كيف تنطق الضاد ؟
نطقها الصحيح كما ينطقها القراء المتقنون كالحصري والمنشاوي، والله أعلم. ويختلف في ذلك القراء والبحوث في ذلك كثيرة.
التجويد
٧٧٢ استشارة
في سورة البقرة آية 220 ( في الدنيا والأخرة) ما حكم الابتداء بها وهل يجب وصلها بالاية السابقة؟
لا حرج في الوقف عليها والبدء بقول : في الدنيا والآخرة، وبعض القراء لا يعتبرها رأس آية ويقف على كلمة (الآخرة) فالأمر واسع في هذا.
ما أفضل كتاب تحدث عن مراتب القراءة؟
هناك عدد من كتب التفسير تحدثت عنها ، ومنها: أحكام قراءة القرآن الكريم للحصري. س/ القول بأن مراتب القراءة مرتبتان تحقيق وحدر ولا عبرة بالتدوير هل له وجه من القوة؟ ج/ نعم له وجه، وقد…
هل يشرط على الحافظ معرفة مخارج الحروف بدقة لقراءة صحيحة أم لا؟
أجلّ وأهمّ مباحث التجويد: مخارج الحروف. فبإتقانها تحسن القراءة وتجمل, وهي أساس لباقي مباحث التجويد. س/ وإن لم يقدر على إخراج المخارج من مخرجها الصحيح! ج/ يجتهد طاقته, وما لا يطيقه…
عند قراءة آية الكرسي هل نسمي أم نستعيذ؟
يشرع لك الاستعاذة والبسملة إذا بدأت القراءة بها.
هل تكفي التحفة والجزرية في علم التجويد لمن لم يرد التخصص؟
مع الممارسة والتطبيق عند شيخ متقن.
ما المقصود بالقراءة الحجازية؟ للقرآن؟
مقامات لقراءة القرآن مختلف في مشروعيتها.
يقول ﷻ: (ويومئذ يفرح المؤمنون*بنصر الله ۚ ينصر من يشاء) هل توصل الآية الأولى بالآية الثانية أم نقف عند الأولى؟
كلا الوجهين جائز، ويشرع كذلك الوقف على رأس الآية الأولى ثم الرجوع ووصلها بالأولى مراعاة للمعنى.
ما الفرق بين نطق الإخفاء الشفوي والإقلاب؟
لا بد من التطبيق عند متقنة للتلاوة لتري وتسمعي بنفسك.
ما سبب تسمية الإخفاء بالإخفاء الحقيقي؟
سمي بذلك تمييزاً له عن الإخفاء الشفوي ، ولتحقق الإخفاء في النون والتنوين أكثر من الميم.
ما الفائدة من تعلم التجويد وتطبيقه؟
فائدته قراءة القرآن كما أنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والدخول في زمرة المهرة في قراءته، والاستجابة لأمر الله (ورتل القرآن).
ما السبب في قراءة تأمننا بالإشمام؟
الله أعلم والقراءة سنة متبعة.
يلحق الكاف سمن أو استعلاء عند الوقف على ( أو نسك) وما أشبه ذلك فهل عليّ التكلف في الحذر من ذلك؟
ليس عليك ذلك، وانطقها كما هي لغتك العربية السهلة، وليست هذه الكاف من مواطن الإشكال لدى القراء فلا تكلف نفسك حرجاً حفظك الله.
ما حكم معرفة أحكام التجويد؟
من حيث إقامة الحروف بمخارجها وصفاتها فهي واجبة، ومن حيث باقي الاحكام فهي مستحبة والأفضل تحقيقها.
هل هناك كتب تنصحون بها لعلم "الوقف والابتداء في القرآن" ؟
الوقف والابتداء لابن النحاس، وعلل الوقوف للسجاوندي.
هل من طرق إيصال المعاني البلاغيه في القرآن إجادة أحكام الوقف والابتداء، كما في قوله تعالى "تمشي على استحياء ""على استحياء قالت"؟
الوقف والابتداء له أثر في المعاني والدلالات ولذا عني به العلماء وفي العصر الحديث ثمة دراسات تتعلق بأثر الوقف والابتداء في الدلالة.
ماحكم التجويد؟ وهل للمقامات أصل؟
الراجح في التجويد الاستحباب وأما المقامات فقد نهينا عن التكلف؛ فإن لم يكن كذلك فلابأس.
ماحكم تسكين الهاء في (وهو) لحفص علماً أني أسمع بعض القراء يسكنها وهو حفص؟ وهل يعتبر لحن جلي تنقص لأجله درجتان؟
باعتبار ورود التسكين في غير حفص يعد هذا من الخلط بين الروايات وهو معيب على تفصيل فيما كان على سبيل الرواية وما لم يكن كذلك.
هل التجويد في قراءة القرآن مهم أم لا؟
نعم التجويد لابد من تعلمه ، لأنه الطريقة الصحيحة لقراءة القران كما قرأه الرسول صلى الله عليه وسلم .
هل الإتيان بالأحكام التجويدية في قراءة القرآن هو أمر واجب أم أنه من باب المندوبات ؟
جمهور العلماء على استحبابه ولا يظهر أن ثم دليل صحيح على وجوبه، ولكنه يتأكذ في حق المتخصص والإمام ونحوهم
هل يجوز في قوله تعالي وآتاكم من كل ما سألتموه الوقف عند وآتاكم من كل، ثم البدء ب ما سألتموه؟
أما للضرورة فنعم , وأما متقصدا فلا.
ما الطريقة التي تنصحون بها معلم القرآن لحلقة طلاب المدارس، وهم في قراءاتهم بين عدم الترتيل وضعف التجويد؟
الذي أقترحه التركيز على إتقان التلاوة أولاً ثم الحفظ ثانياً ثم الفهم والتدبر ثالثاً.
اسأل المستشار الآلي