تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما المقصود بالإيمان الأول والثاني في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله)؟

الإيمان درجات فيأمر الله هنا المؤمنين بالازدياد من الإيمان والاستمرار عليه والثبات وهو كدعاء المؤمن في صلاته في كل فاتحة بالهداية فهو سؤال بالزيادة والثبات.

محسن المطيري ٣٤٤٢ تفسير آية

ما معنى قوله عز وجل (وَإِن مِنكُمْ إِلاَّ واردها)؟

من الآيات المشكلة في القرآن وأصح قولين فيها: أن المراد حقيقة الدخول لكنها تكون على المؤمن بردا وسلاما، أو أن المراد المرور على الصراط دون الدخول وكلاهما وارد عن السلف وقد رجح الثان…

محسن المطيري ٣٤٤١ تفسير آية

ما تفسير من الارض مثلهن في الآية. ﴿اللَّهُ الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ وَمِنَ الأَرضِ مِثلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمرُ بَينَهُنَّ لِتَعلَموا…

جماهير المفسرين وهو قول السلف أن المراد: سبع أرضين في العدد، في الصحيحين: (من ظلم من الأرض قيد شبر طوقه من سبع أرضين).

محسن المطيري ٣٤٤٠ تفسير آية

ما هي القراءة التي تم تنقيط المصحف وتشكيله وفقا لها ؟ أعني في زمن الصحابة لأن القراءات تختلف في حركات التشكيل واحيانا في التنقيط؟

الضبط والتنقيط للمصحف لم يتم إلا متأخرا، والمصاحف التي أرسلها عثمان كانت أربعة أوخمسة، والأصل في القرآن هوالمقروء والمحفوظ في الصدور وهو المعتمد عليه في جمع المصحف في عهدي أبي بكر…

محسن المطيري ٣٤٣٨ رسم المصحف

ما رأيكم في الإعجاز العددي في القرآن؟

الإعجازالعددي له عدة صور، وكثير منها فيه تكلف، والمشهور منها المتعلق بعدد آيات السور والقرآن وهو مختلف بين المصاحف التي أرسلها عثمان فهو مبني على أصل اجتهادي وليس توقيفيا حتى يبنى…

محسن المطيري ٣٤٣٧ إعجاز القرآن

في قوله تعالی ﴿ و آمنوا بالله و رسوله النبيِّ الأُميّ ﴾ کلمة ( أمِيّ) في القرآن الکريم هل هي للمدح؟ في کلامنا العامي تستعمل للذم.

الأصل في الوصف بالأمية عدم المدح، لكنه وصف هذه الأمة المتكرر في النصوص، وهي في حق النبي عليه الصلاة والسلام مدح وكمال لأنها كانت ردا على زعمهم وشبهتهم أنه قد اختلق القرآن وبلاغته و…

محسن المطيري ٣٤٣٦ تفسير آية

نحن ندرس كتاب التفسير والمفسرون للذهبي رحمه الله، وبعض الأمور تشكل علينا، فهل هناك مرجع يمكن الرجوع إليه؟

كتاب التفسير والمفسرون للذهبي من الكتب المتخصصة في أصول التفسير، وكتاب أصول التفسير لابن عثيمين يوضح كثيرا من المسائل للمبتديء في أصول التفسير.

محسن المطيري ٢٩٧٩ كتب تفسير مناهج المفسرين

ما الفرق بين الآيتين (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) و (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى)؟

في سورة القصص جاء على الترتيب بذكر الفاعل، وأما في يس ففيه إشارة إلى أن الإيمان يسبق للضعفاء الذين يسكنون أطراف القرى على الأغنياء الساكنين وسطها لأنه كان مبلغا داعية للإيمان وأما…

محسن المطيري ٢٩٧٧ البلاغة القرآنية

هل هناك مقال موجز عن مبدأ دخول الإسرائيليات في التفسير وتطوره؟

تجد في موقع أهل التفسير عدة مقالات مناسبة في الإسرائيليات، وهناك كتب في الإسرائيليات مثل كتاب محمد أبو شهبة والشروح على مقدمة ابن تيمية التي تعرض فيها لأنواع الإسرائيليات. https://…

