، هل هي توقيفية= أي أن النبي ﷺ وقف في هذا الموضع ولم يقف في الآخر، أم أنها اجتهادية، ون…
بل هي اجتهادية من العلماء، ولذلك تختلف باختلاف المصاحف، بل في المصحف الواحد كمصحف المدينة النبوية من مجمع الملك فهد هناك اختلاف بين طبعاته في علامات الوقف بسبب اختلاف اللجان المتعا…
هل مد التعظيم اجتهاد من ابن الجزري رحمه الله أم أنه ثبت عن الرسول ﷺ؟ وهل قال به غيره رحمه الله؟
ليس اجتهادا منه، فمد التعظيم في نحو (لا إله إلا الله)، (لا إله إلا هو) وارد عن أصحاب القصر في المنفصل، وقد نص عليه أبو معشر الطبري، وأبو القاسم الهذلي، وابن مهران، وغيرهم، وبه قرأ…
غير صحيح ولو جاز الوقف على عرش لم يجز البدء بعظيم لأنه متعلق بما قبله. ولا إشكال شرعا في تعظيم الأشياء وهذا مستخدم كثيرا قال الله جل شأنه: (…
ما قولكم في المعلم الذي يتقن التجويد لكن لا يعلّمه لطلبته بحجة الترغيب والتيسير وعدم التنفير؟
لعل له وجهة نظر مع ممارسته للتعليم، ولكن لا شك أن تعليم الطلاب والارتقاء بمستواهم مع الرفق والصبر هو الأفضل وهو دور المعلم..
وُضعت في لجنة اختبار القرآن لطالبات إحدى الجمعيات، لكن لضعف تعليم التجويد لديهن -أي أن المعلم لا علم له به- فقد طُلب منا ألا نحاسب على التجو…
لا بأس بذلك ما دام هذا رأي إدارة المؤسسة. ولعلهم رأوا ذلك لمصلحة نفع هؤلاء وإتاحة الفرصة لهن للتعلم وبذل الوسع في تعلم القرآن ولو كان هناك نقص أو خلل.
(قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) هل ال…
كلا ليس وقفاً واجباً، ولكن الوقف من وقف التعانق، فإذا وقفت في الموضع الأول فلا تقف في الثاني، ولو وصلت الآية كاملة فلا حرج. س/ لكن الوقف على لفظ (عليهم) يقضي على أحقية يهود بالأرض…
ما الآيات التي يستحسن فيها خفض الصوت؟
ذكر العلماء بعض الآيات التي يصف فيها الكافرون اللهَ سبحانه وتعالى بما لا يليق به مثل (وقالت اليهود يد الله مغلولة ..) ونحوها. وذكروا أن من كمال التأدب خفض الصوت عند قراءتها، ولكن ل…
" قل تعالوا أتل ما حرّم ربكم عليكم" ما رأيك بالوقف عند كلمة (ربكم) والبدء بما بعدها؟
لا يجوز الوقف على (ربكم) لأن فيه إخلالاً بنظم الكلام وترابطه، فـ(عليكم) متعلقة بـ (حرَّم).
كيف نضبط إشمام (الصراط) في مصحف حمزة، أو تدلوني على مصدر أجد فيه كيفية ضبطها.
لا يمكن ضبط الإشمام من الكتب وإنما بطريق التلقي عن شيخ متقن. س/ أنا قصدت ضبط في المصحف، وليس في النطق. ج/ أما كيفية ضبط إشمام الصاد في مصحف قراءة حمزة فيكون بوضع نقطة أمام الصاد، أ…
سورة آل عمران.. هل لا بأس أن أبدأ الركعة الأولى من قوله تعالى (ولتكن منكم أمة…) (١٠٤) وأين ينتهي المعنى كي أركع؟ وهل هناك كتاب يعنى بما أسأل…
الابتداء من هذا الموضع حسن. ومن أفضل الدراسات السهلة المفيدة كتاب الوقف والابتداء وهو صادر عن هذا المنبر المبارك مركز تفسير ضمن حصاد ملتقى أهل التفسير ( 6).
أشكل علي الوقف في سورة البقرة في الآية (يسئلونك عن الخمر ..) هل أستطيع البداية في الركعة الأولى ولو فرضنا نعم أقدر أين أقف ..؟ لأن بعد ٢١٩ (…
يجوز الوقف على أي لفظ ما لم يغير المعنى ويفسده والأفضل الوقف على رؤوس الآيات..
