٨٦ استشارة
نعم ... هو مرسل يرويه السدي عن ناس من الصحابة، بمعنى أنه يرويه عن ابن عباس وابن مسعود من طريق، ويرويه هو مرسلا عن ناس من الصحابة. هذا الذي يظهر. ويمكنك الرجوع لهذا الرابط: https://…
هناك من قرأ تفسير ابن كثير على مؤلفه وتناقله العلماء بذلك بهذا الإسناد.
تختلف عبارات علماء الجرح والتعديل فقولهم: إن الرجل إذا كان مشهورا بالطلب ولم يأت فيه جرح ولا تعديل أنهم يقبلونه، كما في فتح المغيث. أما حكم الروايات في تفسير الثعلبي فتراجع الرسائل…
يوجد عدد من الأعمال العلمية الجامعة للتفسير النبوي. والثابت من التفسير النبوي الصريح قليل جدا، لايزيد عن ١٢٠حديثاً. ومع الضعيف لايزيد عن ٣٢٠ حديثاً، وأفضل كتبه:التفسير النبوي مقدمة…
نعم صحيح، المقصود بالحسن في طبقة مفسري السلف هو الإمام الحسن البصري رحمه الله.
النسخة التي حققها الدكتور التركي بالتعاون مع دار هجر فيها تخريج موجز للأحاديث والآثار.
القاسم بن أبي بزة ثقة معروف أخرج له الجماعة. قال ابن حبان: لم يسمع التفسير من مجاهد غير القاسم بن أبي بزة وكل من يروي عن مجاهد التفسير فانما أخذه من كتاب القاسم. وقال: ابن أبي نجيح…
كتاب (أسانيد نسخ التفسير والأسانيد المتكررة في التفسير) د. عطية الفقيه. وكتاب(اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق) ص ٢٦٣-٢٢٠.
لعل السبب في ذلك أن أسانيد التفسير في غالبها عبارة عن كتب مروية أو كما يسميها بعضهم (نسخ تفسيرية) كتبها أصحابها عن شيوخهم ثم تناقلها المفسرون ثقة فيمن كتبها، كنسخة عبدالرزاق عن معم…
لم أقف على كتاب اعتنى بآثار أحكام الطحاوي، ولكن يمكن الرجوع لكتب التخريج عند الحنفية مثل نصب الراية للزيلعي.
هذا الفهم مردود ، كيف وقد أخرج الإمام أحمد كثيرا من مرويات التفسير في مسنده ، وكثير منها مخرج ومصحح في أصح الكتب بعد كتاب الله كصحيحي البخاري ومسلم. كما أنه ينبغي التنبه أن هناك فا…
يكفي لبيان قيمة تفسير السلف أنهم أهل القرون المفضلة فعن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خيرُ الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم..". والمراد بقرنه صلى الله عل…
مقالة مهمة في هذا الموضوع للدكتور مساعد الطيار: https://tafsir.net/article/5226/kyfyt-at-t-aml-m-asanyd-at-tfsyr
صحة الرواية من ضعفها تظهر بتتبعها في مظانها؛ فقد كان من منهج ابن كثير بيان التصحيح والتضعيف أحيانًا وإغفاله أحيانًا أخرى.
لا يوجد بهذا الوصف لكن يوجد ماهو قريب منه وهي عدد من الأعمال العلمية الجامعة للتفسير النبوي. والثابت من التفسير النبوي الصريح قليل جدا، وعدد الأحاديث الواردة في التفسير النبوي الصر…
ابحث في كتب السير والرجال تجد بغيتك.