محسن المطيري ٢٩٧٦ الإسرائيليات تفسير كتب مقالات

ما الفرق بين كلمة (دكا) في الأعراف والكهف من حيث المعنى؟

لعلك تريد الموضع الثاني في سورة الفجر،وهما بمعنى واحد، فالدك للجبل حصل بحطمه وتفرقه أجزاء،وهو ما يحصل للأرض يوم القيامة ولغرابة ذلك فقد أكده مرتين. س/ سورة الأعراف آية ١٤٣ وسورة ال…

محسن المطيري ٢٩٧٥ الفروق اللغوية

﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾ قال ﷺ عن الآية (‏ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها). هل الضمير في كلمة (فيه…

المراد التفكر في هذه الآية، وقد جاء في بعض الروايات: (ويل لمن قرأ هذه الآية ولم يتفكر فيها).

محسن المطيري ٢٩٧١ تدبر القرآن

ما (النسيء)؟

النسيء: تأخير شهر محرم الحرام إلى غيره من الأشهر للقتال، وكان يصنعه أهل الجاهلية.

محسن المطيري ٢٩٦٠ غريب القرآن

قال تعالى في سورة يوسف " وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي " من هو صاحب هذا القول: نبي الله يوسف ، أم عزيز مصر ، أم أنها إ…

جماهير المفسرين إن القائل هو يوسف عليه السلام، ولم يذكر الطبري غير هذا القول، وذكر الماوردي قولا أن القائل هي امرأة العزيز وانتصر له عدد من المحققين وهو الأقرب لسياق الآية.

محسن المطيري ٢٩٤٨ تفسير آية

في قوله تعالى( لمقت الله أكبر) سورة غافر الوارد عن السلف تفسير المقت مضافا إلى الله فيكون صفة لله بعض المفسرين المعاصرين أضاف المصدر للمفعول…

يذهب إلى ذلك بعض النفاة للصفات وهو قول مضاد لقول السلف، ومخالف للسياق حيث ذكر بعدها مقت الكفار لأنفسهم يوم القيامة، والمقت صفة ثابتة لله تعالى بما يليق بالله لا تشابه صفات المخلوقي…

محسن المطيري ٢٩٤٧ تفسير آية

في قوله تعالى:{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)} هل لها سبب نزول؟ ومن المراد بها؟

لم يرد عن السلف سبب نزول لها، وإنما أوردوا ما يصلح أن يكون مثالا كاليهود والنصارى والخوارج ممن ينطبق عليه هذا الوصف، ويفسرها ما بعدها (الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أن…

محسن المطيري ١٧٤٨ تفسير آية

(وهديناه النجدين): بينا له طريق الخير والشر. هل يشمل هذا الكفار أي كل الناس قد بين لهم الحق أم المسألة فيها تفصيل ليت تذكر مرجع مبسط يساعد ف…

الهداية نوعان: هداية بيان وإرشاد فهذه المقصودة في الآية، أي: بينا له طريق الخير والشر، وهداية توفيق وهي التي لا يملكها إلا الله، والمسألة متعلقة بأبواب القدر في كتب العقيدة. وهذا ا…

محسن المطيري ١٧٤٧ تفسير آية

قوله تعالي (إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ) سورة هود.

قال ابن كثير: أي شيء يجدي عليكم إبلاغي لكم وإنذاري إياكم ونصحي، إن كان الله يريد إغواءكم ودماركم، {هو ربكم وإليه ترجعون} أي: هو مالك أزمة الأمور، والمتصرف الحاكم العادل الذي لا يجو…

محسن المطيري ١٧٤٤ تفسير آية

في قوله ﴿لَيسَ عَلَى الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جُناحٌ فيما طَعِموا إِذا مَا اتَّقَوا وَآمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ ...﴾[المائ…

نعم هي زائدة من جهة الإعراب، وأما من جهة المعنى فتفيد التأكيد للشرط الوارد في (إذا) وهو شرط التقوى والإيمان باجتناب شرب الخمر بعد تحريمها.

محسن المطيري ١٧٤٣ تفسير آية

ما مميزات تفسير الرازي؟

هو تفسير موسوعي يحوي كل مميزات كتب التفاسير بالرأي، من الإعراب والبلاغة والاستنباط وقواعد الترجيح وهو من أصول التفاسير مع التنبه لعقيدة المؤلف فيقرأ فيه طالب العلم.

محسن المطيري ٨٨٠ كتب تفسير
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.