سورة البقرة، هل يجوز أن أقرأ في الركعة الأولى من قوله (لا يؤاخذكم الله باللغو ..) الآية ٢٢٥ وأنتهي عند الآية ٢٢٨... والركعة الثانية من الآية…
نعم يجوز.
متى يكون اللحن الجلي سبباً في بطلان الصلاة؟
إذا لحن في الفاتحة وكان قادرًا على إصلاح لحنه ولم يفعل ولم يكن إماما لأميّ مثله. والله أعلم.
لو أردت الصلاة بسورة يوسف أين أقف في الركعة الأولى؟
الآية ١٤ أو ٢٠ أو ٣٥.
(وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم) هل قراءة الوصل ثبتت وعند من؟ وهل قراءة الوقف على لفظ الجلالة هي الأصح؟
الوصل والوقف جميعها صحيح، ولكن المعنى المراد بالتأويل يختلف حسب الوصل والوقف. كما رويت قراءة الوصل عن ابن مسعود رضي الله عند أبي داود في المصاحف.
هل يلزم التجويد في الصلاة السرية؟
التجويد منه لازم دائما وهو ما لم يقرأ النبي ﷺ بخلافه كإشباع المد اللازم وتوسيط المتصل أو إشباعه ومنه ما لا يلزم وهو ما قرأه ﷺ على وجوه كالمنفصل فقصارى الإتيان بالوجوه التلفيق بين ا…
سورة المعارج ،هل يجوز لي أن أقف للركوع عند الآية ١٨؟ هل المعنى يكتمل؟ وإن كان يصح وأكملت هل يصح أن أقف أيضا في الركعة الثانية عند الآية ٢٥،…
نعم يصح في كلا الموضعين، وإن كنت إماما الأولى أن تكمل في الموضع الثاني صفات المصلين.
هل يخفض الصوت عند قراءة آيات ترد على لسان أهل الكفر، كقول فرعون: أنا ربكم الأعلى؟
استحب بعض العلماء خفض الصوت عند بعض الآيات كقوله تعالى: "وقالت اليهود يد الله مغلولة" وما ذكرت وما شابه ذلك، ولكن لا يوجد دليلاً ينهى عن رفع الصوت ببعض الآيات دون بعض، وإنما هو من…
حرف الضاد .. هل ينطق نطقا واحدا في كل المواضع؟ يا ليت تعطيني مثال لآية.
حرف الضاد يخرج من أحدى حافتي اللسان مع ما يليه من الأضراس. والقراء ينطقونه بطريقة سليمة لو تتكرم تستمع للحصري وللشيخ علي الحذيفي.
في سورة البقرة آية ١٧٧ هل يصح أن أقف على (وفي الرقاب) وأكمل بعد أخذ النفس؟
لا حرج في ذلك ما دامت القراءة متصلةً، لأن الآية طويلة ويصعب قراءتها بنفس واحد غالباً.
هل يتعوذ قبل آية الكرسي أم يبدأ بالبسملة؟
يتعوذ، أما البسملة فتركها أولى في أواسط السُّوَر؛ لأنها إنما نزلت لأوائل السور.
على قول عدم الوقف على كلمة (رجال) في سورة النور. هل يصح أن يُقرأ: (يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال) ويقف ثم يبدأ بـ (رجال لا تلهيهم تجارة)؟
لا يظهر لي إشكال في هذا الوقف، ولكن لا يجوز إذا أفضى إلى مخالفة للسان العرب لأنها زيادة في القرآن، مثل: لمن الملك اليوم/ الملك اليوم لله. تمشي على استحياء/ على استحياء قالت. أراغب…
في قوله تعالى (وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم) كنت أحيانا عندما أصل لكلمة (بزعمهم) أخفض صوتي، وكأنها جملة اعتراضية،…
لا بأس بارك الله فيك، ولكن دون الخفض الشديد عند الإمامة.
قوله تعالى في سورة الأنفال (ليحيا من حيَّ) (حيَّ) بالتشديد ما المراد بها وما أصلها؟
أصلها إدغام إحدى الياءين في الاخرى والمعنى أي بعد ظهور حجة يتبين بها هلاك من هلك وحياة من حيي.
﴿لا رَيبَ فيهِ إِنَّ اللَّهَ…﴾ همزة تسبقها كسرة لماذا لم نمدّ كلمة (فيه)؟
هكذا يقرؤها جمهور القراء بدون إشباع الكسرة، والذي يقرؤها بصلة هاء الضمير هو الإمام ابن كثير المكي رحمه الله فقط. والقراءات تؤخذ بالتلقي ولا مدخل للقياس فيها.
