تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

في قوله تعالى "فضحكت فبشرناها" ما تفسيرها ولماذا ضحكت قبل البشرى؟

فضحكت استبشارا بهلاك قوم لوط فالآية هكذا {فَلَمَّا رَءَاۤ أَیۡدِیَهُمۡ لَا تَصِلُ إِلَیۡهِ نَكِرَهُمۡ وَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِیفَةࣰۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفۡ إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ ق…

محمد الطاسان ١٥٩٢٧ تفسير آية

ذكر ربنا سبحانه عن الأعراب أنهم "...أَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّه..." أرجو توضيح المقصود؟

أي أن المنافق منهم والكافر نفاقه أغلظ من نفاق غيره وكذلك كفره، وذلك لغلظ وخشونة حياتهم التي عادت على طباعهم ونفوسهم، وهذا ليس في جميعهم فإن منهم من امتدحه الله. س/ لم أسأل عن (أشد…

محمد الطاسان ١٥٩٢٦ تفسير آية

ما هي الكتب التي تنصحون بها بخصوص جمع ودراسة مخطوطات القرآن؟

القرآن المخطوط في مكتبات العالم لا يحصى كثرة فلابد من تحديد المراد بالبحث. س/ أقصد المخطوطات القرآنية المبكرة مثل مخطوطات صنعاء، طوب قابي، وسمرقند. ج/ كتاب معجم الرسم العثماني للدك…

محمد الطاسان ١٥٩١٧ رسم المصحف علوم القرآن كتب

لماذا ذكر الله في القرآن موضعين للخلود الأبدي في النار في قوله تعالى في سورة الجن (خالدين فيها أبدا) وسورة النساء (إلا طريق جهنم خالدين فيها…

والثالث في الأحزاب (خالدين فيها أبداً)، وهو من تصريف الوعيد الوارد في قوله تعالى (وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا)، والله أعلم.

محمد الطاسان ١٥٣٥٣ تفسير آية

ما هو الفرق بين قوله تعالى (بغير الحق) سورة البقرة و(بغير حق) في سورة آل عمران؟

بغير الحق جاءت في موضع واحد في البقرة وبغير حق جاءت في ثلاثة مواضع تقريبا مع اختلاف يسير في كلمات الآيات. ولعل الوجه في سورة البقرة أي بغير الحق المعروف وهو النفس بالنفس ونحوه، وفي…

محمد الطاسان ١٥٣٥١ البلاغة القرآنية تفسير آية

﴿تِلكَ حُدودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ يُدخِلهُ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾…

لا يحضرني شيء الساعة، لكن لعل في جمع الجنات وإفراد النار مناسبة لجمع الخالدين في الأولى وإفرادها في الثانية، والله أعلم.

محمد الطاسان ١٥٣٥٠ البلاغة القرآنية تفسير آية

في آية "قل إن افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا". ما فهمته من بعض الكتب أن هذه حجة على الكافرين أن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لم يعذبه…

الذي فهمته لا تدل عليه الآية، ويا ليت تذكر المرجع. أي لا تستطيعون رد عذاب الله عني، والآية عامة وليس فيها ما يشعر بأنه العذاب العاجل في الدنيا. على قول السعدي تكون الآية خاصة في ال…

محمد الطاسان ١٤٨٤٠ تفسير آية

ما صحة الروايات بإضافة التحزيب إلى الرسول ﷺ؟ وهل يعتبر التحزيب توقيفي أم اجتهادي؟

إذا تقصد حديث أوس بن حذيفة رضي الله عنه فهو عن تحزيب الصحابة للقرآن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ومثله له حكم الرفع والحديث حسن. وتحزيب القرآن أمره واسع.

محمد الطاسان ١٤٨٣٦ تحزيب القرآن تلاوة القرآن

آية (فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ) هل أسلم الملك على يدي يوسف وهل هذا الأثر صحيح؟ قال مجاهد: "فَلَمْ…

الإسناد فيه ضعف لكن أسانيد التفسير يتسامح فيها ما لم تخالف. والأظهر عندي قبول هذا الأثر عن مجاهد.

محمد الطاسان ١٤٨٣٥ القصص القرآني

أرجو توضيح هذا الكلام 👆🏼.

العبارة الأولى عامة فيقال مع الاستثناء (عسى أن يهدني ربي لأقرب من هذا رشدا) سواء ذكر الاستثناء أم نسيه. والثانية أنها تقول لمن نسي الاستثناء فتكون كفارة.

محمد الطاسان ١٤٥٥٢ تفسير آية

ذكر الله في سورة النمل في قوله (ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين) أن الخطاب موجه من الله عز وجل إلى ملكة سبا وقومها، والدليل في الآية أنه من سليم…

من قال من المفسرين أن هذا الخطاب {ألا تعلوا علي} من الله؟ س/ لا أعلم، ولكن الآية واضحة وسياق الآيات (ولقد آتينا داوود وسليمان علما) والآية الثانية (وحشر لسليمان جنوده من الجن والإن…

محمد الطاسان ١٤٥٤٩ تدبر القرآن

-من أعان ظالما سلِّط عليه (كُتبَ عَلَيه أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهدِيه إِلَى عذاب السعِير). -للحيطان آذان (وَفِيكُمْ س…

الاقتباس من القرآن يجوز بضوابط وشروط منها عدم امتهانه. س/ وهل هذا من الامتهان؟ ج/ يظهر الامتهان من عدمه حسب السياق الذي يرد فيه الاقتباس، وحسب قصد المتحدث.