هي قليلة وما زالت أسانيد التفسير تستحق البحث والدراسة المتعمقة، لكن من الكتب الجيدة في ذلك : - أسانيد نسخ التفسير لعطيه نوري الفقيه. - بحث للدكتور حاتم الشريف العوني أظنه منشور في…
يستفاد من الأحاديث المروية عن النبي في فهم معنى الآية ولو كان فيه ضعفًا مع التنبه إلى أن أكثر الأحاديث لا تفسير الآيات تفسيرًا مباشرًا، وإنما تؤكد المعنى المفهوم من الآية، أو تبين…
يوجد من المرويات التفسيرية روايات كثيرة ضعيفة، لكن الضعف راجعٌ إلى الرواية لا المعنى، فالمعاني صحيحة في الجملة، فترك هذه الآثار وتجريد كتب التفسير منها إهدار لتلك المعاني، واستبدال…
بالإمكان مراجعة كتاب معجم مصطلحات علم القراءات القرآنية وما يتعلق به لعبد العلي المسئول.
أكثر مَنْ رُوِيَ عنه التفسيرُ من الصحابة عبد الله بن عباس، وبلغت آثاره في التفسير نحو تسعة آلاف.( ثاني أكثر السلف بعد مقاتل) ومن أسباب شهرته ونبوغه في التفسير: دعاءُ النبي صلى الله…
نعم لا بد أن تصح هذه الآثار أو تكون مقبولةً من حيث السند لبناء الأحكام عليها، ولعلك تراجع كتاب (علوم القرآن في الأحاديث النبوية) للدكتور عمر الدهيشي فلعله ناقش هذه المسألة.
يطبق منهج نقد السنة النبوية على روايات التفسير في مجالات منها: ١-الأحاديث المرفوعة إلى النبي صراحة ؛ لأنها أحاديث نبوية . ٢-ما له حكم الرفع من تفسير الصحابة : كأسباب النزول الصريحة…
لا يصح ذلك على الإطلاق، وإنما قد يكون بعض أسانيده أجود وتحتاج إلى النظر في الأسانيد كلها ومقارنتها لمعرفة مواطن التميز بينها.
عن عطاء بن السائب عن سعيد جبير.
نعم مثل : 1- منهج الإمام ابن جرير الطبري في نقد الأحاديث" د. نبيلة الحليبة مطبوع. 2- منهج ابن جرير الطبري في نقد التفسير د.يوسف الجاسر رسالة دكتوراه بجامعة الملك سعود.
ماصح سنده من تفسير السلف لا يوجد مجموعا لاختلاف الرأي بين المختصين في البحث عن الصحة فيه واختلافهم من جهة أخرى في ثبوت أكثره.
يرجع لكلام المفسرين الذين يهتمون ببيان ذلك كابن عطية وابن كثير والشنقيطي، والكتب المعاصرة التي جمعت مرويات السلف وحكمت.
لعلها: الماء والهواء والنار والتراب. وابن منبه في التفسير من أهله الذين يستفاد من أقواله وتُقاس بأقوال غيره من السلف.
لا حاجة للبحث في أسانيد أقوال التابعين ما دام القول مستقيماً كما في قول عطاء هذا.
يحتاج البحث في إسناده لكنه على كل حال موقوف على ابن عباس ويحتمل أن يكون من أخبار بني إسرائيل والله أعلم.
لا بد أولا من التأكد من نوع الخلاف بين السلف في الآية المفسرة، والموضوع طويل. والغالب أن الخلاف في التفسير بين السلف اختلاف تنوع أو تغاير يسهل الجمع بين الأقوال فيه، وإن كان غير ذل…
الأصل أنه لا يلزم وخاصة إذا كنت تأخذين من كتب التفسير المعتمدة كالطبري وابن أبي حاتم ونحوهما.
لايلزم في فهم القرآن معرفة ثبوت القول عن السلف ،لكن ينتفع بذلك إذا عرف ، ويحتاج إليه في الترجيح وهي غالبا نسخ تسهل معرفة حكمها.
أن يتعرف على منهج المحققين من المحدثين المتقدمين كأحمد وابن معين وأضرابهم، ثم يستفد من الكتب المعاصرة التي جمعت هذه الأسانيدودرستها.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.