مقارئ الحرمين التسجيل فيها صعب. هل لديكم مشايخ أو متقنين لقراءة القرآن كي أقرأ عليهم؟ أريد أن أتقن القراءة.
المقارئ الالكترونية كثيرة ويحمد لكم حرصكم على سنة التلقي عن القراء المتقنين والعرض عليهم وقد تيسر جدا في هذا العصر.
هل يجب الوقف على علامة الوقف اللازم، إذا كان لدي القدرة على قراءة الآية كاملة بنفَس واحد؟ أجد البعض يُلزم بذلك، رغم أنها علامات اجتهادية ول…
الوقف هو قطع الصوت على كلمة قرآنية بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة. والأصل فيه ما صح في السنة من "تقطيع النبي ﷺ قراءته" وغيره. وفائدته: صون النص القرآني من أن تنسب فيه كلم…
بعض دور التحفيظ توظف معلمين غير خاتمين للقرآن، أو غير متقنين للتجويد، ما رأيكم بذلك؟
لا ينبغي أن يتصدر لتعليم القرآن إلا من أتقن ما سيعلمه للطلاب ففاقد الشيء لا يعطيه.
لو تفيدونا كيف نتقن تلاوة وتجويد القرآن الكريم؟
إتقان التلاوة والتجويد يكون بالتلقي عن طريق شيخ متقن .
هل يجب على القارئ بالحدر أن يحقق جميع أحكام التجويد؟ فعادةً يكون مريدًا مراجعة حفظه فقط، فيخل ببعض الأحكام وهو يعرفها ويتقنها في التحقيق، فه…
نعم لا بد من تحقيق أحكام التجويد حتى ولو كان يريد المراجعة.
ما الكتب أو السلاسل الصوتية التي تنصحون بها في علم الوقف والابتداء؟
الكتب في الوقف والابتداء كثيرة فإن أردت التأصيل فأنصحك بكتاب د. مساعد الطيار وقوف القرآن وإن أردت اتقان مواضع الوقف والابتداء فلابد من التلقي عن شيخ متقن لذلك.
جاءت كلمة (لا تأمنا) بالروم والإشمام وهي الحالة الوحيدة التي جاء فيها الروم والإشمام في وسط الكلمة. لم أستطع تطبيق الحُكم هنا. سمعتها أكثر م…
لعلك بالتدرب ومجالسة المتقنات من المقرئات تنطقينها بشكل سليم. وهي من اللحن الخفي وليست من الجلي.
قال النووي - رحمه الله - في التبيان: "ومن الآداب: إذا قرأ نحو (وقالت اليهود عزير ابن الله) (وقالت اليهود يد الله مغلولة) ... أن يخفض بها صوت…
في مثل هذه المواطن تأدبًا. وهذا شبيهٌ بما يفعله بعض القراء من رفع الصوت أو خفضه في مواضع معينة يرى فيها أن الرفع أو الخفض أنسب، من باب التفاعل من الآيات، يعظم أثره في نفس السامع لل…
ما رأيكم في الوقف (مجنون) والابتداء ب(وازدجر) وهل يصح هذا الابتداء؟
الوقف على (مجنون) وقف كاف.
هل تنصحون بمصادر مبسطة للوقف والابتداء؟
كموضوع نظري فالكتب كثيرة وأنصح بكتاب "وقوف القرآن" للدكتور مساعد الطيار حفظه الله. أما التطبيقي فلا بد من القراءة على شيخ متقن يوقفك على مواضع الوقف الواجبة والجائزة والمكروهة والم…
ماذا يفعل المعلم عندما يثقل على الطالب النطق بالكلمة وضبط حركتها معا، فيأتي بالكلمة ولا يضبط حركتها أبدا؟ وقد الطالبة امرأة كبيرة تقرأ بحفص،…
مع مثل هؤلاء فالرفق بهن، والتسديد والمقاربة أفضل، حتى لا تمل وتترك التعلم.
بعض الطلاب يشق عليه تعلم قراءة بعض الكلمات التي بها ما يعرف بتسهيل الهمزات في رواية قالون فهل تقريب التلقين بأن يقال للطالب تنطقها كأنها هاء…
تسهيل الهمزة وإمالة الألف والروم والإشمام وغيرها من أحكام التجويد يتعلمها الطالب من خلال التلقين والمحاكاة، أما الشرح النظري فلا يكفي. ولا شك أن الطالب في البداية يصعب عليه التطبيق…
اسأل المستشار الآلي