محمد الطاسان ١٤٥٤٨ الاستنباط

كيف يتعامل مع الآثار الضعيفة في التفسير لأن البعض يحكي أن قبولها -إلا ما كان منكرا- إجماع المتقدمين، فهل هو كذلك أم فيه خلاف وما حجة المخالف…

مرويات التفسير المذكورة في كتب التفسير المعتمدة كتفسير عبدالرزاق والطبري وابن أبي حاتم ونحوها لا تخضع لقواعد المحدثين هذا هو الأصل، فلكل علم قواعده الخاصة والخلط بين قواعد العلوم ف…

محمد الطاسان ١٤٥٤٧ أسانيد التفسير كتب تفسير

هل من الممكن أن تقترح بحثا يكون لي كمذكرة في حوالي خمسين صفحة لتخصص التفسير أو علوم القرآن؟

في التفسير كتاب تيسير اللطيف المنان للشيخ السعدي لكنه أكثر من خمسين صفحة، وفي علوم القرآن الميسر في علوم القرآن لكنه أيضاً أكثر من خمسين صفحة.

محمد الطاسان ١٤٣٨٢ علوم القرآن كتب تفسير

هل يجوز إستخدام ما يسمي بحساب الجُمل للتنبؤء بحدوث أحداث مستقبلية غيبية من القران الكريم؟ أليست هذه من النجامة وادعاء معرفة علم الغيب؟

{عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا}.

محمد الطاسان ١٤٣٨٠ أصول التفسير

،﴿مَن كَانَ یَظُنُّ أَن لَّن یَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ فَلۡیَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ ثُمَّ لۡیَقۡطَعۡ فَلۡی…

في سورة الحج بمعنى الحبل، وفي الكهف بمعنى العلم بمنازل الأرض ومعالمها.

محمد الطاسان ١٤٣٧٨ تفسير آية غريب القرآن

في قوله تعالى: (وَٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْاْ زَادَهُمْ هُدًى وَءَاتَىٰهُمْ تَقْوَىٰهُمْ) هل الهداية والهدى مراحل تسبق التقوى أم أنها مراحل تأتي ب…

معنى الآية أن من اهتدى وصدق بهدايته زاده الله من الهداية في المضائق ووفق للتقوى وأجرها.

محمد الطاسان ١٣٧٠٦ تفسير آية

ما نصيحتكم لحافظ للقرآن كان حريصًا على محفوظه ولكنه فتر ويشعر بالثقل عند قراءة ورده وتمر الايام بلا مراجعة مع تعسر بقيّة أموره وثقل كثير من…

يستمر في المجاهدة والصبر مع الحرص على الإخلاص والتضرع إلى الله بصدق وإلحاح {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}.

محمد الطاسان ١٣٧٠٥ حفظ القرآن

علام يدل ختام بعض الآيات في سورة النور ب(ذلكم خيرٌ لكم) (هو أزكى لكم) (ذلك أزكى لكم)؛ أسماء الإشارة، والتزكية أيضاً؟

حسب سياق الآية، وكثيرًا ما يكون مجيء اسم الإشارة ذلك للتعظيم، والتزكية هي تطهير النفس بالعمل الصالح أي أطهر لأنفسكم، والله أعلم.

محمد الطاسان ١٣٧٠٣ المناسبات

قال عز شأنه: ﴿قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِی ضَلَـٰلِكَ ٱلۡقَدِیمِ﴾. لماذا وصفوا أمل أبيهم برؤية ابنه يوسف عليهما السلام بالضلال القديم؟ و…

لأنه قال لهم قديما أول ما ادعوا أن الذئب أكله {بل سولت لكم أنفسكم أمرا}. والقسم بالتاء {تالله} جاء في سور أخرى كالنحل والأنبياء والشعراء والصافات.

محمد الطاسان ١٣٧٠٢ القصص القرآني تفسير آية

ما معنى (نسلكه) في الآية (وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِم…

أي نجعلهم مكذبين للقرآن مع أنهم بلغهم وقامت عليهم الحجة به وعلموا أنه الحق ولكن نظرا لاستهزائهم وتكذيبهم جعلهم الله على هذه الحال كما قال تعالى {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم}.

محمد الطاسان ١٣٧٠٠ تفسير آية غريب القرآن

في مطلع سورة إبراهيم يقول الله تعالى: ﴿فردوا أيديهم في أفواههم﴾ وفي ختامها يقول الله تعالى: ﴿لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء﴾ هل هناك فائد…

لعل والله أعلم أن في (فردوا) إشعار بأنهم في زمن إمهال وسيأتي زمن لا إمهال فيه وهو يوم القيامة حتى أن أحدهم ليشخص بصره فلا يرتد إليه طرفه.

محمد الطاسان ١٣٦٩٩ البلاغة القرآنية تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.